劉麗娜 尤陽(yáng)

摘要：中國(guó)動(dòng)畫(huà)的先輩們從傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，沖破模仿的禁錮，創(chuàng)作出具有中國(guó)民族特色的動(dòng)畫(huà)片，形成“中國(guó)學(xué)派”。如今“中國(guó)學(xué)派”淡出了人們的視線(xiàn)，但其藝術(shù)風(fēng)格的民族化仍是中國(guó)動(dòng)畫(huà)史上一筆巨大的財(cái)富。

關(guān)鍵詞：“中國(guó)學(xué)派”；動(dòng)畫(huà)；本土文化；傳統(tǒng)；民族化

根據(jù)《電影藝術(shù)詞典》在對(duì)“美術(shù)片”的注釋?zhuān)骸爸袊?guó)美術(shù)電影，因在國(guó)際影壇上獨(dú)樹(shù)一幟，被稱(chēng)為中國(guó)學(xué)派?！庇纱丝梢?jiàn)，“中國(guó)學(xué)派”是中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的簡(jiǎn)稱(chēng)，即發(fā)軔于二十世紀(jì)五十年代，成熟于六十年代，收獲于七、八十年代的一批具有鮮明中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)作品的統(tǒng)稱(chēng)。下面對(duì)“中國(guó)學(xué)派”的發(fā)展歷程做簡(jiǎn)單介紹：

一、中國(guó)學(xué)派”的發(fā)展歷程

（一）發(fā)軔期

“中國(guó)學(xué)派”誕生的因素是多方面的，從客觀(guān)和主觀(guān)兩方面講：客觀(guān)上，“中國(guó)學(xué)派”出現(xiàn)在建國(guó)后和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下。動(dòng)畫(huà)師的創(chuàng)作積極性和創(chuàng)作自由度的增大使得動(dòng)畫(huà)片的題材和形式得到拓展。加之處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，政府以及電影部門(mén)從物質(zhì)上和精神上給予動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作以資金和支持，在很大程度上保證了動(dòng)畫(huà)作品的藝術(shù)質(zhì)量。主觀(guān)上，“中國(guó)學(xué)派”的誕生是中國(guó)動(dòng)畫(huà)片內(nèi)在改革的必然要求，也是我國(guó)動(dòng)畫(huà)人為中國(guó)動(dòng)畫(huà)片樹(shù)立民族身份的結(jié)果。

（二）高峰期

“中國(guó)學(xué)派”掀起了創(chuàng)作的兩次高潮，分別是1955年至1966年文革前的民族之路的開(kāi)創(chuàng)和文革后的復(fù)興，這個(gè)興盛期一直延續(xù)到90年初。這一時(shí)期，中國(guó)動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作數(shù)量和藝術(shù)質(zhì)量都達(dá)到前所未有的高度，并且因具有鮮明的民族特色而頻頻在國(guó)際上獲獎(jiǎng)。水墨動(dòng)畫(huà)片的誕生就是這個(gè)高潮的重要標(biāo)志之一。

（三）衰弱期

任何一種藝術(shù)形式總是不可避免地打上鮮明的時(shí)代烙印。隨著90年代美日等國(guó)動(dòng)畫(huà)片的大量涌入，“中國(guó)學(xué)派”開(kāi)始走向沉寂并逐漸消失在人們的視野中?！爸袊?guó)學(xué)派”是特殊歷史時(shí)期的產(chǎn)物。當(dāng)然，這樣的時(shí)期，動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作無(wú)法完全擺脫政治氛圍和生活斗爭(zhēng)的干預(yù)，也必然埋下了日后“逐漸走向衰落的隱患。

二、“中國(guó)學(xué)派”與傳統(tǒng)文化

“中國(guó)學(xué)派”以其鮮明的民族風(fēng)格著稱(chēng)于世界，題材大多源于中國(guó)古代的神話(huà)、民間故事、寓言、古典小說(shuō)等，具有濃厚的東方神秘主義色彩。美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思路來(lái)源于豐厚的本土傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如水墨畫(huà)、皮影戲等，重在突出本民族的審美意趣。做到雅俗共賞，別具韻味。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）題材立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化、故事

中國(guó)擁有五千年文明史，文化博大精深，民間傳說(shuō)、諺語(yǔ)故事等更是取之不盡用之不竭。老一輩動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家在傳統(tǒng)故事的基礎(chǔ)上加以修改潤(rùn)色，創(chuàng)作出多部“中國(guó)學(xué)派”的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)。

（二）美術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的中國(guó)本土特色

“中國(guó)學(xué)派”的首要特點(diǎn)是角色造型成功地借鑒中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，簡(jiǎn)約而含蓄，傳神而生動(dòng)，凡是和民間文化有關(guān)的元素都能被信手拈來(lái)的借用。如：開(kāi)山之作《驕傲的將軍》通過(guò)京劇臉譜、服飾、道具等不僅標(biāo)志出角色的身份和性格，還增加了角色造型的戲劇效果。如將軍的大花臉，食客的白鼻子，賦性格于臉譜中，含蓄地傳達(dá)創(chuàng)作者對(duì)將軍的驕傲自滿(mǎn)、食客的阿諛?lè)畛械呐幸鈭D。

（三）動(dòng)畫(huà)中蘊(yùn)含中國(guó)式哲思

中國(guó)自古有孔孟哲學(xué)、老莊哲學(xué)等，其中不乏蘊(yùn)藏著亙古不變的真理和引人深省的哲思，“中國(guó)學(xué)派”多部作品當(dāng)中均閃耀著中國(guó)式的哲思。如：動(dòng)畫(huà)片《三個(gè)和尚》是根據(jù)中國(guó)有一句諺語(yǔ)創(chuàng)作的，以生動(dòng)活潑的畫(huà)面，簡(jiǎn)單的形象和文化學(xué)的視角揭示出“一個(gè)和尚挑水、兩個(gè)和尚抬水、三個(gè)和尚沒(méi)水”這個(gè)中國(guó)民間流傳已久的哲理。

三、“中國(guó)學(xué)派”對(duì)當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的啟示

從“中國(guó)學(xué)派”所創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)作品中表現(xiàn)出的與中國(guó)傳統(tǒng)文化的親近性中，可以看出他們的創(chuàng)作在內(nèi)容和形式方面改變了中國(guó)動(dòng)畫(huà)片的面貌，向世界展示了中國(guó)動(dòng)畫(huà)獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)貌。因此說(shuō)，他們的創(chuàng)作理念在一定程度上對(duì)當(dāng)今中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展具有指向作用，具體表現(xiàn)在以下兩方面：

（一）要深入挖掘“民族化”

從技術(shù)上和經(jīng)驗(yàn)上講，向外國(guó)學(xué)習(xí)是必要的，但在藝術(shù)創(chuàng)作上也去片面模仿，就必然失去民族藝術(shù)的光彩。即使學(xué)習(xí)外國(guó)動(dòng)畫(huà)，也應(yīng)當(dāng)以吸收融合在自己的民族文化之中作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)創(chuàng)作出具有自己民族風(fēng)格的美術(shù)片。例如：《功夫熊貓》這樣一部有著濃郁中國(guó)風(fēng)味的動(dòng)畫(huà)片卻非“中國(guó)制造”，這令不少?lài)?guó)人深感遺憾。中國(guó)有著五千年輝煌燦爛的文明史，歷史文化積淀豐厚，從神話(huà)傳說(shuō)、歷史典故到文學(xué)名著，創(chuàng)作和改編題材取之不盡，可以說(shuō)是一個(gè)方寶地。展望全球動(dòng)畫(huà)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，我們期待從本土文化中誕生的真正的中華民族的動(dòng)畫(huà)作品。

（二）“民族化”與“國(guó)際化”的結(jié)合

當(dāng)今的世界是各國(guó)文化的大熔爐。世界更容易接納不同民族和地域的文化藝術(shù)，而民族化的文藝也更加容易走出國(guó)門(mén)，更易被人關(guān)注。雖然我國(guó)數(shù)千年的文化積淀提供給動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作以豐富的題材資源，民族的文化理所應(yīng)當(dāng)作為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的根基。但是在尋求動(dòng)畫(huà)的民族化本土化道路時(shí)，也要避免走向極端。所謂物極必反，“民族性”一味被抬高到極致，必然成為局限自身的枷鎖。這就要求中國(guó)動(dòng)畫(huà)必須接受現(xiàn)代化改革，使民族化的外延和內(nèi)核符合現(xiàn)代社會(huì)的審美需求，真正地將民族化融入國(guó)際化。例如一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)即使改編自家喻戶(hù)曉的歷史故事或者童話(huà)、小說(shuō)時(shí)也需要考慮如何用國(guó)際化的藝術(shù)語(yǔ)言去敘述，如何為全世界所欣賞所接納。

由此可見(jiàn)，以表現(xiàn)中國(guó)本土文化和民族精神為核心的“中國(guó)學(xué)派”，繼承和發(fā)展了中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)，還通過(guò)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的方式讓世界知道了中國(guó)，了解了中國(guó)，這將會(huì)為當(dāng)今中國(guó)提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的主要手段，文化的力量起到很好的典范作用。

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【作者單位：河南科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院】