張莉 尚彥飛

摘 要：威廉·巴特勒·葉芝（1865—1939）是愛(ài)爾蘭杰出的詩(shī)人、劇作家。詩(shī)人晚期詩(shī)作《柯?tīng)柷f園的野天鵝》，其中的“天鵝”意象有深刻的含義，本文從民族意識(shí)角度解讀詩(shī)歌中的“天鵝”意象。

關(guān)鍵詞：天鵝；葉芝；民族意識(shí)

作者簡(jiǎn)介：

張莉，華北電力大學(xué)（保定）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，教授；

尚彥飛（1986-），河南南陽(yáng)人，華北電力大學(xué)（保定）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，主要從事英美文學(xué)和翻譯方向的研究。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-8-0-01

早年，葉芝醉心于前拉斐爾派的浪漫詩(shī)風(fēng)，其詩(shī)作大抵用愛(ài)爾蘭優(yōu)美的神話和民間傳說(shuō)來(lái)表現(xiàn)理想。后期詩(shī)人歷盡艱苦探索，終于巧妙地把象征主義與現(xiàn)實(shí)主義熔于一爐，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。1923年，葉芝因“以精美的藝術(shù)形式表達(dá)了整個(gè)民族的精神”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的詩(shī)作以浪漫、富于象征性、意象生動(dòng)、色彩鮮明而著稱?！犊?tīng)柷f園的野天鵝》是葉芝后期詩(shī)作中一篇不可忽視的佳作，不少的評(píng)論家認(rèn)為詩(shī)中的天鵝象征葉芝愛(ài)了一生的女子-茅德﹒岡。筆者認(rèn)為，這首詩(shī)抒發(fā)的不僅僅是葉芝對(duì)愛(ài)情的絕望，同時(shí)也抒發(fā)了葉芝對(duì)愛(ài)爾蘭未來(lái)命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)復(fù)活節(jié)起義中犧牲的烈士的同情，體現(xiàn)了葉芝對(duì)自己民族和國(guó)家的深厚感情。

1、兩個(gè)修飾語(yǔ)“柯?tīng)柷f園”和“野”

首先，詩(shī)的題目就隱隱顯示出詩(shī)人的情感。葉芝早期最擅長(zhǎng)的象征手法在《柯?tīng)柷f園的野天鵝》也體現(xiàn)得淋漓盡致，其象征中心就是“天鵝”，天鵝的前面有兩個(gè)修飾語(yǔ)，“柯?tīng)柷f園”和“野”?！翱?tīng)柷f園”是愛(ài)爾蘭解放運(yùn)動(dòng)革命家與著名劇作家格雷戈里夫人的莊園，葉芝與格雷戈里夫人初識(shí)是在1896年，次年，葉芝第二次來(lái)到莊園拜訪，兩人結(jié)下了深厚的友情。格雷戈里夫人是一個(gè)殖民地總督的遺孀，在丈夫去世后，開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，收集愛(ài)爾蘭的民間傳說(shuō)和神話，并把它們譯成簡(jiǎn)單的英語(yǔ)，讓愛(ài)爾蘭的青年一代懂得自己民族悠久的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自豪感。格雷戈里夫人不僅對(duì)愛(ài)爾蘭的文化事業(yè)做出了貢獻(xiàn)，而且熱情的投入到愛(ài)爾蘭的民族解放運(yùn)動(dòng)。葉芝第一次見(jiàn)到格雷戈里夫人就認(rèn)為她是一個(gè)心地善良的婦女，有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，也致力于愛(ài)爾蘭的解放事業(yè)。兩人相見(jiàn)恨晚，促膝長(zhǎng)談，葉芝向她表達(dá)了自己多年以來(lái)的愿望——成立一個(gè)劇團(tuán)，專門(mén)上演以愛(ài)國(guó)主義為主題的劇本，以喚起愛(ài)爾蘭人民的民族感情，從而掀起一個(gè)爭(zhēng)取民族獨(dú)立自由的運(yùn)動(dòng)，兩人一拍即合。他們所創(chuàng)立的艾比劇團(tuán)在愛(ài)爾蘭歷史上是空前的，對(duì)愛(ài)爾蘭的民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著重要的意義，格雷戈里夫人對(duì)愛(ài)爾蘭的民族事業(yè)所做的努力，深深地印在了葉芝的腦海里，而柯?tīng)柷f園代表著格雷戈里夫人，所以柯?tīng)柷f園象征著愛(ài)爾蘭民族解放事業(yè)的搖籃。

另一個(gè)修飾語(yǔ)“野”，“野”在《牛津大辭典》中的解釋是：表達(dá)一種自由灑脫、性格不羈、志存高遠(yuǎn)的叛逆精神?！耙啊迸c“柯?tīng)柷f園”作為“天鵝”的修飾語(yǔ)，使人聯(lián)想起愛(ài)爾蘭革命志士不屈不撓的形象。當(dāng)詩(shī)人第一次踏足莊園，看見(jiàn)五十九只天鵝佇立于池中群石之間，十九年后，詩(shī)人故地重游，一切都已物是人非，但這五十九只天鵝依然如舊。詩(shī)人看到此景，不由得回首往事，心潮澎湃，感傷與悵惘之情在心中油然而生。

2、從詩(shī)中的內(nèi)容進(jìn)行分析

詩(shī)的首節(jié)點(diǎn)明時(shí)間與地點(diǎn)。此時(shí)正值秋高氣爽時(shí)節(jié)，湖面波光粼粼，此時(shí)，在“卵石之間”，詩(shī)人又看到十九年前初來(lái)時(shí)看見(jiàn)的那五十九只天鵝。詩(shī)的第二節(jié)寫(xiě)道，十九年前，詩(shī)人初次看見(jiàn)它們，滿心欣喜，一大群天鵝在湖里嬉戲漂游，詩(shī)人掰起手指數(shù)著天鵝的數(shù)量，正當(dāng)此時(shí)，五十九只天鵝突然之間展翅欲飛。天鵝本身就是象征著高潔，崇高的品質(zhì)，而它們直擊云霄之舉更具有深層的象征意義。它們起飛之地是愛(ài)爾蘭革命家格雷戈里夫人的莊園，這里一直都是這五十九只天鵝生活的家園，格雷戈里夫人的莊園是愛(ài)爾蘭革命的搖籃，這五十九只天鵝是在革命搖籃中成長(zhǎng)起來(lái)的革命志士。它們振翅高飛，象征著愛(ài)爾蘭革命者奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、投身民族解放運(yùn)動(dòng)。詩(shī)人回想起十九年以前的情景，親眼目睹這五十九只天鵝“拍擊著響亮的羽翼”，展翅高飛，感到無(wú)比的高興，詩(shī)人“步履輕盈地在池邊徘徊”，心卻跟隨翱翔長(zhǎng)空的天鵝，一起飛向光明的未來(lái)。十九年過(guò)去了，今天，同樣的時(shí)節(jié)，同樣的地方，詩(shī)人又看到這五十九只天鵝在柯?tīng)柷f園的池邊怡然自得的靜靜的游蕩，無(wú)一缺席，游走在群石之間，同十九年前一樣，依舊充滿激情，充滿活力，似乎在它們的眼中，一切都未曾改變。面對(duì)此情此景，詩(shī)人感慨良多，自己的愛(ài)情渺茫，年少時(shí)的壯志至今未曾實(shí)現(xiàn)。

十九年的春夏秋冬，十九年的轉(zhuǎn)瞬即逝，詩(shī)人再次來(lái)到柯?tīng)柷f園，五十九只天鵝依舊在湖邊享受著秋日的涼爽，可是在這十九年發(fā)生了太多太多讓葉芝無(wú)法忘卻的事情。1916年4月24日，愛(ài)爾蘭爆發(fā)了舉世聞名的復(fù)活節(jié)起義，卻遭到了英國(guó)政府的殘酷鎮(zhèn)壓，葉芝的一些親密朋友也在這場(chǎng)起義中犧牲了，愛(ài)爾蘭沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)自己的獨(dú)立。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)起義，葉芝對(duì)愛(ài)爾蘭的未來(lái)更是充滿了擔(dān)憂，他擔(dān)心愛(ài)爾蘭人民的命運(yùn)，他們可能會(huì)為了愛(ài)爾蘭的獨(dú)立，付出更加慘痛的代價(jià)，這是他不愿意看到的，想到這一切的一切，悲痛的情緒愈演愈烈。天鵝在湖邊嬉戲的和諧場(chǎng)景和戰(zhàn)場(chǎng)上愛(ài)爾蘭將士的陣亡形成了強(qiáng)烈的反差，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)陣亡將士的同情，為革命所遭到的鎮(zhèn)壓感到惋惜?？粗呀?jīng)步入老年的自己，卻一無(wú)所有，在垂暮之年，沒(méi)有愛(ài)人十指相扣，沒(méi)有朋友親人的陪伴，自己國(guó)家的人民還處在水深火熱之中，自己卻無(wú)能為力，所有的這一切一股腦地浮現(xiàn)在葉芝的腦海里.

但是葉芝并沒(méi)有深陷痛苦中不能自拔，在茫茫的黑暗中，他看到了一絲的光明，“還沒(méi)有厭倦，一對(duì)對(duì)情侶/友好的在冷水中行進(jìn)，或者向天空奮力地飛升/它們的心靈還年輕”，他把自己對(duì)未來(lái)的希望寄托在了這五十九只天鵝身上，這些天鵝是象征著愛(ài)爾蘭的美麗，愛(ài)爾蘭的希望，愛(ài)爾蘭的未來(lái)，它們相互扶持，是愛(ài)爾蘭人民未來(lái)生活的寫(xiě)照. “無(wú)論去往何處，壯志與激情始終與它們同行”，它們?yōu)榱俗约豪硐氲氖澜?，展翅高飛，像愛(ài)爾蘭人民一樣，不怕困難，不怕?tīng)奚瑸榱嗣褡宓慕夥攀聵I(yè)獻(xiàn)出自己的一切。

參考文獻(xiàn)：

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3、王亻間中，葉芝的詩(shī)路歷程[J]. 名作欣賞，2006.