李振興

2011版義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)把課程目標(biāo)分為情感態(tài)度價值目標(biāo)、能力目標(biāo)和知識目標(biāo)。價值目標(biāo)理所當(dāng)然成為思想品德課的核心目標(biāo)，是靈魂，而能力目標(biāo)和知識目標(biāo)是次要目標(biāo)，是服務(wù)于價值目標(biāo)，三者有機(jī)統(tǒng)一于總目標(biāo)。

一、價值目標(biāo)與能力知識目標(biāo)的對立。

在現(xiàn)實的教學(xué)實踐過程中，出現(xiàn)價值目標(biāo)與知識能力目標(biāo)的對立（背離）現(xiàn)象。這種現(xiàn)象表現(xiàn)為：教學(xué)目標(biāo)不分主次，甚至是主次顛倒，人為割裂了三維目標(biāo)。把知識能力目標(biāo)放在第一位，忽視情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)的現(xiàn)象，而且這種現(xiàn)象還相當(dāng)普遍，這就有必要引起我們的注意和反思。

在思想品德課中忽視價值目標(biāo)的危害是非常嚴(yán)重的。忽視價值目標(biāo)的現(xiàn)象從根本上否定了初中思品課存在的合理性。新課標(biāo)指出：“為適應(yīng)初中學(xué)生的成長需要，思想品德課程融合道德、心理健康、法律、國情等相關(guān)內(nèi)容，旨在促進(jìn)初中學(xué)生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識和公民意識的進(jìn)一步發(fā)展，形成樂觀向上的生活態(tài)度，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！睅椭鷮W(xué)生樹立正確的三觀，培養(yǎng)健全人格，提高道德素質(zhì)是初中思品課的本義，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)道德、心理健康、法律、國情等方面的知識，培養(yǎng)能力。如果偏離了主題，堅持以灌輸知識為己任，就會導(dǎo)致德育教育的失效。更嚴(yán)重的是會導(dǎo)致青少年價值觀的錯位，道德水平的低下，青少年犯罪率的上升。

二、初中思品課價值目標(biāo)與知識能力目標(biāo)對立的原因。

1.教師教學(xué)觀念的問題。教師觀念落后，因循守舊，沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課改精神，學(xué)習(xí)新的課程準(zhǔn)，部分教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，把教師職責(zé)依然定格在“傳道授業(yè)解惑”，在教育教學(xué)中重視知識傳授，忽視能力和情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，致使課堂教學(xué)目標(biāo)偏離、效果低下。

2.考試模式的問題。在具體實踐中，考試是課程評價的唯一方式。在中考指揮棒作用下，教師教學(xué)以考綱為綱，在以中考，以筆試為最終目標(biāo)的前提下，自然是圍繞中考考點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容組織教學(xué)，對于講究課堂教學(xué)效率的老師來講，自然不會將時間花在與考試無關(guān)的內(nèi)容上。

3.在價值目標(biāo)實施的問題。在情感價值目標(biāo)實施過程中，目標(biāo)形式化、說教化，忽略學(xué)生的自我感悟與升華，缺乏情感共鳴。對于初中思想品德課而言，情感態(tài)度價值觀目標(biāo)才是它的靈魂，知識能力目標(biāo)和過程與方法目標(biāo)其實只是它外化的一種形式。尤其是初一思想品德課，若拋棄了情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，那么課堂就沒有內(nèi)容可言，只是膚淺的活動課。教師在教學(xué)過程中，為達(dá)到情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，還用傳授知識與解題方法，則不免有說教嫌疑，無法有效地引導(dǎo)學(xué)生自我感悟，激起學(xué)生的情感共鳴。更有甚者，某些老師所制定的價值目標(biāo)仍停留在教案上，只是擺設(shè)。

三、有效達(dá)成并提升情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的策略。

1.制定的目標(biāo)內(nèi)容要適當(dāng)、具體、明確。具體目標(biāo)要盡可能貼近學(xué)生的生活實際，貼近學(xué)生的理解水平，如果強(qiáng)制性地拔高，則只會揠苗助長。當(dāng)然，情感態(tài)度價值觀目標(biāo)還要具體明確。比如說初一《祝福青春》，很多老師會寫“充分感受青春的美好，激發(fā)學(xué)生熱愛青春、珍惜青春的情感”，但如果改為“充分感受青春帶給我們的幸福、快樂，激發(fā)學(xué)生熱愛青春生活，珍惜青春時光，努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好品質(zhì)”則目標(biāo)更明確，有利于達(dá)到這一目標(biāo)。又比如說初三《做一個負(fù)責(zé)任的公民》，情感態(tài)度價值觀為“培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，努力做一個負(fù)責(zé)任的人”，如果進(jìn)一步明確為“培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，學(xué)會對自己、他人、集體、國家負(fù)責(zé)”，引導(dǎo)性更強(qiáng)。

2.教學(xué)要從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，即在教學(xué)過程中充分利用學(xué)生自己的事情做素材，激發(fā)學(xué)生的熱情，引導(dǎo)學(xué)生思考，感悟。思想品德課需要大量的素材。在教學(xué)中，如果總是他人的事例，學(xué)生總以旁觀者的身份去看、去思、去想，那么遠(yuǎn)不如學(xué)生自己的事例來得深刻，打動人心。因此，教師要學(xué)會留意學(xué)生生活，了解學(xué)生，到學(xué)生中尋找鮮活的事例。比如，教學(xué)初一《創(chuàng)建新集體》時，教師可在課前做好充分調(diào)查，了解班級學(xué)生中為集體作貢獻(xiàn)的好人好事，上課時直接應(yīng)用，這種榜樣的激勵作用遠(yuǎn)比那些學(xué)生不熟悉的人物事例的激勵作用要強(qiáng)烈得多。再如，在教學(xué)《祝福青春》這一課時，為了讓學(xué)生充分感受青春的幸福，教師完全不必自己說教，可以課前搜集學(xué)生的個人生活照，集體活動中大家開心地合影，廣播操時大家青春洋溢的視頻等，制成電子相冊上課時播放，這樣可以充分打動學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)自肺腑地感受到青春的幸福，從而更好地實現(xiàn)這一課的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。

3.教學(xué)手段要多樣化，調(diào)動學(xué)生多感官，撥動學(xué)生的心弦，實現(xiàn)情感的共鳴。教師應(yīng)充分合理運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)技術(shù)，更有效地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，尤其是情感態(tài)度價值觀這種觸及人心靈的目標(biāo)。視覺、聽覺、觸覺、嗅覺，人類一切的感官都是連接心靈的大門。因此，各種能調(diào)動學(xué)生多感官的設(shè)備，都應(yīng)該應(yīng)用。比如，在教學(xué)初一《世界因生命而精彩》這一課時，為了讓學(xué)生更直接地體會到生命的美好，在課堂導(dǎo)入時，我直接以一首配上鳥叫蟲鳴、溪水流淌、樹葉沙沙聲的樂曲導(dǎo)入，我手拿一束鮮花，從每個學(xué)生身邊走過，讓學(xué)生嗅到花香，還播放動物世界影片的剪輯讓學(xué)生觀賞，充分調(diào)動學(xué)生多感官，讓學(xué)生體會到世界因生命而美好，從而激發(fā)學(xué)生熱愛生命的情感。

4.教師要提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)語言的感染力和課堂表現(xiàn)力，以自身的激情和高尚的人格魅力調(diào)動學(xué)生的情感，促進(jìn)其情感態(tài)度的升華。新型的課堂教學(xué)模式，更多地注重學(xué)生的主體地位，教師扮演引導(dǎo)者、組織者的角色。教師要用更簡潔的語言，以更大的人格魅力引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)目標(biāo)。因此，要想在課堂上迅速而準(zhǔn)確地走進(jìn)學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的思想，教師必須有高超的語言表達(dá)能力和感染力，以及一定情境下的表現(xiàn)力，該激昂時激昂，該深情時深情，該悲憤時悲憤，以自身的情緒調(diào)動感染學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生情感升華，實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。

總之，初中思想品德課作為一門人文學(xué)科，它的思想性更重于知識性。所以，情感態(tài)度價值觀目標(biāo)作為這門學(xué)科的核心目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)受到應(yīng)有的重視，并在實際教學(xué)中得以貫徹。做到將情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)、知識的學(xué)習(xí)、能力的提高與思想方法、思維方式的掌握融為一體，實現(xiàn)三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。