王勇 夏唯畏
摘 要: 教育是構(gòu)建和諧社會的重要基石,教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ),是國家基本教育政策。國家高度重視家庭經(jīng)濟困難學生就學問題,已經(jīng)建立了健全的國家學生資助政策體系,保障所有家庭經(jīng)濟困難學生都有平等接受教育的機會,作為促進教育公平的重要舉措和途徑。但當下,高校資助仍需創(chuàng)新,本文從傳播學視域,對資助育人進行了嘗試性的解讀。
關(guān)鍵詞: 資助 育人 傳播 高校資助工作
一、高校資助的現(xiàn)實值域
教育是構(gòu)建和諧社會的重要基石,教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ),是國家基本教育政策。國家高度重家庭經(jīng)濟困難學生就學問題,已經(jīng)建立了健全的國家學生資助政策體系,保障所有家庭經(jīng)濟困難學生都有平等接受教育的機會,作為促進教育公平的重要舉措和途徑。通過國家資助切實減輕困難家庭供應子女上學的經(jīng)濟負擔,傳遞黨和政府的關(guān)懷、社會主義大家庭的溫暖,是保障和改善民生的重要舉措。
通過國家資助讓每一個家庭經(jīng)濟困難學生都成為有用之才,幫助家庭經(jīng)濟困難學生消除貧困代際傳遞,是實現(xiàn)國家長治久安、建設社會主義和諧社會的本質(zhì)要求。讓經(jīng)濟困難家庭的孩子上得起大學,充分體現(xiàn)了黨和政府對民生問題的高度關(guān)注和對生活困難群眾的關(guān)心,體現(xiàn)了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。通過國家資助保障每個公民的受教育權(quán)利,對于鞏固義務教育普及成果、加快普及高中階段教育步伐、進一步提升高等教育大眾化水平具有重要作用,這是我國教育事業(yè)科學發(fā)展、建設人力資源強國的迫切需要。
二、從資助到育人的延漫
大學生具有一定知識的基礎(chǔ),貧困大學生是高校學生中的特殊群體。對他們而言,資助顯然已經(jīng)不僅僅局限于經(jīng)濟問題,因為這些他們完全可以勤工儉學掙得,他們的內(nèi)心更需要人關(guān)注。社會不僅要緩解貧困生的經(jīng)濟壓力,更要下工夫有效化解他們的心理困苦,使貧困學生樹立直面困難,自強不息,樂觀向上,健康自信的價值觀和人生觀。因而,從資助向育人的延漫是大勢所趨。
(一)身心資助,由面及點,提高資助育人工作的實效性。身心資助主要針對兩種貧困現(xiàn)象:一是由物質(zhì)上的貧困所導致的心理上的不適甚至是心理問題,把愛國主義教育、感恩教育、誠信教育融入高校資助的工作中;二是由社會關(guān)系失調(diào)、個人情感等非經(jīng)濟原因?qū)е碌木駥用娴膯栴}。教育工作者可以通過個體心理輔導和團體輔導等方法,幫助他們認識自我、緩解壓力、發(fā)現(xiàn)問題,從而積極地對待生活和挑戰(zhàn);也可以通過幫助貧困學生群體重新建立社會支持網(wǎng)絡予以心理支持。
(二)能力資助,形成合力,提高資助育人工作的針對性。高校資助工作的基本價值觀念是助人自助,資助工作不但要具體地幫助有困難的個體或群體解決困難,而且要幫助他們增強能力以應付各種挑戰(zhàn),即幫助他們增強戰(zhàn)勝困難的能力,達到自助。個人能力的提高不但有利于解決當時的困難,而且對于克服未來社會生活中的困難也有重要幫助,并能促進受助者的發(fā)展。資助工作者主要通過教育、職業(yè)培訓、心理輔導、拓展訓練等方式提高個人能力。
(三)建章立制,全員參與,增強資助育人工作在學生中的親和力。重視學生工作隊伍建設,形成了一支工作能力強、富有責任心的專、兼職教師結(jié)合的輔導員隊伍。在此基礎(chǔ)上,專門建立了院系學生資助工作負責人制度,通過隊伍和制度上的雙重保障,將資助育人的理念滲透到工作的每一個細節(jié)。充分發(fā)揮資助工作的育人功能,加強對學生的人文關(guān)懷,使學生能夠?qū)W會擔當、懂得感恩、奉獻社會。
三、資助育人的傳播學解讀
(一)受眾層面上的解讀。托夫勒的《大趨勢》說:“資訊時代的命脈是傳播。簡而言之,傳播的要素是傳播者、接受者與傳播管道?!边^度資助,會使受者(貧困學生)過度吸收,以致受眾沒有時間或沒有能力予以消化,便出現(xiàn)了由于資助的泛濫與過度吸收而形成的資助焦慮。因而,對受眾進行適當?shù)囊龑潜匾摹?/p>
首先,加強心理健康教育,促進家庭經(jīng)濟困難學生提高心理素質(zhì)。必須高度重視家庭經(jīng)濟困難學生的心理健康教育。根據(jù)大學生的身心發(fā)展特點和教育規(guī)律,注重培養(yǎng)他們良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強的優(yōu)良品格,增強克服困難、經(jīng)受考驗、承受挫折的能力。要針對家庭經(jīng)濟困難學生制訂切實可行的心理健康教育計劃,確定相應的教育內(nèi)容、教育方法,掌握心理調(diào)節(jié)方法,積極預防和解決心理問題,提高心理健康水平和適應社會的能力。其次,開展社會實踐,提高家庭經(jīng)濟困難學生的綜合能力和素質(zhì)。社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。對于促進大學生了解社會、了解國情。增長才干、奉獻社會,鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強社會責任感具有不可替代的作用,對家庭經(jīng)濟困難學生健康成長意義重大。再次,豐富校園文化生活,為家庭經(jīng)濟困難學生營造良好的成長環(huán)境。校園文化具有重要的育人功能,體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化生活,對于優(yōu)良的校風、教風和學風的形成有著重大意義。 因此,要大力加強大學生的文化素質(zhì)教育,組織家庭經(jīng)濟困難學生開展豐富多彩、積極向上的學術(shù)科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動,幫助家庭經(jīng)濟困難學生提高社會認知力。
受眾滿足的還在于他們的需要。沒有“需求”,就沒有“使用”,沒有“滿足”。受眾需要得到滿足,焦慮得到解除,傳播內(nèi)容得到最大限度的使用,實現(xiàn)受眾層面上的資助育人目的。
(二)傳者層面上的解讀。相對資助的受眾來說,傳者既有微觀層面的因素,來自高校資助的普通工作人員,又有代表宏觀層次的資助政策制定者。它們組成了“影響因素的等級結(jié)構(gòu)”,處于結(jié)構(gòu)的頂端,其影響力通過各個層次向下滲透。傳者對內(nèi)容的影響,是傳播思想的滲透,通過對內(nèi)容的架構(gòu),達到傳者對受眾的影響。在我國,對高校資助工作重要性的認識已上升到治國安邦的高度。導向正確,是黨和人民之福;導向錯誤,是黨和人民之禍。
在當前的資助育人工作中應注意一些不容忽視的問題:其一,經(jīng)濟資助有力,思想教育不足。個別部門把家庭經(jīng)濟困難學生的問題簡單地歸結(jié)為經(jīng)濟問題,認為只要資助到位,把他們的學費和生活費解決了,就不存在其他問題,缺乏與多元化的資助體系相配套的系統(tǒng)的思想政治教育。其二,資助形式多樣,教育環(huán)節(jié)不足。相對來講,學校比較注重通過多種多樣的資助形式和發(fā)放資助的形式開展教育, 但是,通過思想政治理論課等思想政治教育主渠道,有針對性地對家庭經(jīng)濟困難學生開展教育則明顯不足。其三,學生工作部門唱獨角戲,全員育人的格局尚未形成, 一些教職員工簡單地認為資助困難學生工作只是學生工作部門的事,全員育人的意識不強。
為此,傳者要對大量能體現(xiàn)他們資助育人的內(nèi)容進行議程設置。其一,如何進一步明晰高校資助工作的目標定位。一般說來, 高校資助工作承載政策闡釋、資助管理、價值導向、道德教育等功能。為了實現(xiàn)上述目標, 高校資助工作已建立起了一個日益龐雜的內(nèi)容體系,但龐大博雜的體系貌似全面而嚴整,實則掩蓋了高校資助工作的根本目標定位,妨礙了高校資助工作根本功能的發(fā)揮。其實, 高校資助工作根本目標很簡單,就是助人自助、學會感恩。其二,如何消解高校資助工作模式的“唯物質(zhì)、輕精神”的色彩。唯經(jīng)濟的資助模式曾在高校資助領(lǐng)域發(fā)揮過重要作用。但是,不容忽視, “唯物質(zhì)、輕精神”盲目崇尚物質(zhì)、經(jīng)濟至上的簡單和單向的給予方式,強調(diào)高校資助工作者的主體地位,輕視受者的認知結(jié)構(gòu)、行為方式和價值觀念等精神特質(zhì),削弱了高校資助工作的效果。其三,如何實現(xiàn)思想政治教育理論的創(chuàng)新。一是返本開新。從當前經(jīng)濟困難大學生的實際情況、高校資助工作現(xiàn)狀和經(jīng)濟困難學生的真正需求來看,他們需要的幫助不僅是經(jīng)濟上的援助,要徹底解決經(jīng)濟困難問題,在做好經(jīng)濟資助的同時,還必須從根本上提高經(jīng)濟困難大學生的綜合素質(zhì),增強自身的就業(yè)力、競爭力和創(chuàng)造力。促成高校資助工作的理念回歸,現(xiàn)實高校資助工作的返本開新。二是觀照現(xiàn)實。在當代,發(fā)展和創(chuàng)新高校資助工作,必須把高校資助工作的利劍進一步指向現(xiàn)實,把思考問題的視野放在當下迫切的問題上,特別是注重研究和解決貧困大學生群體面臨的真實問題,回應高校資助工作遭遇的新挑戰(zhàn),增強高校資助工作的時效性。
參考文獻:
[1]董璐.傳播學核心理論與概念.北京大學出版社,2008.
[2]劉家梅.高等教育資助育人的改革思考.湖北社會科學,2011(5).
[3]唐文紅.從物質(zhì)資助濟困育人到勵志強能育人.思想教育研究,2011(7).
本文為江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究項目(2013SJB710006)的階段性成果。