趙素娟

我國(guó)自古就有“東方禮儀之邦”的美譽(yù)，《史記》中有“不學(xué)禮，無(wú)以立”，是告訴我們一個(gè)人要有所成就，就要從學(xué)禮開(kāi)始。學(xué)齡前期是一個(gè)人個(gè)性、品德開(kāi)始形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期所形成的習(xí)慣是非常牢固的，往往影響人的一生。在長(zhǎng)期的幼教工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多孩子在具備了聰明活潑、會(huì)思考、會(huì)學(xué)習(xí)、接受信息快等優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也養(yǎng)成了一些不良習(xí)氣，例如不尊重父母長(zhǎng)輩，與人交往不懂謙讓、不講禮貌，公共場(chǎng)所不守秩序等，形成了獨(dú)斷霸道、無(wú)禮自私、唯我獨(dú)尊等品性。獨(dú)生子女常常顯得智力有余而教養(yǎng)不足，缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。《綱要》明確要求應(yīng)“培養(yǎng)兒童終身受益的品質(zhì)”，對(duì)幼兒實(shí)施禮儀啟蒙教育的核心就是促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，提高幼兒的整體素質(zhì)，目的是讓幼兒在“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)生活”的過(guò)程中為日后的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在幼兒時(shí)期開(kāi)展禮儀啟蒙教育有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

著名作家余秋雨說(shuō)：“在孩子們還不具備對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文的充分理解力的時(shí)候，把經(jīng)典交給他們，就是文明傳代的絕佳措施。幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！边@為幼兒園開(kāi)展幼兒禮儀教育帶來(lái)了啟示：從最基本的行為禮儀開(kāi)始，通過(guò)古詩(shī)文誦讀、美德故事講解等各種言傳身教的方法，讓孩子接受傳統(tǒng)禮儀教育，運(yùn)用傳統(tǒng)禮儀文化教育孩子、感染孩子。研究禮儀課題，我們重新開(kāi)始審視中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)在今天的教育價(jià)值，發(fā)現(xiàn)：《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵詞集，三字一句，每個(gè)都是關(guān)鍵詞，三字一句，韻文極易成誦。其中道德教育和禮儀規(guī)范占了相當(dāng)篇幅。強(qiáng)調(diào)“為人子方少時(shí)親師友習(xí)禮儀”，要求人們從小就要尊師親友，學(xué)習(xí)禮儀。它短小精悍、朗朗上口，千百年來(lái)，家喻戶曉，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。于是我們有了“以三字經(jīng)為載體，開(kāi)展幼兒禮儀教育的實(shí)踐”的設(shè)想。

一、創(chuàng)造園本禮儀教育特色環(huán)境

陳鶴琴先生認(rèn)為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環(huán)境?！蔽覀冏⒅卦谧匀?、人文和社會(huì)環(huán)境中充分挖掘文明禮儀教育的資源。積極營(yíng)造和諧優(yōu)美、內(nèi)涵豐富的教育環(huán)境，努力讓幼兒園每一處都成為教育的場(chǎng)所，使每一堵墻、每一間活動(dòng)室都發(fā)揮潛在的教育功能，為實(shí)踐文明禮儀教育提供環(huán)境支撐。在幼兒園的大廳走廊上懸掛富有童趣的禮貌用語(yǔ)掛飾；活動(dòng)室外的墻面上展示精美的《三字經(jīng)》和美德小故事圖片；美工室走廊上展示孩子們張張可愛(ài)的笑臉；班級(jí)活動(dòng)室里圖文并茂地向孩子們傳達(dá)禮儀小兒歌……幼兒園的宣傳櫥窗、主題墻等環(huán)境的每個(gè)細(xì)節(jié)都無(wú)聲地、靜態(tài)地傳達(dá)幼兒園的辦學(xué)理念和文明禮儀知識(shí)。在關(guān)注校園環(huán)境的同時(shí)，我們也對(duì)幼兒園的人文環(huán)境作精心規(guī)劃與設(shè)計(jì)，努力營(yíng)造以禮育人、以德治園、和諧的禮儀文化，讓幼兒在豐富的三字經(jīng)和美德故事導(dǎo)讀環(huán)境中耳濡目染、潛移默化地形成初步的禮儀行為意識(shí)。

二、將禮儀教育融入幼兒一日生活環(huán)節(jié)中

和古代三字經(jīng)的深刻內(nèi)涵相比，現(xiàn)代三字經(jīng)更加淺顯易懂，易于幼兒理解接受。在幼兒的一日生活中，隱藏?zé)o數(shù)教育契機(jī)，將兩者結(jié)合，把禮儀教育的內(nèi)容貫穿于幼兒一日生活中，靈活地抓住教育契機(jī)，將禮儀教育要求滲透其中，及時(shí)引導(dǎo)，達(dá)到事半功倍的教育效果。

例如在洗漱如廁、進(jìn)餐點(diǎn)心的環(huán)節(jié)中，我們有“洗小手，不擁擠，排好隊(duì)，袖卷起，洗手時(shí)，搓香皂，洗完后，水關(guān)掉”“進(jìn)餐前，手洗凈，自己吃，不用喂”等禮儀兒歌指導(dǎo)相伴；在游戲和運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中有“在戶外，做游戲，與老師，不遠(yuǎn)離，人若多，勿推擠，排好隊(duì)，不心急，互謙讓，守秩序”；在晨間、離園的談話中，禮儀兒歌和童謠的內(nèi)容是老師和孩子們經(jīng)常交流的話題。我們還將禮儀教育內(nèi)容滲透在豐富有趣的游戲活動(dòng)中，如幼兒喜愛(ài)傳統(tǒng)游戲“擊鼓傳花”念一句喜愛(ài)的三字經(jīng)兒歌、“抽卡片”說(shuō)一句禮貌用語(yǔ)等運(yùn)用于導(dǎo)讀活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒將《三字經(jīng)》中孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)等富有教育意義的內(nèi)容結(jié)合旋律吟唱與表演，邊玩邊說(shuō)；把經(jīng)典詩(shī)文融入手指、拍手等游戲中，將“你拍一，我拍一”改成“人之初，性本善……”，使孩子在學(xué)中玩、玩中學(xué)，學(xué)習(xí)、踐行經(jīng)典，在輕松快樂(lè)的氣氛中走進(jìn)并感受經(jīng)典。

三、實(shí)施分階段培養(yǎng)

學(xué)齡前兒童接受事物的能力和方法有所不同，在禮儀教育上所運(yùn)用的方法也不相同。針對(duì)年齡差異，禮儀教育分階段進(jìn)行，應(yīng)該由淺入深，循序漸進(jìn)地讓幼兒接受良好的道德教育，培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣。

1.小班：小班幼兒第一次離開(kāi)家庭，來(lái)到幼兒園，一方面有些膽怯，另一方面要適應(yīng)幼兒園的生活，實(shí)在是一件不容易的事。在集體教學(xué)或者是平時(shí)散步、游戲時(shí)，利用三字經(jīng)兒歌對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)培養(yǎng)，如“早入園，不遲到，見(jiàn)老師，要問(wèn)好”、“離園時(shí)，互道別，先老師，后同學(xué)”、“小水杯，雙手拿，接好水，慢慢回”等包括盥洗、進(jìn)餐、午睡、搬椅子、禮貌用語(yǔ)等一系列內(nèi)容。

2.中班：在中班的禮儀教育中，我們注重交往禮儀的培養(yǎng)，包括自我介紹“做介紹，要大方，口齒清，聲響亮，先名字，后年齡，讓對(duì)方，更知情”，與同伴交往“小朋友，做游戲，要參與，求同意，勤溝通，互幫助，多謙讓，好相處”等。抓住日常生活中的小事進(jìn)行隨機(jī)教育；在游戲中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀習(xí)慣教育，讓幼兒在感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，很容易掌握一些禮儀習(xí)慣。

3.大班：大班幼兒即將進(jìn)入小學(xué)，我們把禮儀教育的重點(diǎn)放在了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)及社會(huì)性行為的養(yǎng)成方面。如“看老師，看黑板，專心聽(tīng)，用心記，同伴發(fā)言仔細(xì)聽(tīng)；認(rèn)真做，手舉高，操作積極參與好；發(fā)言時(shí)要大膽；小腦袋，勤思考，問(wèn)一問(wèn)，為什么想一想，怎么辦”“人交談，勿打斷，要安靜，不擾亂，有急事，要表達(dá)，經(jīng)允許，才講話”等。

教育是點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累的，要想幼兒形成良好的行為習(xí)慣，并不是一朝一夕的事，只要從點(diǎn)滴做起，做有心人，家園密切合作，那么我相信：一分耕耘，一分收獲，我們一定會(huì)在成功的喜悅中享受甘甜。