周美童

【摘要】《要求繁多的料理店》是宮澤賢治處女童話集中的代表作品，因其生動的情節(jié)和極強的語言感染力深受讀者的喜愛。本文通過分析作品中的人物形象和故事情節(jié)，探究作家童話世界中的多彩風景，以及作家本人的內心世界。

【關鍵詞】都會文明；放蕩階層；物欲；共生

宮澤賢治是一位深受世人喜愛的作家。泰戈爾曾說，最美好的人生應該生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。而宮澤賢治的一生剛好與之相反。生前一直默默無聞的他將自己大半精力投入到了農(nóng)耕之中。去世之后，伴隨著其作品的廣為流傳，他逐漸成為了一顆最耀眼的明星。年輕早逝的宮澤，已經(jīng)和他無數(shù)部杰作一起，久久纏綿于讀者的心中，將短暫的生命化為了永恒。

《要求繁多的料理店》發(fā)表于大正13年的12月，是宮澤生前問世的唯一一部童話集中的代表作品。從這篇短篇童話中，我們可以窺探到宮澤世界里的多彩風景。

一、作品中的世界

這本處女童話集發(fā)行之際，宮澤賢治在內容介紹中寫道：“對于食物匱乏的農(nóng)村孩子來說，文中描寫的都市文明和放蕩階層的做派，讓人深惡痛絕?！弊鳛橹行脑~的 “都市文明”與“放蕩階層”，正是作者矛頭所指。為了不讓孩子們純真的靈魂被社會的黑暗面腐蝕，作家用飽含愛心的筆觸，寫下了這篇作品。下面，我們就從這兩個方面，對作品進行解讀。

1、都會文明

在文章開始的部分，兩位主人公威風凜凜地登場了。

兩個年輕的紳士從頭到腳一身英國士兵的裝束，肩上扛著獵槍，身后跟著兩只白熊一般大的獵狗，踏著沙沙作響的落葉，在深山小徑上。

梅原猛曾指出，拿著象征近代文明的“亮晶晶的獵槍”，一副英國士兵打扮的兩個人，完全是獵殺愛好者的形象。他們把殺害生命當做樂趣，對于生命缺乏最起碼的尊重。特別是“亮晶晶的獵槍”一詞，令人觸目驚心。而對于兩個人的樣貌，文中又有著具體的描述：

“我們特別歡迎發(fā)福的人和年輕人?！?/p>

兩人看到“特別歡迎”的字眼，更是喜形於色：

“喂，我們被列為特別受歡迎的人?！?/p>

“因為我們既年輕又發(fā)福?！?/p>

年輕卻又發(fā)福。他們兩個人可謂好逸惡勞的典型。文章描寫了他們花十塊錢買了野鳥的情節(jié)。根據(jù)資料記載，大正末期的十元錢可以買400個面包，由此不難看出這兩個人奢侈的生活。肥胖而遲鈍的身軀，裝載著丑惡享樂的靈魂。這是受西方文明侵蝕的現(xiàn)代人的通病吧。

當他們的獵犬昏死之際，這兩個人這樣說道：

“老實說，這下我白白損失了二千四百元?！奔澥恐环C狗的眼皮，查看后說。

“我損失了二千八百元?！绷硪粋€紳士不甘心地歪著頭回答。

這兩個人用金錢衡量生命的行為，讓人深感厭惡。愛犬生命危在旦夕，而兩個人卻只對兩千余元的經(jīng)濟損失感到痛心，對此，有評論家指出 “自尊心和攀比欲支配著他們的身心，他們也早已把自身的存在價值兌換成了金錢”。

誠然，深受現(xiàn)代都會文明侵蝕的人們，在物質生活日益豐富的同時，精神世界正變得日益空虛。當人們沉溺于享樂而對自身的貧乏渾然不覺的時候，宮澤賢治敏感的心早已對此有所察覺。然而，他找不到可以傾訴內心痛苦的對象，只能通過童話創(chuàng)作來紓解內心的苦悶和不安。

2、放蕩階層

“整個說來，這一帶的山都不行啦。連一只鳥一頭獸都找不到。真想砰、砰的給他放兩槍過過癮，管他中的是什么東西?！?/p>

“如果能在野鹿的黃肚皮上，狠狠給他放個兩三槍，不知有多痛快。黃鹿大概會先轉上幾圈，再撲通一聲倒在地上吧。”

這是兩個人之間第一段對話。其中最引人注目的莫過于“過癮”“痛快”二詞。兩個人為了尋歡作樂帶著獵槍和獵狗走進了深山，獵殺野獸讓他們覺得“痛快”。生活在大自然中的人們，本應該與自然和諧相處，但當靈魂被殘酷烙上印記時，他們卻妄想著成為自然的主宰。當其中一人覺得不適想要回家時，他們本應原路返回，可是饑腸轆轆的兩個人面對突然出現(xiàn)的西餐廳還是毫不猶豫地走了進去。進入料理店之后，看到大門上的字，兩個人這樣議論道：

“歡迎光臨，各位請進，不必客氣?！?/p>

兩人頓時笑逐顏開，說：

“你看！真是老天不負苦心人。今天雖然累了一整天，但最后還是碰到這種好運。

這家雖是餐廳，不過可以免費用餐?！?/p>

“嗯，好像是可以白吃一頓。既然寫著不用客氣，意思是免費吧。”

文中有多處類似的對話。這兩位紳士始終用自己的角度看待出現(xiàn)的事情，用自己的語言來解讀山貓語言的含義，最終招來了殺身大禍。面對誘惑喪失了一切理性和自制，只能被自身的欲望左右，也許這正是人類一切不幸的根源吧。

另外，文章的結尾也別具深意。“他們吃過獵人帶來的飯團后，又在途中花了十元買了野鳥，才回東京。”九死一生的兩個人本應有所覺悟，他們卻絲毫不知反省，依然沉醉于物質的享受。從某種意義上說，人類的殘忍與無知，貪婪與任性，頑固與執(zhí)迷，正是釀成悲劇的根源。

二、作家的世界

1、人類與自然的共生

宮澤賢治傾其一生都在謀求人與自然的和諧之法。對于自然的熱愛，祈盼與自然和諧共生的思想，是宮澤精神的精髓。他并沒有把自然環(huán)境看做人類存活的場所和背景，而是將自然中的萬物看做和人類完全平等的重要的存在來愛護。

如果人類不能用正確的態(tài)度看待自然，必將遭受大自然最無情的報復。如今這已經(jīng)成為了人們的共識?？墒窃谶@部作品問世的年代，整個日本社會盲目崇拜西洋文化，人們往往忽視了潛伏于四周的種種精神危機。數(shù)十年之后，人們終于意識到了自己的過錯，努力修復著人類與大自然的關系。然而遺憾的是，時鐘無法倒轉，我們永遠也不可能將已經(jīng)破壞殆盡的自然環(huán)境恢復到原貌了。

2、小說人物與作者自身

在這部作品中，宮澤賢治形象地描繪了在物質文明侵蝕下的現(xiàn)代人的丑惡嘴臉。然而被命運之手置于這個時代的作家本人，也不能完全脫離他所處的整個時代。這份對都市文明和放蕩階層的深惡痛絕之中，其實也包含了作家對于自身的反省。文中兩個主人公“放下槍支，解開皮腰帶，脫下鞋子，把領帶別針、袖扣、眼鏡、錢包一一摘除”等行為，意味著他們拋開了一切文明的象征，返回最純真的原始狀態(tài)。這種努力具有一定的徒勞性，不論人還是自然，都永遠回不到最初的理想狀態(tài)了。最終，宮澤賢治懷著美好的心愿，將純真和善良的花種播撒在世間，卻還未等到花期就遺憾離世了。

三、結語

宮澤賢治度過了默默無聞的一生，他的作品卻在其死后大放光彩并流傳至今。在《要求繁多的料理店》這部作品中，人類的物欲、虐殺、虛榮都被無限放大，赤裸裸地呈現(xiàn)于世人面前。作品中流露出的人與自然和諧共生的理念和自我反省精神，使其成為了一部超越時代的杰作。宮澤文學也正是借助這樣的力量，影響了一代又一代人，成為我們精神的食量。而宮澤先生親手種下的善與美的種子，也終于萌芽、生長、化為一片燦爛的花海。

【參考文獻】

[1]小森陽一.最新宮沢賢治講義[M].朝日新聞社，1996.

[2]萬田務.宮沢賢治·自然のシグナル[M].翰林書房，1994.

[3]梅原猛.宮沢賢治と風刺精神[M].日本文學研究資料叢書，1966.