喻蜀明

在教育南精英化走向大眾化之后，各國之間的競(jìng)爭已由對(duì)受教育者數(shù)量的比較轉(zhuǎn)向了對(duì)受教育者質(zhì)量的要求，其核心問題是如何培養(yǎng)高素質(zhì)人才。高素質(zhì)人才必須具符良好的人文素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，還必須具有較高的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。歷史作為一門人文學(xué)科，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？

一、強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)造探究意識(shí)

過去總以為創(chuàng)造性思維僅僅存在于少數(shù)杰出的科學(xué)家和藝術(shù)家身上，其實(shí)不然。心理學(xué)家通過大量的實(shí)驗(yàn)和研究證明，人人都有創(chuàng)造思維的“閃光點(diǎn)”。有的人由于種種因素干擾，常常自卑，甚至自暴自棄，認(rèn)為自己根本就無創(chuàng)造思維可言，這就缺乏創(chuàng)造意識(shí)的心理狀態(tài)。如果一個(gè)人長期安于現(xiàn)狀，從來沒有想過應(yīng)該創(chuàng)新，一般來說，他就不可能有創(chuàng)新能力。所以，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，要強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)。同時(shí)，既然有創(chuàng)新，就預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)與失敗，面對(duì)失敗，只有具備百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)造性思維是指改組已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從而獲得新穎的思維成果的思維，是一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的擴(kuò)散思維能力

擴(kuò)散思維是以某個(gè)問題為中心，多角度發(fā)問，讓學(xué)生層層深入思考，適當(dāng)討論，重新組合知識(shí)，多方掌握知識(shí)，是一種有多種答案的思維形式。它可以培養(yǎng)學(xué)生的變通能力，激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造精神。如講到抗美援朝的意義時(shí)，教材的表述是針對(duì)中國而言，如果略作改變，從較為廣闊的視野進(jìn)行設(shè)問：朝鮮戰(zhàn)爭對(duì)國際格局產(chǎn)生了什么影響？然后引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)朝、日、美、蘇、中等角度思考，可能有意想不到的效果。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的聚合思維能力

聚合思維是將某些歷史事實(shí)進(jìn)行綜合，經(jīng)過啟發(fā)，得出合乎邏輯的結(jié)論。例如，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的科學(xué)論斷，就是對(duì)民主革命時(shí)期各種政治力量的救國方案進(jìn)行聚合并總結(jié)出來的：可讓學(xué)生簡要同答下列問題：①太平天國運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的救國方案與失敗原因：②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法的目的與作用與失敗原因？③資產(chǎn)階級(jí)革命派的救國方案與失敗原因？④北洋軍閥和蔣介石集團(tuán)要把中國引向何處？⑤中國無產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)及其政黨的誕生，中國共產(chǎn)黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國人民斗爭的？以上中國近代的重大歷史事件中的各種政治力量（農(nóng)民、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、新老軍閥）除中國共產(chǎn)黨外，都不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建的重任，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的立體思維能力

立體思維是指從不同角度、不同層次、不同方而，運(yùn)用多種方法進(jìn)行思維，激活學(xué)生思想。例如“諾蔓底登陸戰(zhàn)的啟示”研究性學(xué)習(xí)方案中，通過讓學(xué)生查閱電腦資料，了解到更多的二戰(zhàn)具體史例。最后教師總結(jié)1944年第二次世界大戰(zhàn)各戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生了哪些變化？ “盟軍是如何準(zhǔn)備

的？為什么一開始受挫？”經(jīng)過學(xué)生分組研究、搜索.得出答案，最后，自主探究“諾蔓底登陸對(duì)統(tǒng)一臺(tái)灣的啟示”。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力

教學(xué)中利用圖片、實(shí)物、幻燈和錄相等增強(qiáng)學(xué)生直觀形象的渲染力，形成歷史表象和形象思維，然后在教師點(diǎn)撥下向邏輯思維轉(zhuǎn)化，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律或加強(qiáng)歷史知識(shí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。如講《黃海大戰(zhàn)》時(shí)，讓學(xué)生觀看《鄧世昌和直沖敵艦的致遠(yuǎn)艦》這幅插圖，啟發(fā)學(xué)生思考：致遠(yuǎn)艦

上面為什么有那么多煙團(tuán)？為什么這些煙團(tuán)向右傾斜上升？從而說明它多次中彈，而又是堅(jiān)持戰(zhàn)斗，寧可葬身魚腹，也要開足馬力向“吉野”艦沖去的果敢行動(dòng)。接著再問：為什么致遠(yuǎn)艦撞不到“吉野”艦而反中魚雷呢？經(jīng)教師講解致遠(yuǎn)艦制造技術(shù)不如“吉野”艦先進(jìn)后，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)“落后就要埃打”的道理。

三、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性能力

利用學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性能力。好奇是人們對(duì)新奇事物積極探求的一種心理狀態(tài)，它往往會(huì)成為一個(gè)人獲得知識(shí)、掌握真理的內(nèi)在動(dòng)力。中學(xué)生的好奇心特別強(qiáng)，他們對(duì)新鮮的歷史知識(shí)總希望探個(gè)究竟，教師要善于利用學(xué)生的這種心態(tài)，給學(xué)生一點(diǎn)意外的刺激，從而起到“一石激起下層浪”的效果。在教學(xué)從可從以下四點(diǎn)人手：

（一）教學(xué)中制造懸念

讓學(xué)生睜大好奇的眼睛，而好奇可能孕育著天才的發(fā)現(xiàn)。歷史上有許多歷史之謎，如北京人化石下落之謎、武則天無字碑之謎、敦刻爾克之謎、瓜亞基爾會(huì)晤之謎等。在上課時(shí)適時(shí)拋出，不僅能增加教學(xué)的生動(dòng)性，更能激活學(xué)生思維，或許無意中造就了未來的歷史學(xué)家。

（二）教學(xué)中引入爭鳴和問題

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中意識(shí)到一些難以解決的問題，并發(fā)生一種困惑與探究好奇的心理狀態(tài)，促使學(xué)生積極思維，從而使學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)質(zhì)的飛躍。如講世界近代史開端，可以引入史學(xué)界的幾種觀點(diǎn)；講工業(yè)革命時(shí)，可設(shè)問：意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽為什么沒有發(fā)生工業(yè)革命？西班牙、葡萄牙在殖民擴(kuò)張中獲得大量財(cái)富為什么沒有轉(zhuǎn)化為資本？

（三）教學(xué)中鼓勵(lì)質(zhì)疑，開發(fā)思路

愛因斯坦說：“提出問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！睔v史課堂面對(duì)的是紛繁復(fù)雜的古今中外歷史，很多歷史現(xiàn)象不是可以用一種定論概括的，正是這種特殊的學(xué)科特點(diǎn)，歷史課堂應(yīng)該成為對(duì)話與交流的平臺(tái)，我們應(yīng)以一利，民主的寬容的心態(tài)善待學(xué)生，營造寬松和諧的教學(xué)情境，力求使歷史課堂變成問題迭出的“問題場(chǎng)”。學(xué)生敢于懷疑，敢于提出不同凡響的見解，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。

總之，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，歸根到底還是要求歷史教師教學(xué)的轉(zhuǎn)變，只有采用科學(xué)靈活的教學(xué)方法，歷史學(xué)科教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)才會(huì)收到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

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