趙倩　王坤茜

云南省的苗族多聚集在文山州、紅河州、邵通市等地方。此外，楚雄、大理、麗江、保山、臨滄等州市亦有分布，他們多居住在漢、壯、瑤、彝、哈尼等兄弟民族之間，大分散、小聚居是全省苗族分布的最大特點(diǎn)。在云南苗族中，紡織是婦女的一項(xiàng)重要活動(dòng)，身為苗族女孩，自幼便跟隨母親學(xué)習(xí)紡線、織布、挑花、點(diǎn)蠟、印染，縫制衣裙，這種狀況在多數(shù)苗族地區(qū)，仍延續(xù)至今。他們與其他民族一道共同締造了中國(guó)光輝燦爛的歷史和文化，苗族服飾從遠(yuǎn)古流傳至今的圖案紋樣蘊(yùn)涵著意味深長(zhǎng)的歷史意義，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，人們不斷地對(duì)苗族服飾紋樣進(jìn)行賦義，從而使其成為了一種內(nèi)涵豐富的視覺符號(hào)。

一、云南苗族服飾紋樣分類

1、幾何紋

幾何紋應(yīng)該是人類最古老的紋飾之一。云南苗族挑花圖案一般較為規(guī)整對(duì)稱，多為幾何紋，其中包括十字紋、鋸齒紋、水波紋、云紋、雷紋、回紋、井字紋、菱形紋等。幾何紋樣基本占整個(gè)圖案的70%，大多數(shù)以方形、三角形和菱形等為主。如三角形花紋使人有一種穩(wěn)重向上的感覺，與倒裝三角形組合在一起形成一個(gè)正方形，使人感到嚴(yán)謹(jǐn)飽滿。整個(gè)挑花由無數(shù)的大小三角形組合而成，中間插繡不同色彩的花卉，與三角形形成對(duì)比，形似于繪畫中的疏密對(duì)比，這樣就減去瑣碎的機(jī)械之感，使整個(gè)圖案的紋樣統(tǒng)一在一起。幾何紋樣是苗族挑花中數(shù)量最多、流行最廣，也是內(nèi)容最為復(fù)雜的圖案。如圖一，文山縣苗族挑花女盛裝及其胸前的幾何紋樣。

2、動(dòng)物紋

動(dòng)物紋在云南苗族紋飾中十分豐富，造型也十分奇特，特別是一些獨(dú)有技法的運(yùn)用，使得動(dòng)物紋飾變形、夸張，更顯其獨(dú)有的韻味和魅力。如：林中的雀鳥、水里的魚和螃蟹、花蕊上的蝴蝶、叢草中的蜘蛛、樹葉上的昆蟲等。苗族挑花圖案中的動(dòng)物形象沒有單獨(dú)使用的，往往把各種各樣的動(dòng)物與花草、植物巧妙地配搭在同一畫面上。

提到苗族服飾中的動(dòng)物紋，就不得不提其中的蝴蝶紋，蝴蝶是苗族圖騰崇拜的物象。苗族古歌《人類起源歌》唱道：“楓樹生妹榜，楓樹生妹留。”妹榜妹留，俗稱蝴蝶媽媽。蝴蝶媽媽是苗族的始祖，也是苗族的保護(hù)神，因而蝴蝶又成為吉祥、幸福的象征。因此在苗族的紋飾中，蝴蝶運(yùn)用得最為普遍和廣泛。蝴蝶紋樣多是蝴蝶與花朵、石榴或桃子的組合。正看是蝴蝶，倒看又變成了花朵和果實(shí)。苗族蝴蝶紋樣主要用在帳檐花、褲腳花、衣花邊、鞋花、圍裙等處，出現(xiàn)頻率最高，成為最受歡迎的紋樣之一。如圖二苗族服飾中的蝴蝶紋，是云南苗族服飾中比較典型的蝴蝶紋，是蝴蝶與花朵、果實(shí)的組合，正看是蝴蝶，倒著看就變成了花朵。

3、植物紋

植物紋不僅是苗族紋飾構(gòu)圖的主要配飾，還是主題紋飾。它主要取自日常生活所見的蕨菜、葫蘆、八角花、樹、四角花、團(tuán)花及山野中叫不出名的花卉植物。其花草大多為抽象圖案，將生活中的花草圖案通過自己的思維想象繡成方形、菱形、螺形、十字形、之字形等抽象紋樣。

二、云南苗族服飾圖案的構(gòu)成形式及其特點(diǎn)

1、單獨(dú)圖案

單獨(dú)圖案是一種獨(dú)立的個(gè)體紋樣，具有完整性和獨(dú)立性，也是構(gòu)成其他圖案的最基本的單位。在苗族裝飾圖案中許多紋樣造型獨(dú)立、完整，經(jīng)常以單獨(dú)圖案的形式出現(xiàn)，如龍紋、魚紋、鳳紋、鳥紋、蝴蝶紋、螺旋紋等。單獨(dú)圖案既可以獨(dú)立出現(xiàn)也可以成為其他圖案的基本形，單獨(dú)的紋樣還可以分為對(duì)稱式和平衡式兩大類。

2、適合紋樣

適合紋樣受一定的外形限制，其紋樣必須安置在特定的外形中，即使去掉外形，紋樣仍保持外形輪廓的特點(diǎn)，適合紋樣常見的規(guī)則形有圓形、方形、三角形、多邊形、葫蘆形、花形、葉形等。

3、連續(xù)紋樣

連續(xù)紋樣是用一個(gè)或幾個(gè)基本單位紋樣向上或左右無限重復(fù)運(yùn)用，也可以向上、下、左、右四個(gè)方向無限重復(fù)擴(kuò)展的紋樣，其特點(diǎn)就是連續(xù)性。云南苗族服飾圖案中的祖先人物形象和植物花卉紋經(jīng)常以二方連續(xù)的形式出現(xiàn)，單位紋樣間相互鏈接、穿插和呼應(yīng)，形成完整的統(tǒng)一體。

4、綜合紋樣

綜合紋樣是運(yùn)用單獨(dú)、適合、連續(xù)紋樣等綜合組織在一起的一種紋樣，構(gòu)圖常用方圓、曲直等基本幾何形，在經(jīng)緯線、對(duì)角線上作安排布局，再設(shè)計(jì)適合的紋樣圖案。

三、苗族服飾圖案在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

云南苗族服飾圖案數(shù)量眾多，資源豐富，如果能將其利用起來，不是單純地進(jìn)行形式沿襲，而是著眼于創(chuàng)造，將傳統(tǒng)民族圖案的深層內(nèi)涵和完美形式與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的理念結(jié)合起來，既有利于現(xiàn)代包裝的創(chuàng)新，又有利于中國(guó)本土文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。因此如何將兩者有機(jī)的結(jié)合將是今后包裝設(shè)計(jì)的—個(gè)重要課題。

1、圖案形態(tài)的再造

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，形態(tài)的再造主要是對(duì)傳統(tǒng)圖案的形態(tài)進(jìn)行抽象再用，云南苗族服飾圖案中的一些形態(tài)，古人在保持原有造型的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)化處理，其簡(jiǎn)潔、抽象和內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，正符合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展潮流。比如云南苗族服飾圖案中的幾何紋，很符合現(xiàn)代包裝裝飾簡(jiǎn)潔時(shí)尚的需求；還有蝴蝶紋、團(tuán)花紋等都是象征吉祥如意，在做一些禮品包裝、月餅包裝時(shí)，就可以對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造，使其既有一定的象征意義，又與包裝的主題相呼應(yīng)。

2、圖案配色技巧

云南苗族服飾圖案的色彩基本是紅、黑二色，分別代表光明和黑暗，以紅色為主，黑色為輔，意味著光明戰(zhàn)勝黑暗。云南苗族服飾有的以紅色為主體基調(diào)，同時(shí)注重突出紅、白、黑三色的大塊色彩，其他以藍(lán)、黃、綠則處理成細(xì)小的星點(diǎn)；有的在紅、黑二色的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)施以青綠或藍(lán)綠色，視覺上是青底大紅，也有金紅、紫紅、橙紅或紅底大綠，或有藍(lán)綠、紫綠、青綠對(duì)比造成的艷麗明快的強(qiáng)烈塊面，或用對(duì)比色黃、白、藍(lán)加以調(diào)和，極富節(jié)奏感，充滿生命力，給人一種五光十色、閃爍不定的感覺。在包裝設(shè)計(jì)中，色彩的使用至關(guān)重要，我們可以將苗族圖案的大膽配色技巧進(jìn)行對(duì)比、歸納，之后用于包裝設(shè)計(jì)中，使其包裝突出特有的民族地域特色。

四、結(jié)語

云南苗族服飾圖案是一種內(nèi)涵豐富的視覺符號(hào)，其形式感和裝飾性都極強(qiáng)，并蘊(yùn)含著豐富的地域文化內(nèi)涵和民族象征意義。將云南苗族服飾圖案的深層內(nèi)涵和完美形式與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的理念結(jié)合起來，設(shè)計(jì)出既具有地域特色又不乏現(xiàn)代時(shí)尚感的包裝，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該積極努力的方向。因?yàn)樗饶苁乖颇厦缱宸椀膱D案得到傳承和發(fā)展，又能豐富包裝設(shè)計(jì)的素材庫，這樣才能真正做出具有本土特色甚至是具有中國(guó)特色的原創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)。