高韜　況麗紅

【摘要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)民的整體生活水平也得到了很大的提高，消費(fèi)觀念更是出現(xiàn)了日新月異的變化，對(duì)個(gè)性化要求變的越來(lái)越苛刻，尤其是對(duì)于服裝的消費(fèi)來(lái)說(shuō)，人類都開(kāi)始追求獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)特藝術(shù)品位，使得嘗試高級(jí)定制的人不僅越來(lái)越多，而且已經(jīng)逐漸成為了一種時(shí)尚。但是，就目前而言，中國(guó)的服裝定制業(yè)普遍缺乏有效的管理，漸漸的已經(jīng)難以滿足人們對(duì)于服裝定制的需要，本文，就基于服裝定制的特殊性，以及從其他的營(yíng)銷行業(yè)借鑒來(lái)的成功的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單的剖析一下定制服裝的設(shè)計(jì)模式。

【關(guān)鍵詞】服裝定制；設(shè)計(jì)模式；發(fā)展趨勢(shì)

服裝，不僅僅是一種生活必需品，它還是一種文化現(xiàn)象，一種民族象征，古往今來(lái)，服裝的發(fā)展腳步一直沒(méi)有停下來(lái)過(guò)，人們，也一直沒(méi)有放棄對(duì)于服裝的藝術(shù)的追求。尤其是進(jìn)去21世紀(jì)以來(lái)，隨著人們整體的生活水平的提高，人們對(duì)于服裝的獨(dú)特的追求更是到了一種癡狂的境界，而隨之迅猛發(fā)展的，就是服裝的定制。尤其是我國(guó)，在之前的一段時(shí)間內(nèi)，由于受到了經(jīng)濟(jì)水平的影響，所以服裝業(yè)一直沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，而現(xiàn)在我國(guó)人民的整體生活水平上來(lái)了，但是，服裝業(yè)卻由于沒(méi)有跟上時(shí)代的腳步而出現(xiàn)了這樣或者那樣的缺陷，而至于定制服裝的設(shè)計(jì)模式，更是需要長(zhǎng)足的進(jìn)步和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

一、服裝定制的概念

可以說(shuō)，服裝定制的發(fā)展可以追溯到很久很久以前，久到從開(kāi)始有裁縫的歷史起，服裝就已經(jīng)可以根據(jù)個(gè)人量體裁衣，然后由裁縫根據(jù)尺寸定做，不同的人都有不同的做法，然后按照個(gè)人的想法，做出個(gè)性化的衣服。

不過(guò)，自從上個(gè)世紀(jì)中葉出現(xiàn)成衣之后，外加上人們的生活水平有限，裁縫店就慢慢淡出了服裝的制做舞臺(tái)，服裝定制，也幾乎成為一個(gè)歷史名詞。直到到了21世紀(jì)，等到人們的生活水平大幅度的提高，服裝定制又開(kāi)始在城市中出現(xiàn)，并重新占據(jù)了一個(gè)重要位置，服務(wù)于都市白領(lǐng)、城市新貴，講究品味和個(gè)性的人有錢、有能力，也有地位的人。

當(dāng)前的服裝定制，從藝術(shù)形式上來(lái)看，可以籠統(tǒng)的分為兩類，一類是套裝定制，一類是禮服定制，這其中，套裝主要針對(duì)于男士，而禮服，則主要針對(duì)于女士。而從制作方式上來(lái)看，服裝的定制可以概括為成品與半成品，成品，是針對(duì)已經(jīng)提出定制要求的人來(lái)說(shuō)的，是成形的完整的服裝，而半成品，則是指還沒(méi)有定制出去，只不過(guò)初步設(shè)計(jì)出來(lái)的一個(gè)簡(jiǎn)單的樣板而已。

二、服裝定制的發(fā)展前景

可以說(shuō)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的良好發(fā)展，對(duì)服裝業(yè)有著顯著的推動(dòng)作用，特別是對(duì)于服裝定制來(lái)說(shuō)，其昂貴的價(jià)格注定其面向的對(duì)象為高消費(fèi)群體，面對(duì)是有錢有能力有地位的高端人士。而如今的我國(guó)，就進(jìn)入了這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，促使大量的有錢有能力的人出現(xiàn)，而為了彰顯自己的獨(dú)有的個(gè)性和其身份及地位的象征，服裝定制，就成了他們的首選。

我們都知道，高級(jí)時(shí)裝一直都是法國(guó)國(guó)粹，自19世紀(jì)誕生至今，已經(jīng)成為了巴黎式奢華的典型代表。雖然在經(jīng)歷了20世紀(jì)四五十年代的鼎盛時(shí)期后，高級(jí)時(shí)裝已經(jīng)在工業(yè)化浪潮與流行文化的沖擊下逐漸的走向衰落。但面對(duì)整體生后水平剛得到提升不久的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，高級(jí)時(shí)裝仍是一種值得追求的奢侈品。尤其是在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展之后，為人們帶來(lái)的極大地方便，人們對(duì)于高級(jí)時(shí)裝的追求，更是得到了浪潮般的推動(dòng)，而這樣的狀況，也奠定了中國(guó)服裝定制行業(yè)的良好前景，以致于越來(lái)越多的大師入主我國(guó)，想要再次分一杯羹。

三、定制服裝的設(shè)計(jì)模式

服裝定制與傳統(tǒng)的服裝銷售行業(yè)有著一定的區(qū)別，在服裝的定制過(guò)程中，讓客戶親身體驗(yàn)，讓客戶感覺(jué)到其服裝定制所存在的價(jià)值感，對(duì)于服裝定制業(yè)來(lái)說(shuō)是非常重要的。所以，在為客戶定制服裝的時(shí)候，一定要充分的考慮到客戶在體驗(yàn)服裝的時(shí)候的心理反應(yīng)，從邀請(qǐng)客戶體驗(yàn)開(kāi)始，以及在體驗(yàn)過(guò)程中帶給客戶的除了產(chǎn)品本身的價(jià)值外，還要讓客戶在體驗(yàn)的過(guò)程中，從身處的空間環(huán)境，服務(wù)人員的服務(wù)過(guò)程中都得到心理上的滿足感，肯定起定制服裝的整體價(jià)值所在。

當(dāng)然，從了從客戶自身的角度考慮之外，還要站在商家的角度上對(duì)定制服裝的設(shè)計(jì)模式進(jìn)行充分的考慮和分析。首先，商家一定要有著明確的定制策略，明確自己的戰(zhàn)略目標(biāo)，確定自己所要面向的消費(fèi)群體，對(duì)于所要面對(duì)的消費(fèi)群體進(jìn)行詳細(xì)的分析，明確其文化、藝術(shù)傾向，了解其價(jià)值觀，然后，再在此基礎(chǔ)上，盡量將自己的服裝設(shè)計(jì)的個(gè)性化，使其擁有獨(dú)特的文化韻味和藝術(shù)內(nèi)涵，能夠充分的吸引消費(fèi)群體的眼球，建立起獨(dú)屬于自己的品牌，擁有長(zhǎng)久而穩(wěn)定的客戶源。

除了以上兩點(diǎn)之外，最重要的還是服裝整體的設(shè)計(jì)模式，只有一套好的服裝才能夠得到顧客的認(rèn)可，否則的話，就算是其他方面做得再好，也很難得到顧客的肯定，也就很難建立起自己的品牌。

在服裝的設(shè)計(jì)中，首先，設(shè)計(jì)師要做的就是確定服裝號(hào)與型匹配和號(hào)型間的連續(xù)，使得無(wú)論是消費(fèi)者還是設(shè)計(jì)者都能夠根據(jù)所需尺寸選擇合適的號(hào)型、板型或者半成品，然后，就是根據(jù)顧客的具體要求，做出符合顧客個(gè)性和風(fēng)格的服裝。而這一過(guò)程，就需要通過(guò)人體測(cè)量得到人體體型數(shù)據(jù)，而且數(shù)據(jù)分析一定要詳盡細(xì)致。在得到了整體數(shù)據(jù)之后，再通過(guò)交流溝通對(duì)于顧客的個(gè)性和風(fēng)格，甚至是文化底蘊(yùn)和藝術(shù)的欣賞角度做一個(gè)具體的了解，然后將這些東西都充分的體現(xiàn)在衣服上，完美的彰顯出顧客的整體形象。

結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)在，服裝定制行業(yè)正處于高速發(fā)展的階段，在這個(gè)階段，如果想要使自己站住腳跟，就要在整個(gè)行業(yè)還沒(méi)有成型的時(shí)候擁有屬于自己的品牌，而這就需要擁有盡善盡美的設(shè)計(jì)模式，以此來(lái)吸引住顧客的眼球，留住顧客。

【參考文獻(xiàn)】

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