王曉玲

一、校園文化最主要的育人功能是美育功能

隨著教育改革的不斷深化和素質(zhì)教育的大力實(shí)施，校園文化的育人功能也逐漸受到眾多教育工作者和各類學(xué)校的重視，校園文化已“滲透到學(xué)校由內(nèi)而外的方方面面，構(gòu)成一種無(wú)形的力量，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的、潛移默化的影響，這種影響往往是一門專業(yè)課程所無(wú)法比擬的”（康萬(wàn)棟：《中小學(xué)素質(zhì)教育論》）。它對(duì)學(xué)生的意志、品質(zhì)、價(jià)值觀等都產(chǎn)生了巨大的塑造力量，同時(shí)，校園文化凝聚了學(xué)校發(fā)展過(guò)程中形成的優(yōu)良的教育教學(xué)傳統(tǒng)和制度文化，對(duì)學(xué)生的思想和行為都具有很好的約束力。

所謂“校園文化”，從縱向上看，一個(gè)是指“已經(jīng)形成”的校園文化，另一個(gè)是指“正在形成”的校園文化?！耙呀?jīng)形成”的校園文化包括學(xué)校的校史、歷史影像、已有的教育教學(xué)資源等等；“正在形成”的校園文化指當(dāng)下校園進(jìn)行的各種教育教學(xué)活動(dòng)，正在形成的校風(fēng)等。

從橫向上看，校園文化可以分為“物質(zhì)文化”和“精神文化”兩部分?！拔镔|(zhì)文化”是指實(shí)物設(shè)備，包括學(xué)校的布局、教學(xué)樓的裝潢陳設(shè)、教室布置、櫥窗和黑板報(bào)的設(shè)置等等；“精神文化”指抽象的文化軟件，如學(xué)校校訓(xùn)、教研氛圍、校風(fēng)和音體美繪畫表演和展覽活動(dòng)等等。這些隱性文化以其豐富多彩的形式、活潑有趣的內(nèi)容和強(qiáng)烈的感染力潛移默化地開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，啟迪學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的道德品質(zhì)，更為重要的是它們可以增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣和審美能力，而這也正是校園文化最主要的育人功能，即美育功能。

二、凸顯校園文化建設(shè)美育功能的意義

（一）推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

現(xiàn)階段，我國(guó)大力發(fā)展素質(zhì)教育，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。而就其性質(zhì)和其建設(shè)目的來(lái)看，校園文化本身就是一種素質(zhì)教育。《國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確要求：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)?！币簿褪钦f(shuō)沒(méi)有美育就談不上素質(zhì)教育，也就談不上促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“美育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要作用。要提高認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮美育在教學(xué)中的作用，根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的不同情況，開(kāi)展形式多樣的養(yǎng)育活動(dòng)?！庇纱丝梢?jiàn)，開(kāi)展美育教育是提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措；充分開(kāi)發(fā)利用校園文化建設(shè)的美育功能是中小學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育必須加以重視的。

（二）深化教師對(duì)美育的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)校教育的美育功能

美育是學(xué)校教育教學(xué)的主要內(nèi)容之一，校園文化建設(shè)就是實(shí)施美育的主要載體，而主要實(shí)施者就是全體教師，特別是藝術(shù)學(xué)科教師。在校園文化建設(shè)的過(guò)程中，尤其是一些大型藝術(shù)活動(dòng)或展覽可以使教師對(duì)美育的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步的提高和深化。而在承載校園文化建設(shè)的另一個(gè)載體校園環(huán)境建設(shè)的過(guò)程中，如櫥窗、長(zhǎng)廊設(shè)計(jì)等也可以提高教師自身對(duì)美育的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，學(xué)校文化的審美氣氛和審美底蘊(yùn)也將不斷提高，學(xué)校的美育職能也將大大增強(qiáng)。

（三）激發(fā)學(xué)生的審美情趣，樹(shù)立正確的審美觀

校園文化最顯著的功能之一就是美育功能，良好的校園文化可以激發(fā)學(xué)生的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀。現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響越來(lái)越大，特別是社會(huì)上的拜金主義、享樂(lè)主義以及網(wǎng)絡(luò)上的各種暴力、色情信息對(duì)學(xué)生的消極影響十分明顯，這也給學(xué)校的教育帶來(lái)了很大的壓力和諸多困難。當(dāng)下，建設(shè)和諧的校園文化，凸顯其美育功能就顯得愈發(fā)重要，通過(guò)校園文化的美育功能來(lái)引導(dǎo)學(xué)生端正審美情趣，樹(shù)立正確的審美觀、價(jià)值觀，從而逐漸提高學(xué)生的審美能力。

三、凸顯校園文化建設(shè)美育功能的措施

（一）校園文化建設(shè)要有“特色性”，融合民族文化

每所學(xué)校都有自己獨(dú)特的傳承文化、發(fā)展目標(biāo)定位，也就是校園文化的個(gè)體差異性，校園文化建設(shè)只有與特色性相結(jié)合才能充分發(fā)揮其美育功能。云南省是一個(gè)多民族聚居省份，各個(gè)民族所獨(dú)有的藝術(shù)文化具有非常強(qiáng)烈的審美性，這些深厚的民族傳統(tǒng)文化，為我們建設(shè)獨(dú)特的校園文化提供了肥沃的土壤。如，各類學(xué)?？梢砸陨贁?shù)民族學(xué)生為依托，開(kāi)設(shè)各民族特有的音樂(lè)、舞蹈、剪紙課，這既可以為提高學(xué)生審美情趣和審美能力提供有利的平臺(tái)，又對(duì)民族文化的傳承起到積極的促進(jìn)作用。在開(kāi)設(shè)民族藝術(shù)特色課上學(xué)校應(yīng)加大資金投入，特別是定期對(duì)授課教師進(jìn)行培訓(xùn)，不斷提升藝術(shù)教師的教學(xué)技能和藝術(shù)感染力。與此同時(shí)，可以適當(dāng)?shù)亻_(kāi)設(shè)地方民族簡(jiǎn)史課，使學(xué)生更為深入地了解地方民族藝術(shù)形成的淵源。在此基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢葬槍?duì)學(xué)生較為關(guān)注的一些民族的重大節(jié)日，在校園中舉辦相應(yīng)的藝術(shù)活動(dòng)，這不僅可以使少數(shù)民族的學(xué)生真正得到尊重，同時(shí)可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)各民族獨(dú)特文化的了解，提高學(xué)生的審美情趣和審美能力，還可以豐富校園文化生活，不斷開(kāi)發(fā)學(xué)校校園文化的美育功能。

（二）校園文化建設(shè)要關(guān)注“主體性”

校園文化是學(xué)校所有教育資源中最具美育功能的部分，要最大限度地發(fā)揮校園文化的審美功能就要高度重視校園文化建設(shè)的“主體性”，讓學(xué)生盡量多地參與校園文化建設(shè)。從最基本的教室布置、黑板報(bào)的設(shè)計(jì)、走廊文化展和櫥窗設(shè)計(jì)等到藝術(shù)課堂的組織形式、藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展都可以讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)或完全由學(xué)生實(shí)施，這樣通過(guò)活動(dòng)實(shí)踐，學(xué)生的審美情趣和審美能力會(huì)得到進(jìn)一步的提升。校園文化建設(shè)是由教師、校園環(huán)境和學(xué)生共同構(gòu)成的，所以，重視校園文化建設(shè)“主體性”的另一方面可以從提高教師的審美情趣來(lái)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，因?yàn)榻處煹难孕信e止、穿著打扮同樣是校園文化的組成部分。教師為人師表，很難想象一個(gè)整天愁眉苦臉，滿腹牢騷的老師能教出活潑開(kāi)朗的學(xué)生，相反，一位穿著打扮得體，言談舉止大方、親切的老師不僅會(huì)深受學(xué)生喜愛(ài)，更能在潛移默化中將自身的良好審美情趣傳遞給學(xué)生，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生榜樣效應(yīng)。為更好發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生審美的引領(lǐng)作用，學(xué)?？梢詾榻處熃y(tǒng)一訂制職業(yè)裝，提倡女教師上班化淡妝，實(shí)踐證明，這樣的規(guī)范確實(shí)有利于形成良好的教師儀表形象，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀。

（三）校園文化建設(shè)要符合“審美規(guī)律”

如同教育教學(xué)要遵循相應(yīng)規(guī)律一樣，只有以“審美”為基本標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建設(shè)校園文化，遵守審美規(guī)律，才能真正發(fā)揮校園文化的美育功能。而校園文化建設(shè)最基本的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：向真、向善、向美、向上。以校園文化的重要組成部分校園環(huán)境建設(shè)為例，一些學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)過(guò)于華麗，教學(xué)樓被粉刷得五顏六色卻無(wú)實(shí)用性，到處是各種以展示、宣傳為目的的展板、宣傳欄，一些是為了顯示?？?jī)，一些則是為了應(yīng)對(duì)上級(jí)考核檢查，顯得十分的功利，試問(wèn)，這樣的校園環(huán)境建設(shè)，其主要的美育功能價(jià)值又剩多少，對(duì)學(xué)生審美情趣的激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀又有多少幫助？這是值得我們思考的。校園環(huán)境建設(shè)的目的是育人，主要是發(fā)揮其美育功能，除此之外就是為學(xué)生提供一個(gè)溫馨和諧的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)環(huán)境，所以，校園環(huán)境的建設(shè)就要結(jié)合學(xué)生的“主體性”，各類展板的內(nèi)容主要應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的，為學(xué)生提供知識(shí)、時(shí)事信息等；所用的語(yǔ)言應(yīng)該是親切的、有啟發(fā)性和激勵(lì)性的，而不是生硬刻板的；圖案應(yīng)該是生動(dòng)、得體的；色彩應(yīng)該是鮮明的，這樣的校園環(huán)境才能真正給學(xué)生帶來(lái)輕松和愉悅，它的美學(xué)價(jià)值和美育功能才能得以實(shí)現(xiàn)。

（四）校園文化建設(shè)要重視“生態(tài)性”

所謂的校園文化建設(shè)“生態(tài)性”，主要是指校園文化建設(shè)要節(jié)約、環(huán)保，教育教學(xué)資源要得到最大限度的有效利用。教育一直推崇“簡(jiǎn)約的、樸素的才是美的”，從這個(gè)角度講，建設(shè)“生態(tài)環(huán)保”的校園文化不僅是德育的范疇，更是美育的范疇。一些學(xué)校在校園文化建設(shè)上不關(guān)注計(jì)劃、設(shè)計(jì)是否科學(xué)，而直接投入大量資金，用資金來(lái)彌補(bǔ)計(jì)劃、設(shè)計(jì)上的欠缺，這就造成了資源的大量浪費(fèi)。如現(xiàn)階段為了適應(yīng)教育改革發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育，各類學(xué)校都在大力修建各種藝術(shù)教室（如藝術(shù)樓、音樂(lè)室、美術(shù)室、形體室、舞蹈室等），配備各種藝術(shù)器材設(shè)備（如鋼琴、電子琴等），而對(duì)其性價(jià)比、實(shí)用性、適用性的考慮卻明顯不足；另一方面，在校園環(huán)境的建設(shè)上，一些學(xué)?；ㄙM(fèi)大量資金修建各種修飾性的建筑，栽種各種珍貴樹(shù)木，它們的審美性是否有預(yù)計(jì)的那么大，美育功能實(shí)現(xiàn)了多少，實(shí)用性又有多大？這些都是值得思考的問(wèn)題。從某種程度上說(shuō)，這都是對(duì)教育資源的一種浪費(fèi)。根據(jù)學(xué)校教育教學(xué)的實(shí)際需要配備相應(yīng)的設(shè)備，并使其得到充分的利用，這體現(xiàn)了校園文化建設(shè)的“生態(tài)美”。所以，重視校園文化建設(shè)的“生態(tài)性”，可以促進(jìn)校園文化美育功能的實(shí)現(xiàn)。

校園文化建設(shè)以其深厚的文化底蘊(yùn)、規(guī)范的制度傳統(tǒng)、強(qiáng)大的塑造力對(duì)學(xué)校發(fā)揮教育功能起著舉足輕重的作用，而校園文化建設(shè)美育功能的凸顯隨著素質(zhì)教育的大力推行也越來(lái)越受關(guān)注。美育功能的開(kāi)發(fā)，要重視校園文化建設(shè)的“特色性”、“主體性”、“審美性”和“生態(tài)性”，以促進(jìn)校園文化育人功能的實(shí)現(xiàn)。