羅麗彤

[摘 要]自我教育法作為思想政治教育方法論的重要組成部分，同時(shí)也是思想政治教育的適用性基本方法之一，被廣泛的應(yīng)用于思想政治理論課的教學(xué)中。自我教育法的“靈魂”體現(xiàn)著思想政治教育基本規(guī)律的本質(zhì)規(guī)定；也體現(xiàn)著思想政治教育的終極目標(biāo)、最高境界。在的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教育者要充分發(fā)揮自己的“配角意識(shí)”；完成思想政治理論課的學(xué)習(xí)任務(wù)。更好的提升思想政治教育的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]自我教育法；思政理論課；運(yùn)用

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2013）07 — 0138 — 02

高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主要渠道，它的重要性是不言而喻的。高等學(xué)校的思想政治理論課作為公共必修課之一，不僅可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、積極的人生觀和價(jià)值觀。大學(xué)生是社會(huì)中較特殊的群體，雖然文化知識(shí)相對(duì)豐富，但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷相對(duì)缺乏；雖然思想敏銳，但是思慮不夠深刻；雖然情感較為細(xì)膩、豐富，但是比較脆弱，極不穩(wěn)定；在接受新鮮事物方面能力較強(qiáng)，但在辨別是非方面能力較弱；自尊心、求知欲、自我實(shí)現(xiàn)欲望、自主意識(shí)都很強(qiáng)，但自我認(rèn)知、自我控制、吃苦精神、自我批評(píng)的能力都較弱。

《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中認(rèn)為：“一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題?！币虼?，在思政理論課的授課過(guò)程中采用多種方式、方法不僅可以使課堂變的鮮活，更加可以幫助學(xué)生快速的吸取新知識(shí)、掌握新本領(lǐng)。從而進(jìn)一步提高大學(xué)生的思想道德水平。達(dá)到思想政治理論課的授課目的。在眾多的方式、方法中，自我教育法作為較為傳統(tǒng)的方法之一，至今仍被較為頻繁的使用著。

一、自我教育法的涵義

思想政治工作中的自我教育是人有覺(jué)悟的、有堅(jiān)定目的性的活動(dòng)，他的目的就是按照相應(yīng)的社會(huì)條件和社會(huì)教育的影響所形成的社會(huì)政治價(jià)值觀來(lái)改造、培養(yǎng)和完善自己的思想政治品質(zhì)，包含著以培養(yǎng)與完善有社會(huì)政治意義的特點(diǎn)和品質(zhì)、克服意識(shí)與行為中的缺點(diǎn)為目的的活動(dòng)。自我教育是指?jìng)€(gè)體依據(jù)思想政治教育的主體要求和個(gè)體自身發(fā)展的訴求，有計(jì)劃地、有目的地、自覺(jué)地對(duì)個(gè)體自我提出要求，把個(gè)體自我看做成需要認(rèn)識(shí)和改造的工作對(duì)象，并通過(guò)自我選擇、自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)控、自我反省等等方式，逐步提高和完善個(gè)體自我思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)而進(jìn)行的一項(xiàng)教育活動(dòng)。自我教育法是指通過(guò)人們自身思想的矛盾運(yùn)動(dòng)進(jìn)行，是人們自覺(jué)接受先進(jìn)思想和正確行為、克服錯(cuò)誤思想和不良行為，促使自己的政治傾向和思想品德向良好的方向轉(zhuǎn)化、發(fā)展的教育活動(dòng)。

在中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化中，儒家思想所提倡的自我修身養(yǎng)性的方法中即包括了自我教育的某些因素。傳統(tǒng)的儒家思想是從“人性善”的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)反省內(nèi)求才是達(dá)到真人、圣人、完人的必要途徑，既而把自我的修身養(yǎng)性看成處世、做人、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的根本要求。它突出強(qiáng)調(diào)“克己”、 “正心”、 “誠(chéng)意” 、“內(nèi)訟”，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體自我對(duì)自身道德素質(zhì)的嚴(yán)格要求。

二、新時(shí)期自我教育法的意義

馬克思主義認(rèn)為，自我教育的本質(zhì)是把個(gè)人的自我修養(yǎng)、個(gè)人的成長(zhǎng)同改造世界、改造社會(huì)活動(dòng)，同物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)中的積極活動(dòng)聯(lián)系在一起。自我教育法實(shí)施的最重要的條件就是自覺(jué)。自覺(jué)是人對(duì)自己的行動(dòng)、思想、感情、行為的動(dòng)機(jī)，對(duì)于人們共同的社會(huì)活動(dòng)中個(gè)人利益以及自己在社會(huì)中的地位的理解。自覺(jué)就是完整地評(píng)價(jià)自己和自己在社會(huì)生活中的地位。自覺(jué)要依靠意識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。自我教育法的運(yùn)用是與自我意識(shí)的發(fā)展相關(guān)聯(lián)的，它伴隨著自我意識(shí)的發(fā)展而發(fā)展，自我意識(shí)越發(fā)展，自我教育就越自覺(jué)。

（一）“自我教育”是思想政治教育的終極目標(biāo)、最高境界

思想政治教育的根本目標(biāo)就是培養(yǎng)一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。在現(xiàn)實(shí)生活中，理想是人們追求向往并為之努力奮斗的目標(biāo)。人類(lèi)的所有進(jìn)步都是通過(guò)不斷地實(shí)踐自身的理想追求。奠定在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻闡釋基礎(chǔ)上的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，同歷史上的其他進(jìn)步學(xué)說(shuō)相同，共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士舍生忘死地追求。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是現(xiàn)階段我們的共同理想，這一理想的實(shí)現(xiàn)雖然還不能決定共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn)，但現(xiàn)階段的共同理想?yún)s是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終理想必不可少的一個(gè)階段，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是現(xiàn)實(shí)條件下通往共產(chǎn)主義理想目標(biāo)的必經(jīng)階段，樹(shù)立積極主動(dòng)的主體參與意識(shí)和遠(yuǎn)大的社會(huì)理想，是人生旅途中最有意義的選擇。但是，這一選擇要想成為現(xiàn)實(shí)。必須首先成為人們自覺(jué)去追求的目標(biāo)，在思想政治教育的實(shí)施過(guò)程中，充分發(fā)揮受教育者的主體性作用，努力培養(yǎng)和加強(qiáng)受教育者的自我教育意識(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)思想政治教育的根本目標(biāo)具有重要意義。

（二）自我教育法是思想政治教育基本規(guī)律的本質(zhì)表現(xiàn)

自我教育法的理論根據(jù)是指現(xiàn)實(shí)的人的思想政治品德的形成與發(fā)展之基本規(guī)律。依據(jù)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的基本原理：思想政治教育是一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是指一定的階級(jí)、政黨和相應(yīng)的社會(huì)群體所遵循的思想政治品德形成、發(fā)展的基本規(guī)律，人的思想政治品德形成與發(fā)展的基本規(guī)律。是否達(dá)到思想政治教育的實(shí)效關(guān)鍵在于鼓勵(lì)受教育者內(nèi)在的心里矛盾運(yùn)動(dòng)——進(jìn)行自我教育。

自我教育是自我意識(shí)的分化和統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)，自我教育中的“自我”既是教育者，又是被教育者，一身而二任，自我教育中的個(gè)體分成兩個(gè)部分，即主體之我和客體之我。所謂“主體之我”是指作為行為活動(dòng)主體與行為踐行者的我，“客體之我”則是指被認(rèn)識(shí)和被觀察到的客體自我具體的身心狀況?！爸魑摇迸c“客我”的矛盾運(yùn)動(dòng)使自我意識(shí)中作為認(rèn)識(shí)主體的我與作為認(rèn)識(shí)客體的我形成一種“距離”，使主體的我可以審視客體的我的精神面貌，鑒定和監(jiān)督客我的思想品德和行為作風(fēng)，形成理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的矛盾運(yùn)動(dòng)。這個(gè)矛盾表現(xiàn)在不同的問(wèn)題上，如我的理想能力與我的現(xiàn)有能力的矛盾、我的理想道德水平與我現(xiàn)實(shí)的道德水平之間的矛盾等。自我通過(guò)自我協(xié)調(diào)、自我激勵(lì)、自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)等不同發(fā)展階段，在原有水平的基礎(chǔ)上，現(xiàn)實(shí)的自我想向理想的自我趨近。自我意識(shí)的分化和統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)，是人達(dá)到自我教育的目的。

三、自我教育法在思想政治理論課運(yùn)用的思考

自我教育法具有自覺(jué)性和主動(dòng)性的特點(diǎn)，它是大學(xué)生自己為了求得思想政治素質(zhì)的進(jìn)步而自覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)修養(yǎng)、自覺(jué)進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和自覺(jué)進(jìn)行行為的控制的方法。他的主要根據(jù)是唯物辯證法中關(guān)于外因通過(guò)內(nèi)因起作用的基本原理。認(rèn)為教育者對(duì)客體的教育活動(dòng)僅僅只是外因，并不能替代大學(xué)生自身的外化和內(nèi)化，只有大學(xué)生進(jìn)行自我教育才能真正實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)化和外化。所以，大學(xué)生思想政治教育歸根結(jié)底要取決于大學(xué)生自我教育能力的提高。自我教育法也是尊重受教育者主人翁地位的體現(xiàn)。自我教育法是伴隨著大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展而發(fā)展的一種教育方法。

運(yùn)用自我教育法時(shí)，教育者一定要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；做好“配角”。教育者要積極主動(dòng)地引導(dǎo)大學(xué)生明晰自我教育的要求和目標(biāo)，要幫助大學(xué)生端正進(jìn)行自我教育的動(dòng)機(jī)。引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)和對(duì)真、善、美與假、惡、丑的辨別能力。教育者還應(yīng)該營(yíng)造自我教育的良好環(huán)境，經(jīng)常開(kāi)展多種活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行自我教育。此外，思想政治理論課教師在指導(dǎo)學(xué)生自我教育時(shí)，還必須按照以下幾個(gè)方面的要求來(lái)指導(dǎo)：

（一）教師從整體性角度出發(fā)指導(dǎo)學(xué)生的自我教育

從整體性角度要求來(lái)看，思想政治理論課授課教師應(yīng)該做到的以下兩點(diǎn)：第一，要重視內(nèi)容的整體性指導(dǎo)。就是在指導(dǎo)的內(nèi)容上，既包括對(duì)學(xué)生自我教育方式的指導(dǎo)，又包括對(duì)學(xué)生自我教育動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)，還包括對(duì)學(xué)生自我教育目標(biāo)的指導(dǎo)。第二，要重視過(guò)程的整體性指導(dǎo)。在思想政治理論課授課教師的指導(dǎo)過(guò)程中，教師不僅要做好前期準(zhǔn)備時(shí)的指導(dǎo)，同時(shí)也要做好自我教育過(guò)程中的指導(dǎo)，更包含對(duì)自我教育結(jié)束后的指導(dǎo)，同時(shí)還要重視對(duì)自我教育時(shí)間和空間的調(diào)控，及在自我教育過(guò)程結(jié)束后的反思及總結(jié)等。

（二）教師從適應(yīng)性角度出發(fā)指導(dǎo)學(xué)生的自我教育

從適應(yīng)性要求來(lái)說(shuō)，思想政治理論課教師應(yīng)該做到的是：第一，要與學(xué)生自我教育的可能相適應(yīng)。對(duì)學(xué)生來(lái)講，由于不同的學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有不同的教育可能性，而這種不同的可能性便會(huì)導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)成效，所以，教師在促使或了解學(xué)生的某種自我教育的可能后，便要依據(jù)學(xué)生自我教育可能性的多少來(lái)選擇適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方法。第二，教師的指導(dǎo)要與學(xué)生自身的性格特點(diǎn)相適應(yīng)。大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)都有或多或少的共性特點(diǎn)，但是每位學(xué)生的性格特點(diǎn)都是不盡相同的，因此，教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)必須與學(xué)生的自身個(gè)性特點(diǎn)相適應(yīng)，教師指導(dǎo)學(xué)生的自我教育也必須與這一點(diǎn)相適應(yīng)，所謂因材施教才能更有效的開(kāi)展教學(xué)工作。

（三）教師從統(tǒng)一性角度出發(fā)指導(dǎo)學(xué)生的自我教育

從統(tǒng)一性要求來(lái)說(shuō)，思想政治理論課教師應(yīng)該做到：第一，在自我教育的指導(dǎo)過(guò)程中，要注意方向性與目的性的統(tǒng)一，方向性是指，要及時(shí)了解學(xué)生存在的問(wèn)題、現(xiàn)狀，善于把握學(xué)生的努力方向；目的性是指在教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育時(shí)，教師首先需要明確，自我教育指導(dǎo)的目的一定要與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是相同的的，使學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、 “會(huì)學(xué)”、“知學(xué)”。第二，要注重指導(dǎo)的及時(shí)性與經(jīng)常性的統(tǒng)一，及時(shí)性是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育指導(dǎo)是，要專(zhuān)門(mén)針對(duì)學(xué)生自我教育的問(wèn)題和特點(diǎn)，隨時(shí)隨地的對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生在進(jìn)行自我教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，偶爾會(huì)出現(xiàn)一些小問(wèn)題，這就要求教師要不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟迪、點(diǎn)撥、指導(dǎo)，這可以避免很多不必要的問(wèn)題滋長(zhǎng)。經(jīng)常性是指教師的自我教育指導(dǎo)作為教學(xué)的一項(xiàng)重要工作，從整體來(lái)看，它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，必須長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持下去，形成良性循環(huán)，也就是說(shuō)，教師必須經(jīng)常地、不間斷地幫助學(xué)生解決思想政治新課程學(xué)習(xí)過(guò)程中所出現(xiàn)的各種困難，并長(zhǎng)期地為學(xué)生創(chuàng)造有利條件，有效的安排與布置課堂教學(xué)與課后自我學(xué)習(xí)的時(shí)間與地點(diǎn)。

自我教育法一方面有利于充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，是大學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、積極地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我改造；另一方面有利于增強(qiáng)大學(xué)生個(gè)體自身的免疫能力和進(jìn)行自我教育的雙重能力。并且在大學(xué)生在自我教育的過(guò)程中，可以通過(guò)多種方法來(lái)抵制外界的不良影響。如：自我修養(yǎng)、自我改造、自我學(xué)習(xí)、經(jīng)常進(jìn)行自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺(jué)等等，增強(qiáng)自身免疫力。在個(gè)體獨(dú)處的情境下也應(yīng)該做到“慎獨(dú)”，逐步養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)、自我控制、自我約束、自我監(jiān)督的行為習(xí)慣，加強(qiáng)自我教育的實(shí)踐能力。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔3〕鄭永廷.思想政治教育方法論〔M〕.北京：高等教育出版社，1999.

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〔責(zé)任編輯：侯慶海〕