網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化和多媒體化的時代特點，正在深刻變革著傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)、工作和生活方式，它對教育思想、手段、模式、觀念、方法等的沖擊也是不言而喻的。通過信息技術(shù)和語文課程的有效整合，把信息技術(shù)作為促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和情感激勵工具，利用信息技術(shù)所提供的自主探索、多重交互、合作學(xué)習(xí)、資源共享等學(xué)習(xí)環(huán)境，才能把學(xué)生的主動性、積極性充分調(diào)動起來，使學(xué)生的創(chuàng)新思維與實踐能力在整合過程中得到鍛煉，處處彰顯這一國際基礎(chǔ)教育改革趨勢與潮流的時尚美、創(chuàng)新美和對話美，讓語文課堂真正美不勝收。

一.時尚美

信息素養(yǎng)是信息社會公民必備的素養(yǎng)，是課程發(fā)展的需要，是素質(zhì)教育的核心指標(biāo)，是時代發(fā)展的迫切要求?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確提出：“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！?/p>

信息技術(shù)與語文課程的整合，不是把信息技術(shù)僅僅作為輔助教或輔助學(xué)的工具，它是我國21世紀(jì)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的一條新途徑，是一種相對獨立的新型教學(xué)結(jié)構(gòu)類型，徹底打破了以往傳統(tǒng)的、封閉的、“一塊黑板、一支粉筆、一張嘴”的教學(xué)模式，給語文教學(xué)帶來了時尚的現(xiàn)代元素和廣闊的發(fā)展空間。教師和學(xué)生一起走進互聯(lián)網(wǎng)，“秀才不出門，告知天下事，遙談天下事，完成天下事”，共享網(wǎng)絡(luò)資源，收集、選擇、汲取有用信息，擴大學(xué)習(xí)視野，提高信息應(yīng)用能力，建構(gòu)“面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化”的時尚、個性的知識結(jié)構(gòu)。用先進的學(xué)習(xí)方式進一步感悟、涵詠和體味語文教材之美，提高語文素養(yǎng)、審美情趣和人文品質(zhì)，促使學(xué)生學(xué)會審美和辨別，形成自己的獨特個性。

筆者講授蘇教版初中語文《天上的街市》時，要求學(xué)生預(yù)習(xí)時上網(wǎng)查閱“牛郎織女”的有關(guān)故事和詩詞，做好相關(guān)筆記和積累。有的同學(xué)還下載了一系列五彩紛呈的劇照、郵票、圖片，通過E-mail和QQ群與大家分享，還有的同學(xué)將下載的視頻和音頻資料，用Powerpoint、Authorware或Microsoft和Netmeeting支持的交互式電子白板等網(wǎng)絡(luò)軟件做成動態(tài)的連環(huán)畫，直觀呈現(xiàn)給每一位師生，讓語文課堂從課前預(yù)習(xí)到課堂講解到課后復(fù)習(xí)，時刻充滿了前衛(wèi)的時尚氣息，極大地激發(fā)了90后和00后學(xué)生們濃厚的學(xué)習(xí)興趣。建構(gòu)主義認(rèn)為“學(xué)習(xí)的質(zhì)量取決于學(xué)習(xí)者的利用資料和他人的幫助建構(gòu)知識和意義的能力”，信息技術(shù)和語文課程的整合，使語文教學(xué)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。不僅有助于學(xué)習(xí)信息的傳遞和交流，使語文課堂的容量大大增加，而且充分調(diào)動了學(xué)生的聽覺、視覺、感覺，使學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)活動，擁有自己的獨特思想和言語表達，突出學(xué)習(xí)的主體性和主動性，使個別化學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)和諧統(tǒng)一，取得顯著的學(xué)習(xí)效果.

二.創(chuàng)新美

愛因斯坦說：“要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造力的個人，社會的向上發(fā)展是不可想象的?！蔽覀兊臅r代已經(jīng)由過去的知識型轉(zhuǎn)向了創(chuàng)新型，它直接影響學(xué)校人才培養(yǎng)的重點和方向。

信息技術(shù)與課程整合是改變傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)、實施創(chuàng)新人才培養(yǎng)的一條有效途徑。它引領(lǐng)師生在教育教學(xué)中，在工作學(xué)習(xí)中自覺“推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮”，樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分挖掘師生的創(chuàng)新潛力和激情。創(chuàng)新的動機一方面源于時代的刺激，另一方面源于內(nèi)心深處的改革動力。試想，如果陳景潤沒有解開“哥德巴赫猜想”的激情，他能摘下數(shù)學(xué)王冠的明珠嗎？牛頓沒有思考“蘋果為什么不往天上飛”的猜測，他能發(fā)現(xiàn)萬有引力定律嗎？愛因斯坦沒有“一個人用光速向前飛行，他眼中的世界會是什么樣”的設(shè)想，他能提出相對論嗎？如果信息時代的教師還一味用“標(biāo)準(zhǔn)答案”限制學(xué)生的思維，那么原本生機盎然、百花齊放的語文課堂將是多么了無生趣?。⌒畔r代的開放特征，決定了語文教育不能再畫地為牢，要正視互聯(lián)網(wǎng)帶給學(xué)生學(xué)習(xí)和娛樂的無窮樂趣和創(chuàng)新機會，及時引導(dǎo)學(xué)生偶爾偏離正軌的言行。語文教師更應(yīng)把握時代脈搏，不斷學(xué)習(xí)，提升自我，把信息技術(shù)和教學(xué)智慧，知識的傳授與思維的創(chuàng)新相結(jié)合，悉心捕捉學(xué)生創(chuàng)新思維的閃光點，創(chuàng)造性地開展工作，多層次、多角度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，給現(xiàn)代語文課堂教學(xué)注入新鮮活力，才不會出現(xiàn)“雪融化后變成什么？”就只能是“水”而不能是“春天”的笑話！

筆者制作蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》課件時，利用王菲的《明月幾時有》作為背景音樂，栩栩如生的畫面和抑揚頓挫的書聲，使學(xué)生身臨其境，產(chǎn)生共鳴。圖像和音樂通過視聽感官汩汩流入學(xué)生心田，使學(xué)生反復(fù)感受信息技術(shù)的圖畫美和音韻美，增強了詩歌的感染力，拓展了學(xué)生語文知識的外延，提升了學(xué)生的課文感知力，使學(xué)生心靈得到凈化，性情得到陶冶，進而實現(xiàn)自我潛能的激發(fā)、生命的喚醒與人格的塑造，最終超越自我，走向人生的完美境界。

三.對話美

著名教育家保羅·弗萊認(rèn)為，教育具有對話性，教學(xué)即對話。語文教學(xué)不是學(xué)生獨立的行為，也不是教師向?qū)W生講解文本的單向信息傳遞過程，而是教師、學(xué)生、文本之間的多元對話，是思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。但是，傳統(tǒng)的語文教學(xué)以“本”（教參、教本）為本，冷落人，忽視人，甚至不把學(xué)生當(dāng)作“人”，即使當(dāng)作人也是“套中人”，課堂上幾乎是教師一個人在唱“獨角戲”，包辦或替代了學(xué)生的思考權(quán)和話語權(quán)，學(xué)生的主動性和自主性完全被物化和客觀化了，師生之間的關(guān)系是“認(rèn)識與被認(rèn)識”，“灌輸與被灌輸”，“征服與被征服”，“接受與被接受”的主客體關(guān)系。

信息技術(shù)和語文課程的整合，正是本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生”的宗旨，關(guān)注全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。側(cè)重學(xué)生的主體人格和自由品性的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生主動參與，主動探索，主動思考，主動實踐，強調(diào)以“學(xué)生”為本，放下教師的架子，像中央電視臺的節(jié)目主持人崔永元一樣，走下神圣的講臺，走到學(xué)生中去，與學(xué)生一起進行民主、平等、和諧、自由、舒暢、無拘無束的對話。師生之間的關(guān)系是“主”——“主”的關(guān)系，師生雙方彼此敞開自己的精神世界，互相傾聽和言說，在理解和對話中獲得精神的交流和意義的分享。其實，面對學(xué)生這一本內(nèi)涵豐富、同中有異，異中有同的大書，善教者日看日新，越看越明，通過對話，教師在“育人”的同時也完成了“育己”。因為在整個的對話過程中，教師不僅僅在教，也通過對話被教；學(xué)生不僅僅被教，也通過對話在教，教師和學(xué)生兩個主體是互為存在、互為發(fā)展的條件，他們共同對彼此整個的成長過程負(fù)責(zé)，這也許才是長期以來所倡導(dǎo)的“教然后知不足，知不足然后學(xué)。教學(xué)教學(xué)，亦教亦學(xué)，教中有學(xué)，教中進學(xué)，學(xué)以致教，教學(xué)相長也”的本義吧。

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”。一方面“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境……”，另一方面“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念……靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)”。信息技術(shù)和語文課程的有效整合，使教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生，教師、學(xué)生和文本、作者的對話成為可能，落實“從一個開放的心靈到另一個開放心靈之間的對話”。只有在“人機對話”的“氣場”中，語文學(xué)習(xí)才能走向開放、合作、交往。教師和學(xué)生之間、學(xué)生個體之間、學(xué)生個體與群體之間，共享知識、經(jīng)驗、智慧、情感，共享語文世界的精彩和美妙。正如一位哲人所說：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，相互交換，每個人還是一個蘋果；但如果你有一個思想，我有一個思想，相互交換，每個人則都有兩個思想”。在時尚的對話環(huán)境中，質(zhì)疑、爭論、答辯、解難，潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生“發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題”的能力，使學(xué)生學(xué)會傾聽、吸納他人意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會協(xié)作和分享，達到可持續(xù)、共同發(fā)展的最終目的。

柏拉圖認(rèn)為“協(xié)調(diào)就是美”。信息技術(shù)和語文課程整合，說到底是通過語文教師的創(chuàng)新理念、美學(xué)修養(yǎng)與高科技技術(shù)的整合協(xié)調(diào)，優(yōu)化課堂過程、提高教學(xué)質(zhì)量和效益。它可以通過信息技術(shù)將語文課程目標(biāo)的多元性、方法的靈活性和形式的多樣性完美融合；它可以利用課件制作中文字的對稱、整齊、錯落、色彩、大小、字體、背景等的變化來體現(xiàn)漢語的“建筑美”；它可以將語言文字所描述的內(nèi)容變成形、聲、意相結(jié)合的影像；它可以讓靜態(tài)的審美對象活躍起來成為動態(tài)；它可以更新穎、更美觀、更具震撼力、更能叩擊學(xué)生的心靈之弦，引起教師、學(xué)生、文本的審美共振，打破教室45分鐘的時空限制，創(chuàng)造一個縱貫古今、橫跨中外的時尚、創(chuàng)新、對話的語文審美課堂。

周婷，教師，現(xiàn)居江蘇蘇州。