肖虹

語文本應(yīng)該是“豐富多彩”的學(xué)科，語文教學(xué)本應(yīng)該是“滿堂精彩”的課堂。但事實(shí)上語文及語文課在很多情況下已經(jīng)成為“枯燥無味”的代名字——課堂教學(xué)方式呆板僵化，往往會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)的興趣，也會(huì)讓老師失去教的激情。如何讓語文課堂教學(xué)“滿堂精彩”？語文特級教師王君是一位有教學(xué)“謀略”，教學(xué)思維活躍的老師，她在語文課上常有“滿堂精彩”的高招，以下是王老師教學(xué)《醉翁亭記》的片段。

●案例展示

師：歐陽修被貶滁州時(shí)，其實(shí)只有39歲，他為什么居然自稱“翁”，還把自己描寫成“蒼顏白發(fā)”呢？先在課文中找找理由。

生：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

師：哦，在他們喝酒的客人朋友中，他的年齡最大。這是表層原因。請繼續(xù)思考。

生：“翁”給人感覺是很受人尊重的。

師：一般的老頭子文言文中叫啥？

生：叟。

師：哈哈，就是《愚公移山》中那個(gè)被批判被諷刺的老頭子就叫“智叟”。

生：歐陽修自稱為翁，表達(dá)出一種自得的心境，滁州的老百姓都很敬重他。

生：歐陽修是滁州的長官，他在心理上有一種優(yōu)勢。

師：有道理。你看王老師，還不算老。但在學(xué)校校齡算長的，資歷算深的，所以，很多年輕老師就叫我“老王”，我一點(diǎn)兒都不生氣，還高興得很呢。（眾笑。）

師：中國是有老人崇拜的心理的。你看中國神話中很多重要的神仙都是老人，比如玉皇大帝、龍王等?！队薰粕健分虚_篇就是：“北山愚公者，年且九十?！蹦憧?，把愚公寫得這么老，一方面是主題的需要，一方面呢，中國人就是非常尊重老人的。人的年齡越大，好像智慧就越多。比如孔子在《論語》中怎么描寫人的一生的變化的——

生：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

師：人到了70歲以后就可以從心所欲不逾矩了，年齡不僅是身份的象征，也是學(xué)識、風(fēng)度的象征。

生：老人已經(jīng)經(jīng)歷了生命的各個(gè)階段，對世事理解很深，能夠做到與世無爭了，無功利之心了。所以，歐陽修自稱為“翁”，想表達(dá)自己的追求是沒有功利的。

師：“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！边@是一份純粹的愛國愛民之心，并不在意自己的得失。這對于洞穿世事的老人，更真實(shí)吧。這王老師很能理解。一般來說，越年輕就越注重名利。比如說王老師，十年前要是評我一個(gè)優(yōu)秀教師，我會(huì)很激動(dòng)。但是現(xiàn)在評我一個(gè)優(yōu)秀教師，我還是很幸福，但不會(huì)太激動(dòng)了。（眾笑。）

生：我想還有一個(gè)重要的原因是歐陽修縱情山水，早已經(jīng)與大自然融為一體了。在滄桑的大自然中，他忘記了時(shí)間，甚至忘記了自己的年齡，把自己看作了經(jīng)過長期的歲月的打磨而富有智慧的人。

師：這個(gè)感悟很獨(dú)到。人在自然中，受到大自然的宏偉、高深、神秘的熏陶，于是覺得自己和自然一樣悠久一樣豐富。

生：我想歐陽修肯定有點(diǎn)兒少年老成。

師：少年老成！應(yīng)該有道理。但凡有政治理想和政治抱負(fù)的人都少年老成的。

生：在中國古代，戰(zhàn)亂繁多，人的生命本來就短暫得多。很多人五十來歲就死去了。歐陽修39了，在當(dāng)時(shí)看來，他確實(shí)也走到人生的秋天了。

師：有道理。古人說，人生七十古來稀。不像現(xiàn)在，男人40歲，還是半成品，50歲以前，都還是青年呢。（眾笑。）好像歐陽修活到69歲，在當(dāng)時(shí)看來，也算長壽了?；畹?0歲了，確實(shí)已經(jīng)到人生的后半段了。

生：我覺得主要還是老人受的約束相對較少，所以更能放浪形骸，更能夠隨心所欲。于是歐陽修就把自己想像成為一個(gè)老人了。

…… ……

師：從這個(gè)“翁”中，我們看到了一個(gè)受人尊重的歐陽修，一個(gè)和自然融為一體的歐陽修，一個(gè)充滿智慧和悟性的歐陽修，一個(gè)愛國愛民無功利心的歐陽修，一個(gè)隨心所欲縱情山水與民同樂的歐陽修……

●技法賞析

這一教學(xué)過程師生互動(dòng)氣氛活躍，教學(xué)思路由窄漸寬，且放收自如，可謂是課堂盡是“精彩”。

王老師為什么能把一節(jié)有些教師只能“枯燥”而教之的古文教學(xué)的如此活潑？如此精彩呢？原因是王老師的教學(xué)做足了“一字?jǐn)嚻饾M堂精彩”的教學(xué)真功夫，我們不妨從三個(gè)環(huán)節(jié)來體驗(yàn)王君老師的“翁”字教學(xué)——

1. 備課時(shí)費(fèi)盡心思煉“翁”字

我們知道有了精彩的準(zhǔn)備，才有可能擁有精彩的課堂。王老師在課前對《醉翁亭記》一定是進(jìn)行的細(xì)致剖析，萬般解讀——不然，被許多教學(xué)者忽視的“翁”字是不會(huì)進(jìn)入到王老師的“法眼”的?？此茻o關(guān)緊要，稀松平常的“翁”字，成為王老師備課的“關(guān)鍵字”。如何發(fā)揮“翁”字在課堂教學(xué)中的“串領(lǐng)”作用呢？王老師事先用自己豐富的學(xué)識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對“翁”字進(jìn)行了所有可能的解釋“備份”：翁字的表面意義、翁字的生活意義、翁字的社會(huì)心理意義、翁字的文化意義等，都成為王老師在課前“所備周詳”的內(nèi)容。如果我們在備課時(shí)也能對文本進(jìn)向細(xì)致周詳?shù)慕庾x推敲，就不至于讓自己對文本一直處于膚淺的理解層面，也就不至于出現(xiàn)課堂教學(xué)“照本宣科”的無味了。

2. 教學(xué)時(shí)活潑開放議“翁”字

課堂提問是教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，體驗(yàn)語文精彩內(nèi)涵的方法之一。王君老師在課堂教學(xué)中針對“翁”字的精彩一問，成為學(xué)生開動(dòng)腦筋、熱烈討論的重要引領(lǐng)。王老師對學(xué)生的提問環(huán)環(huán)相扣，步步深入：先是用“39歲”與“翁”的矛盾感提出初步疑問，開啟學(xué)生的思維閘門；然后又從“翁”問到“叟”，繼而引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)到了“翁”的社會(huì)心理含義和歷史文化含義，可謂是縱古代論今，精彩紛呈。最后又用“翁”與“39歲”是不是真矛盾為疑問，讓學(xué)生站在歷史的角度到去看“翁”的生理含義，于是學(xué)生的疑問頓消。學(xué)生的疑問消除了，因“翁”而起的熱烈議論也就到了尾聲，可見王老師對教學(xué)進(jìn)程的把控能力是非常強(qiáng)的，真正做到了收放自如。

3. 歸納時(shí)言簡意賅串“翁”字

當(dāng)課堂教學(xué)完成了對“翁”字的熱烈討論之后，教師最后“出面”做歸納。王老師對學(xué)生討論進(jìn)行了整體梳理，然后以自己高超的語言歸納能力做陳辭：從這個(gè)“翁”中，我們看到了一個(gè)受人尊重的歐陽修，一個(gè)和自然融為一體的歐陽修，一個(gè)充滿智慧和悟性的歐陽修，一個(gè)愛國愛民無功利心的歐陽修，一個(gè)隨心所欲縱情山水與民同樂的歐陽修……這最后的陳辭節(jié)奏明快，富有詩意，言簡意賅。王老師用“翁”字串起了文本的內(nèi)容，也串起了語文教學(xué)的滿堂精彩。

（注：案例引自華東師范大學(xué)出版社《好課是這樣磨成的》一書。）