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網(wǎng)絡(luò)時(shí)代90后大學(xué)生信息認(rèn)知風(fēng)格的實(shí)證研究

2013-04-29 00:44:03王歡祝陽
現(xiàn)代情報(bào) 2013年7期
關(guān)鍵詞:信任大學(xué)生信息

王歡 祝陽

〔摘要〕90后大學(xué)生的成長(zhǎng)打著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的烙印,網(wǎng)絡(luò)滲透到學(xué)習(xí)、生活、交往和娛樂等方面,該群體早已習(xí)慣從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息,網(wǎng)絡(luò)悄然改變著該群體的信息認(rèn)知風(fēng)格?;趯?duì)“認(rèn)知過程”與“信息方式”概念的認(rèn)識(shí),依托342份調(diào)查數(shù)據(jù),分別從對(duì)網(wǎng)絡(luò)自身的認(rèn)知、對(duì)網(wǎng)絡(luò)影響的認(rèn)知、對(duì)網(wǎng)絡(luò)信任的認(rèn)知3個(gè)層面,剖析90后大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息認(rèn)知方式。重點(diǎn)解析了整體型與分析型、形象型與語言型、齊平型與尖銳型、場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立4類認(rèn)知風(fēng)格。采用描述性分析、方差分析、相關(guān)分析、非參數(shù)檢驗(yàn)等方法,探索了90后大學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的概況與影響因素。

〔關(guān)鍵詞〕網(wǎng)絡(luò);90后大學(xué)生;信息;認(rèn)知;風(fēng)格

DOI:10.3969/j.issn.1008-0821.2013.07.003

〔中圖分類號(hào)〕G203〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1008-0821(2013)07-0012-06

Empirical Research About Post-90s University Students

Internet Age Information Cognitive StyleWang HuanZhu Yang

(School of Public Administration,Beijing University of Posts and Telecommunications,Beijing 100876,China)

〔Abstract〕Post-90s university students growth imprint Internet age feature,network penetrate to learning,living,communication and entertainment,the groups have long been accustomed to getting information from network,which quietly change the groups cognitive style.Based on the concept of cognitive processes and“Way”and relying on 342 survey data,the paper analysed post-90s students network cognitive style,from the aspects of network cognitive,network affect,and network trust.The paper analysed four types of cognitive style:integral-analytical,image-linguistic,flush-incisive,field dependence-field independence.With methods of descriptive analysis,analysis of variance,correlation analysis,non-parametric test,the papers explore Post-90s university students cognitive style overview and influence factors.

〔Key words〕network;post-90s university students;information;cognitive;style

90后大學(xué)生是指出生于1990年之后并且接受或正在接受高等教育的特殊學(xué)生群體。90后大學(xué)生好奇心強(qiáng),追求個(gè)性化、時(shí)尚化的生活方式,接受新事物的能力強(qiáng),是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的優(yōu)先體驗(yàn)者。高校是中國社會(huì)化“網(wǎng)絡(luò)化”發(fā)展的前沿陣地。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活提供充足的自由空間,網(wǎng)絡(luò)空間由“另類”轉(zhuǎn)為“日常化”,上網(wǎng)成為一種生活習(xí)慣和生活方式,構(gòu)成現(xiàn)實(shí)行為空間的延伸和拓展。網(wǎng)絡(luò)以時(shí)空壓縮與時(shí)空延展并存為基本特征的信息和知識(shí)場(chǎng)域,對(duì)90后大學(xué)生的知識(shí)生活產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。

認(rèn)知心理學(xué)家D.Dodd等認(rèn)為,認(rèn)知包括適應(yīng)、結(jié)構(gòu)與過程,認(rèn)知即為了一定的目的,在一定的心理結(jié)構(gòu)中進(jìn)行的信息加工過程。認(rèn)知包括知覺、記憶、思維、判斷、推理、問題求解、學(xué)習(xí)、想象、概念形成、語言使用等相關(guān)活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的90后大學(xué)生信息認(rèn)知方式呈現(xiàn)新的特征,思考該問題,助于高等教育的建設(shè)與完善,為相關(guān)部門針對(duì)問題靈活應(yīng)變與科學(xué)管理提供借鑒。

1實(shí)證研究設(shè)計(jì)

本研究采用理論研究與實(shí)證研究、定性研究和定量研究相結(jié)合的方法。從理論定性研究方面看,查閱相關(guān)的社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、認(rèn)知學(xué)等文獻(xiàn)資料,歸納分析出本研究的理論基礎(chǔ);從實(shí)證定量研究方面看,科學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)查問卷和對(duì)象抽樣,采用合理的調(diào)查方式和調(diào)查工具,并對(duì)結(jié)果進(jìn)行全面處理和分析,為本研究提供數(shù)據(jù)支持,確保研究的科學(xué)性。

從衡量認(rèn)知的維度出發(fā),設(shè)計(jì)單項(xiàng)選擇題,旨在了解90后大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息與行為的認(rèn)知;從認(rèn)知風(fēng)格類型的角度出發(fā),設(shè)計(jì)具體的情境,采用“1-非常不符合”、“2-不符合”、“3-差不多”、“4-符合”、“5-非常符合”的5級(jí)打分選項(xiàng),計(jì)算每類題目的平均分,判斷所屬類別的認(rèn)知風(fēng)格。

調(diào)查涉及北京郵電大學(xué)、北京外國語大學(xué)、三峽大學(xué)、華南理工大學(xué)、陜西科技大學(xué)、中南大學(xué)、貴州大學(xué)、吉林師范大學(xué)、武漢大學(xué)等34所高校的在校學(xué)生,根據(jù)隨機(jī)抽樣和分層抽樣的原則,確保樣本反應(yīng)問題的真實(shí)性和可靠性。本次調(diào)查以網(wǎng)絡(luò)在線填寫方式為主(www.sojump.com/report/1279668.aspx),本報(bào)告將研究對(duì)象范圍縮小,在回收的1 000份問卷中,90后大學(xué)生的達(dá)到342份。其中男生188份、女生154份,大一121份、大二60份、大三72份、大四49份、研究生40份,理科專業(yè)217份、文科專業(yè)125份。對(duì)收集得到的數(shù)據(jù)和資料進(jìn)行匯總、分類和整理,運(yùn)用SPSS16.0、EXCEL等統(tǒng)計(jì)工具,對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析和處理。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代90后大學(xué)生信息認(rèn)知風(fēng)格的實(shí)證研究290后大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息方式的認(rèn)知分析

馬克·波斯特(Mark Poster)在其著作首次提出“信息方式”的概念[1],將信息方式概括為以電子媒介為傳播途徑、建立在語言學(xué)和符號(hào)基礎(chǔ)上的交流方式。“雖然每一個(gè)社會(huì)都包含著一種信息方式,伴隨著高速發(fā)展了的技術(shù)的當(dāng)代社會(huì)是以一種全新的信息方式的出現(xiàn)為特征的,而且這些社會(huì)中的信息方式預(yù)示著社會(huì)構(gòu)型的巨變。[2]”建立在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上信息傳播范圍擴(kuò)展、傳播速度加快、傳播方式豐富,增加了信息的交互性,個(gè)體不再局限于信息的索取,更有意識(shí)地去表達(dá)和交換信息。

認(rèn)知是指認(rèn)識(shí)的過程以及對(duì)認(rèn)識(shí)過程的分析。美國心理學(xué)家G.A.Gilbert認(rèn)為:認(rèn)知是一個(gè)人了解客觀世界時(shí)所經(jīng)歷的幾個(gè)過程的總稱,包括感知、領(lǐng)悟與推理等幾個(gè)比較獨(dú)特的過程。個(gè)體心理活動(dòng)是個(gè)整體,是認(rèn)知因素(感知、表象、記憶、思維等)和非認(rèn)知因素(情感、意志、動(dòng)機(jī)、興趣等)的辯證統(tǒng)一,需考慮情感偏好對(duì)認(rèn)知和行為的影響。Norman模型(圖1)指出控制系統(tǒng)和認(rèn)知系統(tǒng)之間是情感系統(tǒng),感覺輸入與運(yùn)動(dòng)輸出都與控制系統(tǒng)相聯(lián)。

從本能的感知信息,到有意識(shí)地認(rèn)知、存儲(chǔ)信息,再到積極地開發(fā)信息資源,實(shí)現(xiàn)信息認(rèn)知的進(jìn)化與根本性轉(zhuǎn)變。對(duì)信息“質(zhì)”的真?zhèn)?、?zhǔn)確與否的判斷使信息認(rèn)知一方面,對(duì)信息“量”的不足與多余、充足與過剩的控制是

圖1Norman模型

另一方面[3]。通過認(rèn)知系統(tǒng)加工,情感系統(tǒng)參與和過濾,實(shí)現(xiàn)對(duì)控制系統(tǒng)的影響:能在需要的時(shí)候找到,評(píng)價(jià)和有效使用信息。

網(wǎng)絡(luò)信息方式的認(rèn)知,是指?jìng)€(gè)體依托網(wǎng)絡(luò)獲取和傳播信息時(shí),知覺、記憶、思維和問題解決過程中所展現(xiàn)出來的偏好和態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)信息已成為信息方式的主體,90后大學(xué)生已從過去單純依靠書本或印刷為主要的信息方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽炕ゾW(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒體。建立在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)之上的信息方式成為大學(xué)生獲取信息的首要方式,對(duì)其信息接受習(xí)慣和認(rèn)知方式都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的開放度高、隨意性強(qiáng),加劇了信息社會(huì)的復(fù)雜度,弱化主體的自律意識(shí)并干擾認(rèn)知能力水平。從對(duì)網(wǎng)絡(luò)自身、對(duì)網(wǎng)絡(luò)影響、對(duì)網(wǎng)絡(luò)信任的認(rèn)知,分析90后大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息認(rèn)知方式。

2.1對(duì)網(wǎng)絡(luò)本身的態(tài)度

如唐·泰普斯科特所言:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代正在迎接數(shù)字革命的到來,接受數(shù)字革命的洗禮,這場(chǎng)革命徹底改變當(dāng)前社會(huì)所有的傾向。所謂的網(wǎng)絡(luò)態(tài)度,是指建立在道德觀與價(jià)值觀基礎(chǔ)上,對(duì)網(wǎng)絡(luò)的評(píng)價(jià)及行為傾向,由內(nèi)在感受、情感與意向的三方面要素構(gòu)成,心理需求得到滿足后會(huì)加深對(duì)網(wǎng)絡(luò)的感受,產(chǎn)生喜惡的情感并強(qiáng)化某種意向。以數(shù)字化存在的多媒體信息為內(nèi)容,以實(shí)時(shí)性、快捷性、交互性、非線性為特征的傳播技術(shù)為基礎(chǔ),以接觸感官的多重性、虛擬實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)感為特征的信息形態(tài),90后大學(xué)生潛意識(shí)里已對(duì)網(wǎng)絡(luò)本身形成認(rèn)識(shí)。在對(duì)使用網(wǎng)絡(luò)新詞的態(tài)度:6%的表示不會(huì)用、23%的很少會(huì)用、8%的表示無所謂、46%的有時(shí)會(huì)用、17%的會(huì)經(jīng)常用,表明多數(shù)對(duì)其態(tài)度是正向的。

2.2對(duì)網(wǎng)絡(luò)影響的認(rèn)知

麥克盧漢認(rèn)為,任何媒介的內(nèi)容總是另一種媒介,對(duì)人的組合與行動(dòng)的尺度和形態(tài)上,媒介發(fā)揮著塑造和控制作用。作為一種傳播媒介,網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入社會(huì)流程后對(duì)社會(huì)成員的思維與行為方式產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)娛樂舒緩學(xué)習(xí)生活的壓力,是情緒釋放的平臺(tái);作為重要的學(xué)習(xí)工具,豐富的資源拓寬視野,助于知識(shí)結(jié)構(gòu)的新建構(gòu);新型的人際互動(dòng)模式使歸屬感的實(shí)現(xiàn)成為可能,加快社會(huì)化的進(jìn)程;網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)實(shí)質(zhì)是人腦與人腦的聯(lián)結(jié),單位個(gè)體間的交流碰撞能擦出創(chuàng)新的火花。作為“雙刃劍”,網(wǎng)絡(luò)兼具負(fù)面性:信息超載、信息污染、信息侵害、信息鴻溝。通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)實(shí)溝通有何影響的結(jié)果分析,90后大學(xué)生已意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)實(shí)溝通產(chǎn)生沖擊,部分學(xué)生已意識(shí)到負(fù)面沖擊的存在,自我反思網(wǎng)絡(luò)這種新型社會(huì)化工具的裨益與害處是極其必要的。

圖2網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)實(shí)溝通影響認(rèn)知

2.3對(duì)網(wǎng)絡(luò)信任的認(rèn)知

McKnight提出網(wǎng)絡(luò)信任理論模型[4],引入外界環(huán)境因素,重點(diǎn)區(qū)分信任信念和信任意圖。信任意圖是指盡管可能出現(xiàn)不好的結(jié)果,主體仍愿意依賴關(guān)系人的意志選擇行為;信任信念是信任主體認(rèn)為關(guān)系人是有能力、善意的、誠實(shí)的和可預(yù)測(cè)的一種心理狀態(tài)和心理傾向。模型認(rèn)為,信任主體的信任行為由主體的信任信念和信任意圖進(jìn)行控制的,主體自身表現(xiàn)會(huì)受到個(gè)體信任傾向和外界環(huán)境因素的影響。

圖3McKnight的網(wǎng)絡(luò)信任模型

信任分為人倫信任和契約信任,以特殊情感為基礎(chǔ)而確認(rèn)的關(guān)系視為人倫信任,以契約(或明或暗)和法律準(zhǔn)則為基礎(chǔ)和保證而確立的關(guān)系為契約信任。網(wǎng)絡(luò)過濾掉非言語交流信息與社會(huì)身份信息,模糊對(duì)人際信任的認(rèn)知。信任建立在虛擬環(huán)境基礎(chǔ)上,弱化人際信任。似乎陷入到一種人際交往怪圈:不信任網(wǎng)友,但又渴望與網(wǎng)友交流,從而陷入矛盾,通過撒謊的方式來保護(hù)自己,9%的表示網(wǎng)絡(luò)聊天中盡量不說真話、67%會(huì)偶爾說謊、7%會(huì)經(jīng)常說謊、17%的從不說謊,體現(xiàn)出對(duì)網(wǎng)絡(luò)交往的不信任感。信任主要建立在道德自律層面,難以避免網(wǎng)絡(luò)失范行為的產(chǎn)生。

390后大學(xué)生的信息認(rèn)知風(fēng)格解析

認(rèn)知風(fēng)格亦稱認(rèn)知方式,是指?jìng)€(gè)體在組織和加工信息中所具有的個(gè)性化的和一貫的方式(Tennant,1988)。認(rèn)知方式位于能力和人格的交叉點(diǎn)上,又獨(dú)立于能力和人格,控制個(gè)體對(duì)事件的反應(yīng)和經(jīng)驗(yàn)的思考方式,具有時(shí)間上的穩(wěn)定性,很少表現(xiàn)出變化(Riding,1998)。

以現(xiàn)代信息加工理論為參照框架,Miller研究了認(rèn)知風(fēng)格對(duì)記憶、注意和推理過程的影響,提出了認(rèn)知加工模型[5](圖4):垂直維度代表在認(rèn)知加工中的不同階段,即感知(模式識(shí)別和注意),記憶(表征和組織)與思維,在每一段都能識(shí)別出不同的認(rèn)知風(fēng)格。

圖4Miller的認(rèn)知加工類型模型

Grigorenko和Sternberg以認(rèn)知為中心、以人格為中心、以活動(dòng)為中心維度劃分認(rèn)知風(fēng)格。以認(rèn)知為中心的觀點(diǎn)側(cè)重基本認(rèn)知過程的風(fēng)格特征,以場(chǎng)依存——場(chǎng)獨(dú)立與沖動(dòng)型——思慮型兩種分類影響較大。以人格為中心的觀點(diǎn)側(cè)重認(rèn)知風(fēng)格在人格中的反應(yīng)與作用,以心理類型論與能量理論為主。以活動(dòng)為中心的觀點(diǎn)側(cè)重對(duì)認(rèn)知風(fēng)格的動(dòng)態(tài)認(rèn)識(shí),以學(xué)習(xí)風(fēng)格與教學(xué)風(fēng)格影響較大?;诖罅康膰鴥?nèi)外文獻(xiàn),結(jié)合90后大學(xué)生的特質(zhì),重點(diǎn)研究以下4種類型的認(rèn)知風(fēng)格。

3.1認(rèn)知風(fēng)格類型解析

3.1.1整體型與分析型

Riding和Cheema提出的認(rèn)知風(fēng)格聚合模型,從整體——分析與言語——表象兩個(gè)維度分析,實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)界對(duì)認(rèn)知風(fēng)格研究的突破。整體型的人傾向于領(lǐng)會(huì)情境的整體,重視情境的全部,傾向于把信息組織成整體;分析型的人傾向于把情境看成是部分的集合,把信息組織成輪廓清晰的概念集,傾向從各個(gè)局部把握聯(lián)系。整體——分析維度與結(jié)構(gòu)和控制有關(guān),學(xué)界探索此類認(rèn)知風(fēng)格與行為的關(guān)系:Wigley發(fā)現(xiàn)整體型學(xué)生的精神病性分?jǐn)?shù)顯著高于分析型學(xué)生分?jǐn)?shù)[6];Burton發(fā)現(xiàn)此類認(rèn)知風(fēng)格與不當(dāng)?shù)男袨槿缪哉Z打岔、干擾他人、攻擊等存在顯著關(guān)系[7]。

3.1.2形象型與語言型

形象——語言型是認(rèn)知聚合模型的另一維度。形象型的人在思維的過程中傾向于以表象的形式來表征信息;語言型的人思維過程中傾向于以“詞”來表征信息。基于形象——語言維度,學(xué)者進(jìn)行深入研究:Harvey(1961)提出抽象化——具體化的認(rèn)知風(fēng)格,即個(gè)體對(duì)抽象化水平的偏好能力;Paivio(1971)、Riding和Taylor(1976),Richardson(1977)提出語言化——視覺化的風(fēng)格,即按照表征知識(shí)和思維過程中使用語言或表象的策略程度。

3.1.3齊平型與尖銳型

Holzman與Klein于1954年提出齊平——尖銳型[8],衡量的是個(gè)體將信息迅速內(nèi)化到個(gè)人記憶中表現(xiàn)出的差異。齊平型個(gè)體下意識(shí)排除差異,關(guān)注的是相同之處,傾向于將相似的記憶內(nèi)容混淆,模糊對(duì)象間的差異。尖銳型個(gè)體偏好尋找差異,傾向于記憶事物間微小的差別,甚至夸大差異。

3.1.4場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型

早在20世紀(jì)40年代,美國心理學(xué)家Witkin通過鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)環(huán)境的獨(dú)立程度與記憶、思考、學(xué)習(xí)、交流、情感體驗(yàn)等心理活動(dòng)密切相關(guān)。Ellis、Skehan、Brown、Chapelle等國外學(xué)者與朱中都、洪云、光鋒等國內(nèi)學(xué)者對(duì)以認(rèn)知為中心的場(chǎng)獨(dú)立——場(chǎng)依存的認(rèn)知風(fēng)格做過諸多研究。所謂的“場(chǎng)”指周圍的環(huán)境,泛指能夠從中感知到相關(guān)環(huán)節(jié)的思想、理念和感情。場(chǎng)依存者傾向根據(jù)外在的社會(huì)參照確定行為和態(tài)度,表現(xiàn)為具有很強(qiáng)的人際交往能力;場(chǎng)獨(dú)立者傾向參照內(nèi)在來確定行為和態(tài)度,表現(xiàn)為對(duì)抽象的理論更感興趣。從認(rèn)知角度看,場(chǎng)依存者把整個(gè)環(huán)境看做是聯(lián)合的整體框架,很難將個(gè)體從整體中分離;場(chǎng)獨(dú)立者善于從復(fù)雜的背景中識(shí)別出獨(dú)立個(gè)體,分析某要素不受相關(guān)要素干擾[9]。

3.2實(shí)證結(jié)果探討

基于對(duì)上述4種類型認(rèn)知風(fēng)格的深入分析,采用5分制對(duì)特定情境打分,分別計(jì)算每類情境的平均分,根據(jù)分值高低對(duì)認(rèn)知風(fēng)格強(qiáng)弱傾向歸類,統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下:

通過歸納上述數(shù)據(jù),分析得出90后大學(xué)生信息認(rèn)知風(fēng)格的基本情況:

(1)分析型認(rèn)知傾向?qū)W生明顯多于整體型傾向的學(xué)生,接受海量信息的90后大學(xué)生思維前衛(wèi)、觀念超前,思考問題時(shí)觀點(diǎn)深刻且邏輯嚴(yán)密,對(duì)事物有獨(dú)特的見解,多數(shù)學(xué)生傾向用分析型思維來認(rèn)知信息。

(2)齊平型傾向的學(xué)生多于尖銳性的學(xué)生,說明多數(shù)90后大學(xué)生更在意信息間的差異,更傾向?qū)?nèi)化的信息結(jié)合起來思考問題。

(3)語言型認(rèn)知傾向的學(xué)生明顯多于形象型傾向?qū)W生,說明語言比文字對(duì)90后大學(xué)生更有吸引力,不難理解大學(xué)生具有很強(qiáng)的語言表達(dá)能力卻不太愿意讀書的原因。

(4)多數(shù)同學(xué)有場(chǎng)依存的認(rèn)知風(fēng)格傾向,且不存在強(qiáng)場(chǎng)獨(dú)立的認(rèn)知傾向,大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活以群居為主,同齡人有相似的閱歷、價(jià)值觀與文化背景,彼此間會(huì)相互影響,在認(rèn)知身邊事物過程中,勢(shì)必會(huì)參考周邊的人與環(huán)境。

每個(gè)人都具有不同的認(rèn)知方式,而并非單一的,個(gè)體針對(duì)不同情況或任務(wù)選擇不同的認(rèn)知方式。對(duì)統(tǒng)計(jì)得到的每類認(rèn)知風(fēng)格數(shù)據(jù)進(jìn)行分布分析(圖5),觀察值緊貼正態(tài)概率線分布,說明每類認(rèn)知風(fēng)格都符合正態(tài)分布。在每類認(rèn)知風(fēng)格中,多數(shù)學(xué)生分布在綜合型認(rèn)知風(fēng)格傾向附近,說明90后大學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格更多元,善于用多種認(rèn)知方法分析問題。圖590后大學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格正態(tài)概率分布圖

90后大學(xué)生與80后大學(xué)生在場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立(F=4.994,Sig=0.026)、形象型與語言性(F=5.331,Sig=0.021)兩類信息認(rèn)知風(fēng)格上存在顯著性差異,其他兩類認(rèn)知風(fēng)格差異性不明顯。斯騰伯格心理自我控制理論認(rèn)為:認(rèn)知方式的形成與發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果,兒童在成長(zhǎng)過程中通過觀察學(xué)習(xí)形成個(gè)人的認(rèn)知方式,并與環(huán)境相互作用,不斷發(fā)展;由于認(rèn)知方式是社會(huì)化的結(jié)果,因此認(rèn)知方式是可以培養(yǎng)的。作為相對(duì)穩(wěn)定的心理特征存在各個(gè)年齡段中,這種傾向性與個(gè)體的性格、生活環(huán)境與文化背景有著密切關(guān)系。

筆者探索某些因素與90后大學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格存在相關(guān),但相關(guān)的顯著性不明顯,需進(jìn)一步探索。長(zhǎng)期以來,學(xué)界認(rèn)為影響認(rèn)知發(fā)展有3個(gè)經(jīng)典因素,即成熟、物質(zhì)環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)環(huán)境的傳遞,皮亞杰在此基礎(chǔ)上,提出第4種因素:平衡化因素,也稱調(diào)節(jié)因素。定性分析影響90后大學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的因素。

(1)成熟因素:成熟是指在遺傳程序控制下,機(jī)體、神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)逐漸發(fā)育成長(zhǎng)的過程。皮亞杰認(rèn)為神經(jīng)系統(tǒng)的成熟對(duì)智力發(fā)展有重要作用,智力必然依賴一定的神經(jīng)及內(nèi)分泌系統(tǒng)的生理基礎(chǔ),成熟不是決定條件,只能決定某一給定階段的可能性與不可能性。90后大學(xué)生身體發(fā)育已經(jīng)基本完成,感知、動(dòng)作、語言等初級(jí)心理機(jī)能已形成;90后大學(xué)生心理還不夠成熟,處理問題容易沖動(dòng),思維方式更感性,高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展受環(huán)境因素與成熟因素動(dòng)態(tài)交互的影響。

(2)經(jīng)驗(yàn)因素:主體與客體的相互作用,形成物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)。物理經(jīng)驗(yàn)是通過一種簡(jiǎn)單的抽象過程從客體本身引出的,邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生于主體客體所施的動(dòng)作及協(xié)調(diào)。90后大學(xué)生主要接受家庭教育和學(xué)校教育,經(jīng)歷的事情少,社會(huì)閱歷淺,生活經(jīng)驗(yàn)與人生感悟是片面不完整的。盡管已具備基本的認(rèn)知能力,但在社會(huì)價(jià)值的是非判斷上仍存在誤區(qū)。經(jīng)驗(yàn)多寡在某種程度上影響認(rèn)知,但不是決定性因素。

(3)社會(huì)環(huán)境因素:主要涉及社會(huì)生活、教育、學(xué)習(xí)及語言等方面。90后大學(xué)生成長(zhǎng)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化取得巨大進(jìn)步的時(shí)代,生活條件和社會(huì)大環(huán)境優(yōu)越,獨(dú)生子女獲得更多的關(guān)愛,是改革開放的完全受益者。成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時(shí)代,學(xué)習(xí)速度與知識(shí)更新速度加快,是信息時(shí)代的優(yōu)先體驗(yàn)者。社會(huì)環(huán)境因素熏陶著90后大學(xué)生群體,認(rèn)知風(fēng)格必然打上時(shí)代的烙印。

(4)平衡化因素:生理成熟因素、經(jīng)驗(yàn)因素與社會(huì)環(huán)境因素相互協(xié)調(diào)和調(diào)節(jié),構(gòu)成了平衡化因素,即不斷成熟的內(nèi)部組織和外部環(huán)境的相互作用。認(rèn)識(shí)和解決問題時(shí),利用原有的思維和行為模式是同化的表現(xiàn),結(jié)果可能是不成功的,新刺激在被主體同化的認(rèn)知格式吸納的同時(shí),會(huì)使原有的認(rèn)知方式發(fā)生順應(yīng)式的改變。90后大學(xué)生通過不斷的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)環(huán)境熏陶,結(jié)合自身情況,會(huì)不斷地調(diào)節(jié)個(gè)人的信息認(rèn)知方式。

4結(jié)束語

信息時(shí)代,90后大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知呈現(xiàn)出新的特征。90后大學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格隨著成長(zhǎng)而趨于穩(wěn)定,形成過程受經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境、平衡化等多重因素影響。實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),90后大學(xué)生的認(rèn)知傾向符合正態(tài)分布,能綜合運(yùn)用認(rèn)知方式來認(rèn)識(shí)和解決問題。

本文仍存不足之處:在理論方面,對(duì)認(rèn)知方式的認(rèn)識(shí)是拋磚引玉式的,深入其理的程度還不夠;在實(shí)證設(shè)計(jì)和執(zhí)行中,存在的不足會(huì)影響結(jié)果的信度與效度。

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(本文責(zé)任編輯:馬卓)手機(jī)媒介對(duì)90后大學(xué)生維系人際關(guān)系圈效用的實(shí)證研究

收稿日期:2013-04-11

基金項(xiàng)目:教育部基金項(xiàng)目“基于移動(dòng)通信網(wǎng)的手機(jī)文化研究”(08JA840003);北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“文化多元背景下當(dāng)代大學(xué)生信息接受習(xí)慣與認(rèn)知方式研究”(BJZ2011ZL01);教育部新世紀(jì)人才項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與大學(xué)生價(jià)值觀塑造”(NCET-10-0264)。

作者簡(jiǎn)介:王歡(1965-),女,院長(zhǎng),教授,博士,研究方向:互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文化及社會(huì)治理,發(fā)表論文60多篇,出版著作2部。

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