陳花現(xiàn)

許多人覺得到這里會迷路，迷是因為惑不能解，但路仍在腳下，只是有些細碎曲折了點。

故土一直是這里的情節(jié)，300年前，鄭成功為復故國根據(jù)廈門城，其部將洪旭把營部安設在此處，后有營平路與外校場巷為記念，在其不遠處的洪本部巷，便是洪旭的兵部衙門所在。因為臨近?？?，這里也成為了近代廈門的開埠之地，各路討生活的人聚集于此，有的求安身，有的期待衣錦還鄉(xiāng)，1920年代，一群從南洋錦衣而來的故人，把他們熟悉的繁華世界安立在此，與他們的祖宅、廟堂一起。

關于廟堂，飽經(jīng)遷徙的閩南人骨子里本就帶著些渴求安分的內質，除了自己以外，他們亦期求著環(huán)境能夠給予他們生的便利，這也使得祭祀成為了他們生活中的一部分，他們用木石雕刻偶像，運用技巧使得這些材料超過了他們本質里的負荷，在立起的屋頂里當著用以承當訴說的樹洞。這其中有移民們信奉的祖先，有道德昭彰的賢人，有護航保風的仙祗，還有靈感的厭勝物，后來還泊來了西教，在這里，無論是夜里人神共娛的歌仔戲，還是白日莊嚴呢喃的祈禱詞都有共同存在的理由。

落到生活，這里有些街道則曾經(jīng)應付著生活的各種方面。打鐵街專門打制船舶鐵具，擔水巷在淡水稀缺的年代專門用來運送從龍海而來的溪水，夾舨寮之前主營造船后來做起了棺材生意，南豬行巷在舊時專門販售產于興化的生豬。走在開元路或者大同路，盡管可以找個人撞不到的地方，細細抬頭觀望兩側騎樓上的裝飾，有時會看到些許斑駁的字痕，還有連綿的幾何狀排比和細長又有些復雜的窗戶，不同的騎樓會根據(jù)相關業(yè)態(tài)做出不同的裝飾，而不是一味地粗糙復制，透過這些足可窺視到些當時的生龍活虎。

在這些街背后小巷的高墻里曾經(jīng)住著各種大王，各種富，也住著各種落魄，各種不得已，雖然木屐伯的木屐早已被塑膠人字拖驅離了世間，但有時還是會看見做小買賣的針線伯。在大同路上還是開著幾間衣服店，只不過大多都只適合胖大姐或者俏阿姨，有時又會聽說哪家吃習慣的攤子因為老累不做了，對于這些，不如現(xiàn)抓住個一頭熱的茯苓糕大叔買塊茯苓糕來得慰藉，或者找個臺階曬個太陽，順道體會下狄奧根尼那應陽光而大放光芒的犬儒主義。

踱入蝸道，它們亦因過往而顯得曲折，巷子因高墻而顯得緊迫，但在這種緊迫中還是能見到些被生活折磨得發(fā)霉的歷史，面對這片斑駁的建筑，如果你想從主觀上明白它多一些，不妨看下侯孝賢的《戲夢人生》或者《戀戀風塵》，再或者聽下蔡振南的那首《黃昏的故鄉(xiāng)》。面對目前這幫仍舊住在這里的人，一定要記得，可以盡情地去與他們一起曬太陽，但別擋住他們的陽光。

昭惠宮

位于洪本部巷，建于明初，宮前舊為路頭（碼頭舊稱），為鄭成功水師的泊船處，清順治時，同安丙洲陳姓移居到此，乾隆時分開漳圣王陳元光香火于此，這里人稱其為“圣王公”，其間還供奉著廈門島上最早的移民陳夷則，和死守上海的陳化成。

龍泉宮

舊奉媽祖，以祈順航，后奉觀音，本位于碼頭邊，那碼頭因宮而得名，稱龍泉宮路頭，是官府渡臺的碼頭，舊時所有要去臺灣赴任的官員都須經(jīng)此前往。后碼頭毀，龍泉宮被搬到了開平路街旁的民房里。

福壽宮

位于打鐵街，據(jù)傳是廈門島內最早祀奉醫(yī)神吳本的廟，為早期移民到此的同安石潯吳氏所崇奉，也稱“大廳公宮”，早期要渡海的先輩都會到福壽宮里祈求香火，后在文革廟毀，但周邊的居民還是堅持每年到廟址參拜，近幾年才在原址上重立，可惜已被地產商擠壓得只剩一小片空間。

竹樹

禮拜堂

位于開禾路133號，1847年8月19日，美國歸正會宣教士打馬字牧師乘帆船卡羅萊號由香港抵達廈門，在筼筜港岸邊的一片因竹林茂盛而被稱為“竹樹腳”的地方（今開禾路口）租賃民房為布道所。由于信徒增加，教會遂于1859年10月30日，花費1300元大洋在竹樹腳民房附近建筑一座正式教堂，并以所在地命名稱“竹樹腳禮拜堂”。1903年，因教堂附近民房失火殃及教堂，教堂在火災中被燒毀，并于次年12月重新建堂。后于1935年重修，建筑風格接近于哥特式又有些福建建筑的樣式。

石獅公

在典寶路頭街和八卦埕的路邊都會看見一座終日點著紅色電蠟燭的小神龕，透過玻璃罩會在里面看見一只古樸的小石獅，這獅子本是立在街邊有如石敢當一樣當鎮(zhèn)邪厭勝物，周圍的人為了感念它的恪守與赫靈，特地為它立龕，并擇日紀念，以香花果供，聲色做戲與它共樂。特別是在八卦埕，還請了其他神佛與其作伴。

帆礁宮

在龍船礁上，宮里祀奉帆礁王，據(jù)傳建于唐，早期是近陸地的一片礁石，其附近是天然的避風港，因漁民們常在這塊石頭上曬帆，而稱帆礁，又因端午龍船競渡后常在這里曬龍船而稱龍船礁。后龍船礁一帶辟為碼頭，貨船多在此上岸，頗為興盛，后遇拆遷，一度流離失所，近年得以重新遷回，往日的碼頭場景已被一座座高樓替代。

磁安路

天主堂

位于磁安路15號。1859年，由意大利人梁教士前來廈門主持興建，填海灘造地而成，1860年建成，為羅馬式雙鐘樓教堂，正中及兩邊各有一個祭臺，正中祭臺供奉中華玫瑰圣母像，故該堂又稱玫瑰圣母堂，在建成后是當年廈鼓海峽最顯眼的建筑，試想一間面對著海灘的教堂意象，還是有幾分西西里美麗傳說的感覺。