陳國(guó)東

我國(guó)的詩(shī)歌文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那些歷久彌新的經(jīng)典詩(shī)篇在偉大的中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中折射出璀璨的光芒。高中語(yǔ)文教材收入了許多詩(shī)歌佳作，近幾年高考詩(shī)歌鑒賞類的題目也越來(lái)越受到重視，由此可以看出詩(shī)歌教學(xué)已日益得到關(guān)注。詩(shī)歌是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要載體。那么，在高中詩(shī)歌教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢？本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)此作了如下幾個(gè)方面的探究。

一、反復(fù)誦讀品味，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言之美

詩(shī)歌之美表現(xiàn)在語(yǔ)言上朗朗上口，使人產(chǎn)生閱讀的愉悅感，特別是那些講究對(duì)仗、押韻的古體詩(shī)更是美不勝收，音樂(lè)之美、韻律之美流溢于詩(shī)歌的字里行間。感受詩(shī)歌的語(yǔ)言之美，反復(fù)誦讀品味是最為有效的方式。風(fēng)格各異的詩(shī)歌對(duì)誦讀的要求也是各有差別的，有的詩(shī)歌誦讀起來(lái)要給人以慷慨激昂之感，如屈原的《離騷》；有的是柔情萬(wàn)丈，如李煜的《虞美人》；有的則是低沉舒緩，悲抑哽咽，如白居易的《琵琶行》……

在誦讀中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格的詩(shī)歌，采用多種吟誦方式來(lái)提升誦讀的效果，使學(xué)生從中感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言之美，提升對(duì)詩(shī)歌的審美情趣。如食指的《相信未來(lái)》的第一、第二節(jié)比較適合集體誦讀，第三節(jié)則適合個(gè)別誦讀，最后又可以集體誦讀。這樣的誦讀方式可以確切地表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)忍不拔，百折不撓，對(duì)未來(lái)充滿希望的胸臆與壯烈的情懷。而舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》則適合配樂(lè)朗誦，通過(guò)音樂(lè)的渲染表達(dá)出詩(shī)歌悲哀低沉或欣喜高昂的悲喜變化。

通過(guò)多種形式的誦讀，學(xué)生將慢慢感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的獨(dú)特魅力，那種美將如春雨潤(rùn)物般，為學(xué)生的審美情趣注入鮮活的生機(jī)。

二、分析意象，領(lǐng)悟詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵

詩(shī)歌的創(chuàng)作離不開(kāi)意象，意象是情思的載體，它在詩(shī)歌中發(fā)揮著借景抒情、托物言志的作用。應(yīng)該說(shuō)意象凝聚著作者的情感，在我國(guó)優(yōu)秀的詩(shī)歌作品中，形成了一些比較固定的、蘊(yùn)含著共性的意象，它代表了詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵。在高中詩(shī)歌教學(xué)中，教師應(yīng)特別關(guān)注這樣的意象，并借助對(duì)意象的分析讓學(xué)生欣賞詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵。

比如在學(xué)習(xí)李煜的《虞美人》時(shí)，我就以詞中兩次出現(xiàn)的“月”這個(gè)意象展開(kāi)了分析，提問(wèn)這首詞中為什么兩次出現(xiàn)“月”這個(gè)意象呢？月亮這一意象在通常的情況下隱喻懷念故鄉(xiāng)和親友，如“海上生明月，天涯共此時(shí)”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”等，而今李煜筆下的明月在寄托了他思國(guó)懷鄉(xiāng)的情感中，又多了無(wú)限的凄涼與濃濃的傷感?！傲魉痹谠?shī)歌中常常代表了一種對(duì)歲月逝去，人生苦短的嘆息與哀愁，請(qǐng)看“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜”“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的過(guò)程中，只有正確地引導(dǎo)學(xué)生理解、分析詩(shī)歌的意象所表達(dá)的含義，才能使他們深刻地體味詩(shī)歌的內(nèi)涵，提升審美能力。

三、采用多媒體手段，提高詩(shī)歌的審美能力

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)手段被廣泛地運(yùn)用于教學(xué)中。實(shí)踐證明，在詩(shī)歌教學(xué)中運(yùn)用多媒體手段，可以增強(qiáng)學(xué)生的詩(shī)歌審美感，為學(xué)生審美情操的培養(yǎng)提供有效途徑。

首先，運(yùn)用多媒體制作教學(xué)課件，還可以為學(xué)生播放由專業(yè)的播音藝術(shù)家朗誦的配樂(lè)配畫(huà)的經(jīng)典詩(shī)作，使學(xué)生通過(guò)形象、生動(dòng)、直觀的展示，加深對(duì)詩(shī)歌的理解，同時(shí)獲得審美的愉悅。比如，我在教學(xué)《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》這首詩(shī)時(shí)，選取了名家朗誦的配樂(lè)配景視頻，畫(huà)面中呈現(xiàn)升國(guó)旗的莊嚴(yán)場(chǎng)景、奧運(yùn)會(huì)的壯觀場(chǎng)面、老水車、稻穗……將詩(shī)歌中的每一句每一段都形象地展現(xiàn)出來(lái)，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解，感受到審美的愉悅。其次，運(yùn)用多媒體擴(kuò)大詩(shī)歌教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生在詩(shī)歌的殿堂中欣賞到更多的佳作，汲取更多詩(shī)歌的營(yíng)養(yǎng)。如在教學(xué)毛澤東的詩(shī)詞《沁園春·雪》時(shí)，通過(guò)多媒體課件向?qū)W生展示詩(shī)人其他的詩(shī)詞名作，如《七律·到韶山》《卜算子·詠梅》《七律·長(zhǎng)征》等，讓學(xué)生對(duì)毛澤東的詩(shī)詞有了更深入的理解，感受毛澤東詩(shī)詞中對(duì)自然和社會(huì)生活之美的藝術(shù)概括和精神升華。

四、培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，通過(guò)創(chuàng)作展現(xiàn)詩(shī)歌美

學(xué)生在學(xué)完一首詩(shī)歌后，詩(shī)歌之美的圣餐使他們的心靈汲取了養(yǎng)料，他們?cè)谛蕾p詩(shī)歌中產(chǎn)生情感的共鳴，引發(fā)一種創(chuàng)作的激情。教師要抓住這個(gè)契機(jī)，讓學(xué)生去發(fā)揮自己的想象，抒發(fā)自己心中的詩(shī)行。如在學(xué)習(xí)了《相信未來(lái)》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等現(xiàn)代詩(shī)歌后，我讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，結(jié)合詩(shī)歌的表達(dá)形式，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行仿寫(xiě)，在仿寫(xiě)中加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的誦讀訓(xùn)練，更進(jìn)一步地理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，豐富了學(xué)生的審美情感，提升了學(xué)生美的創(chuàng)造能力。

綜上所述，我認(rèn)為高中詩(shī)歌教學(xué)是學(xué)生接受審美教育的有效途徑。在人們心靈變得日漸浮躁和粗糙的當(dāng)今社會(huì)，如果教師能夠引領(lǐng)學(xué)生在詩(shī)歌這個(gè)瑰麗的藝術(shù)殿堂中去品讀詩(shī)歌、欣賞詩(shī)歌、享受詩(shī)歌之美，學(xué)生的心靈將如沐甘霖，如坐春風(fēng)，逐步提升審美情趣，獲得精神上受益終身的美感享受。

（責(zé)任編輯陳劍平）