張亞峰

誠信缺失的表現(xiàn)

小事撒謊，誤導(dǎo)家長，蒙蔽老師。某校的學(xué)生曾一段時(shí)間在學(xué)校食堂就餐，家長將一個(gè)月伙食費(fèi)讓學(xué)生帶到食堂管理員，但是，個(gè)別學(xué)生當(dāng)天就花完，接下來的事，不是說考試報(bào)名要收費(fèi)，就是伙食太貴，總之想辦法向家長多要錢，以便自己上網(wǎng)，娛樂、電話聊天，充“大款”等。習(xí)慣了，家長不敢把錢交到自己的孩子手中，而是每月自己送到學(xué)校，家長不信任自己的孩子，因?yàn)樗宄?，孩子在撒謊。而在校期間上課時(shí)的各種表現(xiàn)，涉及上廁所、吃飯、生病等說謊現(xiàn)象不斷，遲到、逃課的理由多是謊言，真是厭倦學(xué)習(xí)的典型表現(xiàn)，也是缺失誠信的綜合體現(xiàn)。

考試作弊。當(dāng)代大學(xué)生中有相當(dāng)多的人在學(xué)習(xí)上缺乏興趣和刻苦鉆研精神，只想坐享其成。有的學(xué)生在考試時(shí)，教室墻上、課桌上寫了不少、甚至用手機(jī)，不惜付出代價(jià)而作弊，部分學(xué)生對這種行為也熟視無睹，甚至表示可以理解。近年來，幾乎每年都有學(xué)生因考試作弊而受記過、取消學(xué)位申請資格、甚至開除學(xué)籍等處分的報(bào)道。但是，作弊行為在大學(xué)生群體中有一定的認(rèn)同感，對考試作弊持寬容態(tài)度。反對不復(fù)習(xí)存心作弊的人，贊同復(fù)習(xí)了但沒把握的同學(xué)作弊；并且還認(rèn)為“考試作弊是否涉及誠信，要看考試的目的，如果考試是為了檢驗(yàn)?zāi)芰?，這樣的作弊是可恥的，反之，如果考試只是走走形式，是否作弊無所謂”。

惡意欠費(fèi)。因貧困生數(shù)量較多，有些學(xué)生實(shí)屬家庭困難欠費(fèi)，但也有部分的學(xué)生是在惡意欠費(fèi)。一些家庭條件并不困難的學(xué)生故意緩交甚至不交學(xué)費(fèi)，而把家長給他的學(xué)費(fèi)用于自己的高檔消費(fèi)，更有甚者還夸大自己的經(jīng)濟(jì)困難申請減免學(xué)雜費(fèi)、困難補(bǔ)助、國家助學(xué)貸款等。這些不誠信行為，使高校在資助貧困生的問題上出現(xiàn)了真假難辨的尷尬局面。

拖欠貸款。助學(xué)貸款是國家為緩解高校中家庭困難學(xué)生的就學(xué)壓力而設(shè)置的一種無擔(dān)保的信用貸款，即在校大學(xué)生通過學(xué)校提供貸款介紹人和借款學(xué)生自行提供見證人，以信用方式向銀行申請發(fā)放的助學(xué)貸款。但少數(shù)大學(xué)生貸款后誠信意識較差，還貸意識淡薄，違約現(xiàn)象嚴(yán)重。由于大學(xué)生缺乏誠信意識造成的不良貸款和增加貸款風(fēng)險(xiǎn)的不確定性，影響了銀行經(jīng)辦機(jī)構(gòu)的積極性。盡管新政策考慮到了銀行的風(fēng)險(xiǎn)，但銀行方面仍然不能免除“后顧之憂”，嚴(yán)重影Ⅱ向了國家對貧困生資助制度作用的發(fā)揮。由于我國還未建立完善的個(gè)人信用系統(tǒng)，所以未來的還款主要是建立在大學(xué)生誠信道德基礎(chǔ)上的。只要存在一小部分人逃債，都將給銀行的助學(xué)貸款工作蒙上陰影。

個(gè)人簡歷造假。多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生會在畢業(yè)之前盡力地充實(shí)自己的競爭實(shí)力，但也出現(xiàn)了少數(shù)大學(xué)畢業(yè)生通過夸大或造假履歷來充實(shí)自己“實(shí)力”的現(xiàn)象，虛構(gòu)自己的簡歷，甚至偽造各類證書，更有甚者只改了別人簡歷的姓名，其它原封不動，這樣的簡歷如果出現(xiàn)在同一家單位，將嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的社會信譽(yù)。

誠信危機(jī)的原因

通過以上大學(xué)生誠信缺失表現(xiàn)，我們不能簡單地歸結(jié)為大學(xué)生道德素質(zhì)下降，而是有著深刻的社會背景和現(xiàn)實(shí)原因?，F(xiàn)分析為如下幾個(gè)方面：

虛擬環(huán)境的影Ⅱ向。部分學(xué)生存在經(jīng)濟(jì)上窘迫的問題，主要是網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等虛擬環(huán)境影響，浪費(fèi)精力、財(cái)力、培養(yǎng)虛擬世界的各種活動，虛擬是不要求誠信，說假話或許還會起到保護(hù)作用。若將虛擬活動帶到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，則情況剛好相反，沒有誠信就沒有立身之本。虛擬世界的誘惑使得學(xué)生使用對待虛擬的方法對待現(xiàn)實(shí)，對誠信的缺失便很不在乎。

歷史積淀的負(fù)面影響。在我國誠信在很大程度上存在于有血緣關(guān)系或者有親密關(guān)系的人之間，“外人”好像全部都被看成是“異己”，有古訓(xùn)說“逢人只說三分話，未可全拋一片心”、“防人之心不可無”等，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的匱乏。誠信的基本要求是誠實(shí)、信任、不欺騙，也就是以信用取信于人，對他人給予信任。這些格言古訓(xùn)恰恰違背了誠信的最基本要求。這也說明，歷史積淀的帶有“世襲”觀念的殘余還在影響著當(dāng)代大學(xué)生。

社會不良現(xiàn)象的負(fù)面影響。誠信遭到質(zhì)疑。某高校假期組織學(xué)生到火車站幫群眾提行李，可是沒有人愿意將自己的行李交給同學(xué)們，他們出門在外，被騙怕了，對周圍的人失去信任，同學(xué)們肯定也很失望，一片好心沒人理解，社會不良現(xiàn)象使得人人提高警惕，騙術(shù)騙法層出不群，科技含量也越來越高，讓人防不甚防，所以即便是同學(xué)想辦法喚回誠信，但社會上的不良分氣使誠信遭到質(zhì)疑，部分學(xué)生便隨波逐流，你不信任我，我還有必要誠信嗎，反正大家相互不信任。

家庭教育的影Ⅱ向。中國的家庭教育長期以來所強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)，只要得高分、進(jìn)名校，其他方面都是次要的。因此導(dǎo)致在對子女的教育過程中，有的家長只重視學(xué)習(xí)成績的好壞，照顧學(xué)生讓其衣食無憂，忽略人品教育，對子女平時(shí)的不誠實(shí)行為也沒有引起足夠的重視；另一方面，有的學(xué)生家長不能以自身的誠信行為影響子女，在工作和日常生活中存在的不誠信也是導(dǎo)致部分學(xué)生誠信缺失的原因之一。

學(xué)校教育的影響。隨著學(xué)校的擴(kuò)招，學(xué)校招生宣傳力度的加大，學(xué)生進(jìn)校后看到學(xué)校的某些宣傳落不到實(shí)處，未免有點(diǎn)被騙的感覺，對學(xué)校教育失去信任；于是，某高校提出“一切從誠信開始”，做到“誠信招生”。學(xué)校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中可能出現(xiàn)的一些不公正和不誠信現(xiàn)象，也潛移默化地對大學(xué)生的誠信教育產(chǎn)生了負(fù)面影響。同時(shí)，誠信機(jī)制未能引入學(xué)校及學(xué)生群體，也使得學(xué)生誠信意識不強(qiáng)。

大學(xué)生自身修養(yǎng)的滯后。大學(xué)生也懂得“誠信”是中華民族之美德，也知道“誠信”的社會重要性，但由于來自社會各方面思想的多元碰撞、價(jià)值觀念的矛盾沖突、社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的道德困惑，也會使他們感到無所適從，就更加談不上把誠信作為自身人格健全的需要或自己人生的崇高追求了。

大學(xué)生誠信機(jī)制的建設(shè)

完善機(jī)制是誠信建設(shè)的保證。建立誠信教育機(jī)制要做好兩方面的工作：一方面，要建立健全各種誠信制度和誠信教育制度。要把誠信的具體規(guī)定列入有關(guān)的制度中去，讓全校師生都知道該怎樣做不該怎樣做。認(rèn)真執(zhí)行誠信教育制度，決不能讓投機(jī)鉆營者得逞，也決不讓老實(shí)人吃虧。另一方面，還要建立誠信考評體系和相應(yīng)的信譽(yù)檔案，并和全社會的信用制度協(xié)調(diào)一致，同時(shí)加大對不誠信行為的處罰力度。這是執(zhí)行誠信制度的關(guān)鍵和強(qiáng)有力的手段。

服務(wù)工作中要滲透誠信教育。由于服務(wù)『生工作涉及到的大多是利益關(guān)系，誠信也就顯得更為敏感和重要。因此，誠信無小事。充分發(fā)揮服務(wù)主體自身的榜樣示范作用，是在服務(wù)中進(jìn)行誠信教育的極其重要的基本途徑。服務(wù)主體只有率先垂范，從自己做起，從小事做起，事事處處守信用、重承諾、踐約定，實(shí)行優(yōu)質(zhì)服務(wù)，才會取信于服務(wù)對象，并且，這本身就是最好的誠信教育。近年來高校后勤社會化以后，服務(wù)主體發(fā)生了較大的變化，學(xué)生的生活范圍擴(kuò)大了，高校的誠信教育也一定要與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)創(chuàng)新，及時(shí)調(diào)整對策，更進(jìn)一步從制度和教育兩個(gè)方面努力，使誠信的鏈條不斷延長和加固。

校園環(huán)境建設(shè)要體現(xiàn)誠信教育。例如精心規(guī)劃設(shè)置誠信教育專欄，在教室、寢室和公共場所適當(dāng)設(shè)置誠信格言、警句牌，在校園網(wǎng)上設(shè)置誠信教育的網(wǎng)站或在各種思想、政治教育網(wǎng)站中充實(shí)誠信教育的內(nèi)容等等，以形成良好的誠信文化氛圍，讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化，受到教益。用正面輿論引導(dǎo)人，用誠實(shí)守信的榜樣鼓舞人，用弄虛作假、欺騙欺詐的反面教材警示人。特別是要利用辯論、討論、思想交流等多種形式，擺事實(shí)講道理，駁斥錯(cuò)誤的看法和言論，幫助學(xué)生分清是非，提高思想認(rèn)識。

加強(qiáng)制度建設(shè)，完善監(jiān)督制約機(jī)制。一是要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，把畢業(yè)生的真實(shí)信息全部上網(wǎng)，并設(shè)置一定的安全查詢系統(tǒng)，讓招聘單位在千里之外就能辨明畢業(yè)生提供的自薦材料的真假：二是要建立失信懲罰機(jī)制，強(qiáng)化對畢業(yè)生的信用監(jiān)督，使畢業(yè)生領(lǐng)悟到守信的益處和必要性。對于不同程度的失信者，可以通過批評教育甚至處分的方法來使他們承擔(dān)失信行為的責(zé)任。

開展全員、全程誠信道德教育。誠信教育應(yīng)該納入高校日常教育體系。積極構(gòu)建全員全程誠信教育道德體系就要求我們從領(lǐng)導(dǎo)、教師做起，言必行，行必果，不因各種干擾因素而破壞規(guī)則，堅(jiān)持以制度化取代會議研究，努力為大學(xué)生創(chuàng)造誠實(shí)守信的環(huán)境氛圍。同時(shí)，用社會上的一些失信、敗德現(xiàn)象及其造成的危害教育學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識到誠信并非只是一種個(gè)人美德，同時(shí)也是一種寶貴的社會資本，是現(xiàn)代社會文明和程序的絕對必要條件，更是一名優(yōu)秀大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。

誠信實(shí)踐探討

引導(dǎo)學(xué)生、學(xué)生干部自覺認(rèn)識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性，這是學(xué)生進(jìn)行自我教育的先導(dǎo)。

引導(dǎo)學(xué)生在深入開展誠信教育活動的過程中，建立誠信自律制度、誠信記錄和誠信檔案和相應(yīng)的考評體系，這是誠信教育能否堅(jiān)持久遠(yuǎn)并卓有成效的重要一環(huán)。

將誠信記錄和誠信檔案的情況，考評結(jié)果及時(shí)反饋學(xué)生家長，輔導(dǎo)員與學(xué)生家長建立有效、及時(shí)的溝通，與學(xué)生家長建立了共同教育的機(jī)制，讓學(xué)生家長和學(xué)校全面了解學(xué)生真實(shí)的誠信狀況，杜絕出現(xiàn)學(xué)生在家長和學(xué)校表現(xiàn)的兩面性。

針對誠信教育，開展“誠信在我心中”、“考試作弊大家談”主題班會活動，搜集部分學(xué)生對于誠信教育的看法和好的意見、建議。

開展“感恩”系列教育活動，如：學(xué)生代表排練手語“感恩的心”，與誠信教育活動結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生樹立自尊、自立、自強(qiáng)、角色、責(zé)任意識，啟迪學(xué)生深刻意識到誠信是作為一個(gè)“社會人”的責(zé)任。

學(xué)生在考試前簽訂“遵守考場規(guī)則，誠信考試”承諾協(xié)議書，讓家長、學(xué)生、工作人員明確學(xué)生的責(zé)任、義務(wù)，充分發(fā)揮學(xué)生自我約束的意識和責(zé)任。

建立了學(xué)生黨員誠信教育的示范帶動群體，挖掘?qū)W生黨員在學(xué)生教育管理中的作用，以點(diǎn)帶面，發(fā)動學(xué)生黨員對于普通同學(xué)從考試作弊到日常行為的監(jiān)督作用。

學(xué)校應(yīng)高度重視誠信教育，營造校園誠信環(huán)境，加強(qiáng)誠信教育的方式方法研究以及建立必要的誠信機(jī)制，探索一種適用的大學(xué)生誠信教育體系，建立大學(xué)生誠信教育體系的示范群體，使誠信教育堅(jiān)持不懈，誠信的回歸和發(fā)揚(yáng)廣大便有希望。