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本刊薦書

2013-04-29 08:24:30
財經(jīng) 2013年7期
關(guān)鍵詞:托洛茨基浪漫派先知

新經(jīng)典

《先知三部曲》,(波)伊薩克·多伊徹著,施用勤等譯,中央編譯出版社2013年1月

伊薩克·多伊徹是波蘭著名思想家、蘇聯(lián)及聯(lián)共(布)問題專家。他一生著述甚豐,其中最有影響的是《先知三部曲》和《斯大林政治傳記》。《先知三部曲》是迄今為止公認(rèn)的托洛茨基研究之最權(quán)威著作。此為最新修訂版。

從20世紀(jì)20年代末到40年代,蘇聯(lián)幾乎沒有公開反對斯大林的聲音,而托洛茨基被認(rèn)為是反斯大林陣營中的代言人。從蘇聯(lián)的工業(yè)化、集體化到大清洗,托洛茨基始終與斯大林進(jìn)行針鋒相對的斗爭,直到生命最后一刻。

《先知三部曲》參考了大量珍貴資料,如存放于哈佛大學(xué)霍頓圖書館和斯坦福大學(xué)胡佛圖書館中的托洛茨基檔案,俄共會議記錄,托洛茨基同時代人的著作、文章、書信、回憶錄以及作者對當(dāng)事人的采訪記錄等。依據(jù)這些珍貴資料,再結(jié)合自己參加共產(chǎn)主義運(yùn)動的親身體會,作者詳盡介紹了托洛茨基的一生及其思想。

《自由的界限》,(美)詹姆斯·布坎南著,董子云譯,浙江大學(xué)出版社2013年1月

詹姆斯·布坎南是公共選擇理論的主要奠基人,于1986年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。他的研究領(lǐng)域包括財政學(xué)、公共選擇和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。主要著作還有《同意的計算:立憲民主的邏輯基礎(chǔ)》《民主過程中的財政》《自由、市場與國家》等。

本書旨在“解釋”某些作者用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的職業(yè)工具所觀察到的社會中的政治弊病。作者批判了無政府主義的烏托邦,指出一個好社會允許個人得到他們所想要的東西,對其限制只能出自人們相互同意的原則。

知識與情趣

《文學(xué)的絕對:德國浪漫派文學(xué)理論》,(法)菲利普·拉庫—拉巴爾特等著,張小魯?shù)茸g,譯林出版社2012年12月

作者菲利普·拉庫-拉巴爾特和讓-呂克·南希是法國當(dāng)代最重要的思想家,此書為他們合作的第一部專著。

早在19世紀(jì),德國浪漫派作家就聲稱詩人應(yīng)代替哲人成為國王,他們還曾提出“詩性國家”的思想。而浪漫主義在德國文學(xué)中可謂源遠(yuǎn)流長。所謂的浪漫主義,就是指文學(xué)的虛構(gòu)能力,是文學(xué)產(chǎn)生的最初時刻。本書全面梳理和介紹了德國浪漫派最核心的文本:19世紀(jì)德國耶拿的文學(xué)團(tuán)體圍繞《雅典娜神殿》雜志,所發(fā)表的一系列闡述浪漫派主要觀點(diǎn)的文章。

《中國歷代戰(zhàn)爭史》,臺灣三軍大學(xué)編著,中信出版社2013年1月

臺灣三軍大學(xué)前身為廣東黃埔軍校,1949年后遷往臺灣,1952年改名“國防大學(xué)”,1959年改名“三軍聯(lián)合參謀大學(xué)”,1969年改名“三軍大學(xué)”。1955年10月,蔣介石發(fā)布手令,命三軍大學(xué)編纂中國歷代戰(zhàn)爭史。1956年1月,該大學(xué)邀請一批兼有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)養(yǎng)的軍官,成立“中國歷代戰(zhàn)爭史編撰委員會”開始編撰工作,1972年5月編印完畢,歷時16年。

全書依歷史朝代順序排列,上起黃帝敗蚩尤之涿鹿之戰(zhàn),下至太平天國天京陷落。本書將敘述歷史與戰(zhàn)爭評說相結(jié)合,既是一部中國古代戰(zhàn)爭史的總結(jié)作品,也不失為一部以戰(zhàn)爭為中心的中國通史。

《纏斗:方生與未死》,袁偉時著,線裝書局2012年2月

作者為中國近代史研究者,著有《中國現(xiàn)代哲學(xué)史稿》《晚清大變局》《中國現(xiàn)代思想散論》《路標(biāo)與靈魂的拷問》等。中國近代史的書寫曾長期籠罩重重迷霧,近年來一場追尋歷史真相的熱潮開始興起并蔓延。本書作者始終堅持自己的信念:“說真話,說自己的話”,只把自己看到的歷史本來面目寫在紙上。

全書分為“回顧風(fēng)波”“另眼看人物”“另眼看時代”“中日關(guān)系糾結(jié)”等四部分。作者認(rèn)為,從學(xué)術(shù)文化層面看,謊言是渣滓,最終會變?yōu)樯鐣l(fā)展的絆腳石。因此,本書在點(diǎn)評近代關(guān)節(jié)點(diǎn)事件、關(guān)鍵人物的同時,力圖重新解讀長期被臉譜化的歷史。他指出,每一個國家和民族,都是野蠻與文明并陳,只有在不斷反思中才能告別野蠻和愚昧,提升文明水平。

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