夏月梅

摘 要： 高校教師廉潔從教不僅關(guān)系到高校的生存與發(fā)展，而且影響到整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。本文在分析高校教師廉潔從教重要性的基礎(chǔ)上，提出了開展廉潔從教的措施。

關(guān)鍵詞： 高校廉潔文化 廉潔從教 師道

高校廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，教師廉潔從教是校園廉潔文化的重要組成部分。廉潔從教不僅對(duì)教育、教學(xué)有重要影響，而且潛移默化地影響大學(xué)生廉潔價(jià)值觀的樹立，進(jìn)而影響校園甚至整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。教師作為人類靈魂的工程師，肩負(fù)著教育下一代的重任，必須堅(jiān)持廉潔從教。廉潔是師道的前提，師道是立教的根本，廉潔是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

一、高校教師開展廉潔從教的重要性

高校是培育人才的搖籃，高校教師的職責(zé)是教書育人，教師的職業(yè)道德直接關(guān)系高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平，直接決定高校的生存與發(fā)展，這些決定了在高校開展教師廉潔從教教育具有十分重要的意義。在高校開展教師廉潔從教教育有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操；有利于凈化校園環(huán)境，樹立良好的形象，有效遏制和清除各種腐敗現(xiàn)象；有利于構(gòu)建和諧校園，為進(jìn)一步構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力保證。

二、教師廉潔從教的內(nèi)涵

古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！币馑际遣皇苜V賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白，這是為人之根本。廉潔從教包括兩個(gè)方面的含義：一是行為方面要“不受”，二是在自我品德修養(yǎng)方面要“不污”。

從行為上看，廉潔從教要求教師無論在教育教學(xué)過程中，還是在與學(xué)生及其家長(zhǎng)的交往過程中，要有正確的義利觀，千萬不要利用教師身份謀取私利，并要敢于同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。具體而言，就是教師要抵制金錢名利的誘惑，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)、不索一針一線的非法之利，不接受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)務(wù)，不貪占集體與他人的財(cái)務(wù)，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，要堅(jiān)持崇高的職業(yè)信念。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。

從自我品德修養(yǎng)上看，廉潔從教要求教師在教育教學(xué)過程中以高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。教師自身品德修養(yǎng)的高低直接決定廉潔從教的穩(wěn)定與持久與否?！皩W(xué)高為師，身正為范”一直以來就是我國(guó)教師的座右銘。我國(guó)的大教育家孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”孟子認(rèn)為“教者必以正”。如果高校教師為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。因此，從某種角度上說，廉潔從教是維護(hù)師道尊嚴(yán)的必要手段。

三、開展高校教師廉潔從教教育的具體措施

廉潔從教是高校教師保持良好形象、高尚人格魅力的根本。廉潔從教就是要嚴(yán)格遵守教師的行為規(guī)范和職業(yè)道德，做到愛崗敬業(yè)，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，用愛心對(duì)待學(xué)生，樹立良好的師德形象。

教書育人工作具有潛移默化的滲透性，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接影響學(xué)生的身心發(fā)展。教師的言傳身教、典型示范，能夠不斷陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和思想素質(zhì)。教師要廉潔從教，以身作則，率先垂范，通過言傳身教引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的廉潔觀。學(xué)生將來都要走上工作崗位，也許會(huì)面臨很多誘惑，如何讓他們頂?shù)米√且屡趶椀霓Z炸，就需要教師的言傳身教。

1.獻(xiàn)身教育，為人師表。

對(duì)于教師來說，是否熱愛教育事業(yè)，是否有為人民服務(wù)的敬業(yè)精神，是否秉承“三為”即“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”的宗旨意識(shí)和“四以”即“以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以情動(dòng)情”的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，尤為重要。教師應(yīng)當(dāng)建立和培養(yǎng)對(duì)教育事業(yè)的深厚感情，樹立正確的幸福觀，把教育作為一項(xiàng)崇高的事業(yè)，做到敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。正如陶行知先生說：你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。教師要發(fā)揚(yáng)“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神，愛崗敬業(yè)。

大教育家陶行知說：“我捧著一顆心來，不帶半根草去?！蔽覀円欢ㄒ獙?duì)每一件事，始終做到慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行；無論在什么崗位，想問題、做事情，都要堅(jiān)持原則，都應(yīng)保持健康的生活作風(fēng)，用正氣坦蕩的清水沖掉生活腐化的靈魂污垢，防止迷失方向。

2.公正執(zhí)教，關(guān)愛學(xué)生。

廉潔從教，要求教師公正執(zhí)教，用無私的愛關(guān)心學(xué)生。公正執(zhí)教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁。教師決不能有“勢(shì)利眼”，絕不能因?qū)W生身份、性別、家庭狀況、個(gè)人喜好等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。公正執(zhí)教要求教師尊重學(xué)生，堅(jiān)持教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保持清廉品格，只有做到清廉，才能公正對(duì)待每位學(xué)生，才能全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師要保持廉潔品格，保持平靜心態(tài)、冷靜作風(fēng)，提高自身的教育情感，關(guān)愛學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師春風(fēng)化雨般的關(guān)愛。

3.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自我約束。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)是保證教師廉潔從教教育成效的關(guān)鍵。要按照《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》的文件要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)反腐倡廉的理論、方針政策，積極參觀反腐倡廉展覽，觀看反腐倡廉影視片，學(xué)習(xí)先進(jìn)廉政勤政典型事跡和反面典型等，通過這些提高教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德。

當(dāng)然，廉潔從教主要靠自身用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我約束。曾子說“吾日三省吾身”，教師要經(jīng)常反思自身行為，樹立廉潔從教的意識(shí)。要加強(qiáng)自律，堅(jiān)持從小事做起，常懷律己之心，踏踏實(shí)實(shí)做事，時(shí)刻保持清醒的頭腦，做到自省自警，堅(jiān)持自我約束，獨(dú)斷抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕。

“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，是教師的形象代言。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要努力修養(yǎng)身心，注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表。要自覺抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做到潔身自好，保持行為的端正廉潔，做廉潔奉公的教育工作者，為大學(xué)生樹立廉潔自律的榜樣。

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