眭乃榮 王美娟 袁春艷

摘 要： 當(dāng)下兒童的自由受到一定的限制，這有悖于兒童身心的健康發(fā)展。本文從理論層面剖析了給兒童自由的必要性、給兒童自由的限度及自由在兒童教育中的意義等內(nèi)容，幫助教師更好地在教育實(shí)踐中給兒童更多的自由。

關(guān)鍵詞： 身體自由 精神自由 解放兒童

一、給孩子更多自由的意義

之所以提出要給兒童更多的自由，是因?yàn)樵谖覀兊慕逃小⑸钪?，兒童的自由受到了種種的限制，這就限制了兒童的發(fā)展。傳統(tǒng)教育總是單一地注重孩子“聽(tīng)”的一面，而限制了他們其他方面的自由。教育家陶行知先生提出“解放兒童”，實(shí)際上，兒童的發(fā)展環(huán)境對(duì)他們的發(fā)展有很重要的作用?！安Χ笮浴崩碚搶?duì)我們重新認(rèn)識(shí)自由環(huán)境的重要性有一定的意義，這一理論是在物理學(xué)領(lǐng)域提出的，意思是光在某些時(shí)候出現(xiàn)波的性質(zhì)，在某些時(shí)候體現(xiàn)出粒子的性質(zhì)。不同的環(huán)境下，光體現(xiàn)了不同的性質(zhì)。這對(duì)教育的啟示是兒童在不同的情境下都表現(xiàn)出不同的特性，兒童在比較寬松的環(huán)境中生活、接受教育與在相對(duì)專制的環(huán)境下生活發(fā)展，是有一定差距的。

二、“自由”的含義

對(duì)于自由，可以從兩個(gè)方面理解。

1.身體自由。

“自由”最基本的就是身體自由。身體自由主要是行動(dòng)上、肢體上的自由，要給兒童身體上的自由，即要解放兒童的手、腳、眼睛，讓他們?nèi)プ?、去看?/p>

2.精神自由。

自由并不單單指身體自由，相對(duì)于身體自由來(lái)說(shuō)，我們的教育更應(yīng)該解放的是兒童的精神自由，即讓兒童自由的想象，而不是限定唯一的答案，讓兒童自由地表達(dá)，自由地問(wèn)問(wèn)題，自由地探索。

三、給兒童多大的自由

1.給兒童更多的自由不等于給兒童無(wú)限的自由。

不存在絕對(duì)的完全意義上的自由。給兒童更多的自由并不意味著給他們完全的自由，不意味著自由越多越好，也不意味著兒童想干什么就干什么，喜歡怎樣就怎樣，任由他們毫無(wú)管制地放任地活動(dòng)。兒童是生活在社會(huì)中的，是在一定的社會(huì)關(guān)系中的。要成為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)的人，必然要遵守規(guī)則，兒童所享受的自由應(yīng)該是在遵守必要規(guī)則的基礎(chǔ)上的自由。

2.在兒童能夠支配能力范圍內(nèi)的自由。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為一個(gè)人不獨(dú)立就不能自由。我們認(rèn)為兒童不具有自由的能力時(shí)，也是不能自由的。如何理解他們具有處理自由的能力呢？?jī)和巧钤谝粋€(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的，是與他周圍的人、周圍的環(huán)境發(fā)生關(guān)系的。當(dāng)兒童不能很好地處理好他與其他人、與環(huán)境的關(guān)系時(shí)，即他在享有自由的時(shí)候會(huì)損害他人，或不利于環(huán)境時(shí)，他就還沒(méi)有擁有更大程度的自由的權(quán)利。只有當(dāng)兒童自由活動(dòng)，才能很好地處理自己與他人、自己與環(huán)境之間的關(guān)系。這種能力的發(fā)展及培養(yǎng)依賴于教育，我們要了解在多大范圍內(nèi)他們有支配自由的能力。因?yàn)椴煌挲g階段的兒童有較大的差異，即年齡大的兒童支配自由的能力比年齡稍低的兒童處理自由的能力強(qiáng)。

四、“給兒童更多的自由”在幼兒教育中的意義

1.有利于兒童個(gè)體的發(fā)展。

教育家陶行知先生早就提出要解放兒童的思想。陶行知先生說(shuō)：“我們培養(yǎng)兒童的時(shí)候，若拘索太多則兒童形容枯槁，若讓他跑，讓他跳，讓他玩耍，他就長(zhǎng)得活潑有精神?！盵1]給兒童一個(gè)自由的空間，讓他們能真正參與一些活動(dòng)，接觸大自然，能夠自己看、自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己思考，并努力解決。這個(gè)過(guò)程對(duì)兒童的發(fā)展有重要的意義。因?yàn)樗麄儾粌H增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)，而且有了自己的體驗(yàn)。

2.有利于兒童的相互發(fā)展、相互促進(jìn)。

“系統(tǒng)論”這一理論的含義是：一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)不同元素是不相同的，正因?yàn)樗麄儽舜瞬煌?，它們之間才相互作用、相互發(fā)展，使整個(gè)系統(tǒng)都得到更進(jìn)一步的發(fā)展。同樣，我們可以把一個(gè)班級(jí)作為一個(gè)系統(tǒng)，每個(gè)兒童都是這個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)元素，他們各不相同，各有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)同一件事物有不同的想法。如果給他們更多的自由，那么每一個(gè)兒童都能更多地表現(xiàn)自己，每一個(gè)兒童有更多向其他兒童學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，它們之間相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)。陶行知先生說(shuō)：“我希望中國(guó)的父親都學(xué)做富蘭克林的父親，中國(guó)的母親都學(xué)做愛(ài)迪生的母親。任憑自己的小孩子玩把戲，或許在其中可以走出一個(gè)愛(ài)迪生來(lái)?！盵2]

3.有利于教師更深入地了解兒童。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為要建立一種合乎科學(xué)的教育，其基本原則是必須使兒童獲得自由，這種自由將使兒童的天性得到自然地表現(xiàn)。她認(rèn)為假如兒童不用心學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)感到厭倦，那是因?yàn)榻逃椒▽?duì)兒童心理的自然功能起了不可克服的阻礙作用。如我們看到有的兒童對(duì)困難表現(xiàn)出畏縮情緒，不熱愛(ài)環(huán)境、懶散、依賴或是頑皮、抗拒、甚至對(duì)立……往往就是由于受到過(guò)多的干擾和壓抑。只有當(dāng)兒童的天性得到自然地表現(xiàn)，我們才能更了解兒童，更接近他們的內(nèi)心世界，消除對(duì)兒童的誤解，才能在此基礎(chǔ)上發(fā)展適合兒童的教育。

五、如何把“給兒童更多的自由”真正貫徹于教育實(shí)踐中

杜威說(shuō)：“一切原則，就它們本身來(lái)說(shuō)，都是抽象的。這些原則只是由于他們的應(yīng)用的結(jié)果才變?yōu)榫唧w的?！彼倪@一段話是針對(duì)新教育提出的。杜威認(rèn)為新教育提出的諸多原則都是很有意義的，但是如果不真正付諸實(shí)踐，就沒(méi)有任何意義。同樣，我們提出要給兒童更多的自由，那么在實(shí)踐中怎樣才能真正做到呢？我們認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面考慮。

1.幼兒教師要樹(shù)立“解放兒童”的觀念。

觀念對(duì)一個(gè)人很重要，一個(gè)人的觀念也是最難改變的。教師認(rèn)識(shí)到要給兒童自由與他們已形成的解放兒童的觀念，這兩者是不一樣的。觀念比認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步，只有在觀念上解放兒童，在教育實(shí)踐過(guò)程中，教師才能針對(duì)實(shí)際情況做出種種判斷、思考，才能真正解放兒童。但是教師要對(duì)“自由”有深入的正確的理解。

2.幼兒教師要對(duì)“自由”有正確深入的理解。

教師只有對(duì)自由有正確的理解，才能更好地給兒童提供自由。他們應(yīng)該對(duì)自由有全面的理解，而不僅僅局限于身體自由，更重要的是精神自由。給兒童自由，并不意味著教師對(duì)兒童就不加干涉。倘若教師認(rèn)為尊重兒童的自由就是對(duì)兒童不加干涉，這就成了為了自由而自由。實(shí)際上，自由是一種方式，一種手段，它的目的是給兒童的發(fā)展提供更廣闊的空間。

給兒童更多的自由，不是口頭上的事，也不是讓兒童自己支配這些自由。給兒童自由，是為了他們更好的發(fā)展，這需要教師的引導(dǎo)，因此教師要在實(shí)踐活動(dòng)中給兒童提供豐富的自由活動(dòng)的資源，給他們創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，從而使兒童在活動(dòng)中不僅能實(shí)現(xiàn)身體自由，還能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)精神自由。

3.為不同的孩子提供不同程度的自由。

每個(gè)兒童都是不一樣的，因材施教很重要，只有在對(duì)每個(gè)兒童都有很好的理解的基礎(chǔ)上才能做到。教師的一個(gè)重要職責(zé)就是觀察兒童，了解每一個(gè)兒童。對(duì)于一些比較調(diào)皮的兒童，應(yīng)該限制他的一些身體自由。對(duì)于一些比較內(nèi)向的、不太好動(dòng)的兒童，應(yīng)該更多地鼓勵(lì)他們多動(dòng)。在精神方面，對(duì)于一些不太善于思考、不善表達(dá)的兒童，教師更應(yīng)該給他們提供更多的機(jī)會(huì)。

4.給兒童足夠的可支配時(shí)間。

我們的教育往往把兒童的生活安排得滿滿的，除此之外，周末家長(zhǎng)還會(huì)為他們安排各種輔導(dǎo)班，兒童的時(shí)間都被老師、家長(zhǎng)設(shè)計(jì)好的程序占據(jù)，沒(méi)有屬于自己的時(shí)間。我們要承認(rèn)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，給兒童更多的自由，就要允許他們有更多自由支配的時(shí)間。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知.陶行知全集[M].VOL1：32.

[2]陶行知.陶行知全集[M].VOL3：485.