樊建華 陳其美

一、何為“道”？

“道”古時(shí)指圣賢之道，“傳道”即指教師向?qū)W生傳授做人處事的道理?！皫熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也”出自韓愈的《師說(shuō)》。教師的三大職能之一——“傳道”，位列首位，韓愈把是否有道作為選擇教師的根本標(biāo)準(zhǔn)?！暗乐?，師之所存也?！闭f(shuō)明了“傳道”的重要性。通過(guò)“傳道”，讓學(xué)生具有良好的德行，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

有“道”的學(xué)生，無(wú)論他的才能大和小，他也會(huì)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。無(wú)“道”的學(xué)生，對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家做出的卻可能是破壞。企業(yè)家牛根生先生的關(guān)于用人的著名觀點(diǎn)是“有德有才破格重用，有德無(wú)才培養(yǎng)使用，有才無(wú)德限制錄用，無(wú)德無(wú)才是堅(jiān)決不用?！边@一觀點(diǎn)在現(xiàn)代企業(yè)中得到了廣泛的推廣。

二、“傳道”的重要意義

一位納粹集中營(yíng)的幸存者，后來(lái)成為美國(guó)一所中學(xué)的校長(zhǎng)。每當(dāng)一位新教師來(lái)到學(xué)校，他都會(huì)交給新教師一封信，信中寫(xiě)道：“親愛(ài)的老師，我親眼看到人類不應(yīng)該看到的情景：毒氣室由學(xué)有專長(zhǎng)的工程師建造；兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害?！笨吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有人性的人?！?/p>

沒(méi)有人性的人，沒(méi)有道德的人，你能指望他給世界留下什么呢？

筆者曾見(jiàn)過(guò)多次關(guān)于學(xué)生家長(zhǎng)到校群毆教師的事件。聽(tīng)聞后，無(wú)比震驚，同樣身為教師的自己，也感受到生存權(quán)利遭受到威脅。發(fā)生這一現(xiàn)象的主要原因還在于對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)教育的缺失、心理疏導(dǎo)的缺失。從根本上說(shuō)，學(xué)生到“道”的修煉比“智”的培養(yǎng)更重要。因此治標(biāo)必先治本，學(xué)生缺乏良好的家庭教育和學(xué)校教育是造成這一事件的最本質(zhì)原因。

2008年10月4日，山西朔州二中發(fā)生學(xué)生殺害教師的瘋狂血案，這個(gè)自稱是“倒數(shù)第一、差生、壞學(xué)生，一塊臭肉壞了一鍋湯”，認(rèn)為“我的人生毀在了老師手上”的李明，最終選擇了“殺老師”這樣的極端舉動(dòng)，親手把自己的人生置于了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。這是寫(xiě)在一張活頁(yè)紙上的寥寥三百余字的日記，日期是2008年9月18日，最上面寫(xiě)著“死亡筆記”四個(gè)字。日記中這個(gè)16歲的學(xué)生稱：“我已經(jīng)對(duì)生活失去了信心，我活著像一個(gè)死人，世界是黑暗的，我只是一個(gè)毫不起眼的‘細(xì)胞?！痹谌沼浿校蠲靼l(fā)泄著對(duì)初中時(shí)教他的兩位老師的不滿，聲稱“做鬼”也要?dú)⑺！安还馐抢蠋煟改敢膊蛔鹬匚?，同學(xué)也是，他們歧視我……我也不會(huì)去尊重他們，我的心靈漸漸扭曲。我采用了這種最極（端）的方法。我不會(huì)去后悔，從我這個(gè)想法一出，我就知道了我選擇了一條不歸路，一條通向死亡的道路，我希望我用這種方式可以喚醒人們對(duì)學(xué)生的態(tài)度，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)國(guó)家，認(rèn)識(shí)到老師的混蛋，讓教育業(yè)可以改變?！?/p>

血的教訓(xùn)告訴我們，教師傳道是教師的根本，是教師的首要職責(zé)。

三、“傳道”的新內(nèi)涵

古時(shí)“傳道”主要是由先生向?qū)W生傳授圣賢之道，向?qū)W生單方面的灌輸做人的道理?，F(xiàn)代教育理論賦予“傳道”應(yīng)該有更深刻的內(nèi)涵。

（一）“傳道”是言傳身教

關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，向?qū)W生播撒愛(ài)的種子，讓愛(ài)的種子生根發(fā)芽。長(zhǎng)出感恩的綠葉，開(kāi)出誠(chéng)信的花兒，結(jié)下愛(ài)國(guó)的果實(shí)。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。

（二）“傳道”是以身作則

筆者有一次在和一位男同事聊天的時(shí)候，男同事抽完煙后將煙頭隨手丟在地上，旁邊正路過(guò)一個(gè)學(xué)生，那個(gè)學(xué)生走到同事的面前，沒(méi)說(shuō)一句話，默默的彎下身子，撿起來(lái)同事腳邊的煙頭，丟到了垃圾桶里邊，同事的臉霎時(shí)紅了，我的內(nèi)心也受到深深的振動(dòng)。多優(yōu)秀的學(xué)生啊，我們卻感 到無(wú)比的自慚形穢。德高為師、身正為范，它不是用語(yǔ)言就能做到的，還需要言行合一。心里隨時(shí)提醒和告誡自己，帶給學(xué)生的信息應(yīng)該是真誠(chéng)而不是虛假，應(yīng)該是 美德而不是陋習(xí)，應(yīng)該是科學(xué)而不是謬誤，這樣才不愧為教師這個(gè)簡(jiǎn)單、樸實(shí)和永恒的稱號(hào)。

（三）“傳道”是春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲

曾有幸聽(tīng)了西南大學(xué)易連云教授關(guān)于“回歸生活世界的德育”專題講座，易教授認(rèn)為，德育無(wú)處不在，它不是專門(mén)的一門(mén)課程，它是貫穿在學(xué)生生活當(dāng)中的，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，就是德育的最高境界。易教授舉了一個(gè)案例，一位老師看到一位學(xué)生隨地扔垃圾然后大聲訓(xùn)斥學(xué)生，結(jié)果引來(lái)了學(xué)生的強(qiáng)烈不滿和頂撞，易教授反問(wèn)，“為什么這位老師不親自走到學(xué)生面前彎下腰親自把垃圾撿了呢？”他這樣不用費(fèi)任何唇舌之苦，就會(huì)起到事半功倍的效果，學(xué)生也不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒。

筆者有一位朋友同樣聽(tīng)了易教授的報(bào)告，在和她一起交流的時(shí)候，她說(shuō)：“現(xiàn)在每天我都要撿很多垃圾，不過(guò)我班上的學(xué)生比以前更愛(ài)勞動(dòng)了，教室的地拖得更加光亮了?！被蛘哌@就是身教重于言傳的魅力所在吧。

（四）“傳道”需要防微杜漸

哲學(xué)上有兩個(gè)著名的命題：一粒谷子能否變成一堆谷子；拔一根頭發(fā)能否變成一個(gè)禿子。這就是谷堆定理和禿子定理。我們知道一粒谷子不會(huì)變成一堆谷子，拔一根頭發(fā)也不會(huì)變成一個(gè)禿子。但谷子一粒粒堆積就會(huì)變成一堆谷子，一根根頭發(fā)拔下去就會(huì)變成一個(gè)禿子。

一個(gè)學(xué)生犯了一次小錯(cuò)，他可能不會(huì)就變成一個(gè)十惡不赦的壞人，但是如果小錯(cuò)得不到改正，一次次犯下去，小錯(cuò)可能就會(huì)鑄成追悔莫及的大罪。

總之，師生關(guān)系是永恒的關(guān)系，它和父子親情一樣，一旦建立就無(wú)法解除，讓我們珍惜來(lái)之不易的師生關(guān)系，傾情的付出必定得到無(wú)價(jià)的回報(bào)。奧巴馬在就職美國(guó)總統(tǒng)后后發(fā)表教育演講說(shuō)：“……如果你想通過(guò)留下一份永恒的遺產(chǎn)而出人頭地，那么，加入教師職業(yè)隊(duì)伍吧?！睘檫@一神圣而崇高的教育事業(yè)努力吧。