賈彥芳

在農(nóng)村，大多數(shù)學(xué)生根本不讀課外書，尤其文學(xué)名著閱讀量嚴重不足。作為語文老師面對這種現(xiàn)狀，我有了以下思考。

一、提高學(xué)生閱讀的路徑：把語文當(dāng)語文來教

在教學(xué)活動中，教師起什么作用？ 葉圣陶先生有一句精辟的話“教是為了不教”。新的語文課程標準、理念要求教師要由課程知識的施予者而成為教育學(xué)意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者和習(xí)題答案的唯一宣判者，而是成為學(xué)生生活世界的潛心關(guān)注者和學(xué)生個性成長的參謀人，真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，突出學(xué)生的的自主性，重視學(xué)生的積極參與精神。教育觀念改變，教師的角色必然要轉(zhuǎn)換。教師角色的轉(zhuǎn)換，應(yīng)該有如下的體現(xiàn)：

1、教師要做課堂課程的創(chuàng)造者

葉圣陶認為“好的先生是教學(xué)生學(xué)”，主張“教師之為教，在相機誘導(dǎo)”，教師要做課堂課程的創(chuàng)造者。

如在詩歌教學(xué)中，把誦讀放在第一位，這樣可以把作品中無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，把作品中靜止的感情變?yōu)檎媲閷嵏?，從而使自己走進詩歌中，接受作品的感染熏陶。學(xué)習(xí)《天上的街市》可以側(cè)重于朗讀技巧的美讀，感受詩中的蘊情。有的詩詞，可以設(shè)計成以演唱為主的鑒賞課，如學(xué)習(xí)《沁園春·雪》、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，讓學(xué)生自我伴奏自我錄音，學(xué)生倍感新鮮有趣，學(xué)習(xí)興趣會大增。

對于學(xué)生構(gòu)思的劇本、排練設(shè)計，辯論形式、演講內(nèi)容、活動安排，可以提出一些建議，如：綜合性學(xué)習(xí)如何選題、演講辯論內(nèi)容的取舍、如何查找資料、表演時怎樣注意感情的交流、出現(xiàn)問題如何解決等。教師還要注重點評，每一項活動完后，老師都要做出恰當(dāng)?shù)脑u價，鼓勵學(xué)生的奇思妙想，肯定他們微小的進步，都會促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和不斷地創(chuàng)新。

2、教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的交往者

葉老說“教師所務(wù)惟在啟發(fā)導(dǎo)引，學(xué)生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度?！苯處熞c學(xué)生建立起平等的、和諧的、新型的師生關(guān)系，要以深沉的慈愛、溫馨的情懷、近距離的理解，創(chuàng)設(shè)出民主、和諧、積極、開放、融洽的課堂氛圍。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)中的高級伙伴和學(xué)生精神的首席對話者，而不僅僅是傳授知識。

二、語文教學(xué)要基于學(xué)生的生命成長，進行匠心獨運的設(shè)計。

1、要著眼于學(xué)習(xí)過程

語文課堂教學(xué)的過程，是學(xué)生獲得人生經(jīng)驗和生命體驗的過程，是師生互動、心靈對話、喚醒各自沉睡潛能、共創(chuàng)奇跡的過程。我們倡導(dǎo)為學(xué)生的學(xué)習(xí)而設(shè)計教學(xué)。學(xué)生在課堂上是文化的繼承者，也是文化的創(chuàng)造者。無論采用什么方法，都應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。教師的教應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，教學(xué)設(shè)計要能夠充分按照課堂教學(xué)的基本規(guī)律而相機誘導(dǎo)、即時處理，并為此留下最大的彈性空間。。

2、要突出兩大要素

突出思維訓(xùn)練。語文作為人們溝通彼此思想的工具，無論是表情達意，還是傳思載道，都屬于思維范疇。語言和思維能力互為表里，任何語文活動都是思維活動，聽和讀是通過語言來理解別人的思想，說和寫是通過語言來表達自己的思想。抓住了思維訓(xùn)練，也就抓住了語文訓(xùn)練的核心。

突出語言訓(xùn)練。語文教學(xué)的核心是語言教育，語文課堂教學(xué)設(shè)計，就是要引導(dǎo)學(xué)生以教材為依托，去感受語言，領(lǐng)悟語言，積累語言，運用語言。學(xué)生在有意識的語言訓(xùn)練和長期的語言實踐中，對字詞句的含義，對語法、修辭、邏輯、文學(xué)的規(guī)則等的認識，往往以“格”的形式在大腦中沉淀下來。學(xué)生形成的“格”越多、越固定，他的語感也就越強。語感強的人，在閱讀文章、聽取談話的時候，可以迅速領(lǐng)會，判斷其正誤、優(yōu)劣；在運用語言的時候，可以不假思索地借助“格”自由地表情達意，寫出優(yōu)美的文章，說出得體的話語。因而，語文課堂教學(xué)設(shè)計的重點，要放在引導(dǎo)學(xué)生品味課文的語言上。

3、語文課堂教學(xué)設(shè)計要分析三個因素

分析教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，二者聯(lián)系緊密，互為補充。分析教學(xué)內(nèi)容可以揭示教學(xué)知識內(nèi)部的構(gòu)成及其聯(lián)系，并據(jù)以確定實施這些內(nèi)容的有效途徑；分析教學(xué)任務(wù)可以揭示教學(xué)結(jié)果的構(gòu)成成分及其關(guān)系，并據(jù)此確定促使這些能力或傾向習(xí)得的有效教學(xué)元素。

分析教學(xué)條件和資源。在進行語文課堂教學(xué)設(shè)計的時候，要對教學(xué)條件和資源進行分析，特別是素材性課程資源進行加工、改造，以刪節(jié)、組合、主題貫穿、類型化、再現(xiàn)、表演等方式，使教學(xué)素材發(fā)生變換、深化、升華、活化，以切合特定的教學(xué)目標，提高教學(xué)設(shè)計的科學(xué)性、藝術(shù)性。

分析學(xué)生學(xué)習(xí)心理。語文課堂教學(xué)設(shè)計要重視分析學(xué)生的語文學(xué)習(xí)心理，只有分析學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要和動機，進而分析學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣，真正尋找到培養(yǎng)、保護學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣的有效途徑和方法，才能設(shè)計出有針對性的課堂教學(xué)活動。

三、指導(dǎo)學(xué)生一些新的閱讀方法

不同體式的文章閱讀與欣賞的方法不同。

散文在內(nèi)容上雖然或狀物，或記人，或?qū)懢?，但所寫的總是作者自我感悟至深的生活?jīng)驗的一部分。所謂自我感悟，就是對事物的特殊意義和美質(zhì)的獨特發(fā)現(xiàn)。閱讀敘事性散文，通過分析人物形象和事件的演變性質(zhì)來理解作品的思想內(nèi)容，對人物、事件理解得越深，對文章中心思想就挖掘得越透，概括得越準；抒情散文常常抒寫作者的感情歷程， 所抒發(fā)的情感，往往是作者對生活的高度認識，它傳達著作者的心聲，給人以啟迪，仔細品味，都富有一定的生活哲理，在閱讀時，一定要把握作品的立意，透過關(guān)鍵詞句（段）去體味作者所寄寓的道理。

對小說閱讀教學(xué)，我非常贊同王榮生教授的觀點：不能用一套固定的程式“人物、情節(jié)、環(huán)境”應(yīng)對所有的課文教學(xué)，不能用幾個固定的術(shù)語“開端、發(fā)展、高潮、尾聲”作為文本教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)。讀小說的基本路徑：寫了什么，怎么寫。讀小說就是讀人生。小說主題最好的名稱是“意蘊”，摸不著但可感。小說教學(xué)我們在考慮了文章體式，估量了學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，深入把握所選小說的特質(zhì)即最核心的內(nèi)容是什么，然后設(shè)計有效實在的語文活動讓學(xué)生切實體驗進去，

總之，閱讀教學(xué)是通過對學(xué)生進行閱讀指導(dǎo)、閱讀訓(xùn)練，從而提高閱讀能力的教學(xué)活動，同時還兼有豐富知識、培養(yǎng)認識、陶冶情操、培養(yǎng)美感、提高寫作的功能，是一種綜合性的訓(xùn)練。語文老師任重而道遠！