徐豐

【摘要】中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)離不開科學(xué)發(fā)展觀思想的指導(dǎo)，科學(xué)發(fā)展觀是鄧小平理論中的一部分，是與毛澤東思想、鄧小平理論等重要思想及與時(shí)俱進(jìn)有一脈相承的科學(xué)理論體系，它指引我們社會(huì)發(fā)展的正確道路，是新時(shí)期我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的指導(dǎo)方針。

【關(guān)鍵詞】鄧小平理論；科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀，是我們都熟悉的，長(zhǎng)期以來，它指導(dǎo)著我們中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，自黨的十六大以來，我們黨繼承并且發(fā)展了以毛澤東、鄧小平和江澤民為核心的三代領(lǐng)導(dǎo)集體的思想，鄧小平理論包含了他們的優(yōu)秀的指導(dǎo)思想，在此基礎(chǔ)上又加以創(chuàng)新，對(duì)我國(guó)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和創(chuàng)建全面小康社會(huì)具有非常重要指導(dǎo)意義。鄧小平理論雖然沒有明確的給出科學(xué)發(fā)展觀，但是卻包含了豐富的科學(xué)發(fā)展觀的思想，下文中介紹鄧小平理論中科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)：

一、發(fā)展才是硬道理，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，有一句話說，發(fā)展才是硬道理，作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，只有通過發(fā)展才能提高自己的綜合國(guó)力，提升國(guó)際地位。自改革開放以來，中國(guó)面臨著很多問題，在人民生活質(zhì)量較低的中國(guó)，怎樣發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性呢？只有通過發(fā)展，將中國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)起來，只有將自己發(fā)展起來了，才有可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。鄧小平同志經(jīng)過分析中國(guó)的國(guó)情，中國(guó)是一個(gè)人口眾多，土地面積豐富的大國(guó)，同時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)比較落后，各方面都欠發(fā)達(dá)，通過觀察世界的形勢(shì)，隨著以和平與發(fā)展的時(shí)代主題的變化，鄧小平發(fā)現(xiàn)中國(guó)遇到了一個(gè)發(fā)展的好機(jī)會(huì)，因此，鄧小平立足與世界，并且根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，放眼未來，設(shè)計(jì)和構(gòu)思有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略。

對(duì)于人類社會(huì)而言，物質(zhì)資料是社會(huì)上一切生存和發(fā)展的根本，如果在經(jīng)濟(jì)上落后，就沒有什么資格去談任何事情的優(yōu)越性。在我國(guó)，對(duì)于什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的進(jìn)行了長(zhǎng)期的探討，在十一屆三中全會(huì)上，我們對(duì)中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了探索，最后的根本就是要通過發(fā)展生產(chǎn)力來逐步發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，在以后的發(fā)展中，中國(guó)人民始終以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心，把握發(fā)展是第一要義的思想，最后使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了飛快的發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。

發(fā)展生產(chǎn)力不僅是社會(huì)的要求，也是遵守馬克思主義的基本原則，對(duì)于我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重落后的現(xiàn)狀，我國(guó)的社會(huì)主義尚處在初級(jí)階段，人民的生活水平低下，面對(duì)這樣的國(guó)情，發(fā)展才是硬道理，由此，在鄧小平理論中的科學(xué)發(fā)展觀思想的指導(dǎo)下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了不斷地發(fā)展，提高了人們的生活水平和綜合國(guó)力。

二、實(shí)現(xiàn)共同的富裕，不搞兩極分化，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的核心：以人為本

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以人為本就是全心全意的為人民服務(wù)，始終以人民的利益為重，鄧小平非常的重視以人為本，鄧小平指出，社會(huì)主義的根本任務(wù)就是要達(dá)到共同富裕，而不是兩極分化，在一切的發(fā)展生產(chǎn)中，鄧小平理論都始終以人民共同富裕的根本任務(wù)出發(fā)，所以，我們可以看出其中“以人為本”思想的體現(xiàn)，鄧小平理論的核心也是以人為本，理論的最高目標(biāo)就是為了人民的利益；在小康社會(huì)的構(gòu)想中，鄧小平理論中仍體現(xiàn)著以人為本的思想，小康社會(huì)要達(dá)到的就是保證人們的生活質(zhì)量，住房問題得到解決，就業(yè)問題根本解決，人們自行安排公共福利事業(yè)等，這一切的出發(fā)點(diǎn)還是以人為本的思想，以人為本的思想貫穿于鄧小平理論思想中。

三、兩手抓，兩手都要硬，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的根本方法：統(tǒng)籌兼顧

鄧小平指出，我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀不同與國(guó)外的發(fā)達(dá)國(guó)家，所以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，不能片面的追求快速地發(fā)展，要兩手抓，兩手都要硬，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)；一手抓改革開放，一手抓打擊經(jīng)濟(jì)犯罪······鄧小平理論充分的要求把握全局的觀念，明確地闡述要充分的把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)其他各方面領(lǐng)域的關(guān)系，要共同發(fā)展，不能顧此失彼，這些思想觀念都體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀中的統(tǒng)籌兼顧的根本方法。

四、處理好發(fā)展中的環(huán)境、資源與人口三者之間的關(guān)系體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

鄧小平理論中強(qiáng)調(diào)，我國(guó)是一個(gè)人口眾多，資源相對(duì)缺乏的發(fā)展中國(guó)家，而面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的現(xiàn)狀，生產(chǎn)力低下人多地少，要改變?nèi)藗兊纳詈蛧?guó)家的現(xiàn)狀就要快速的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但是鄧小平指出：我國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要處理好環(huán)境、資源、人口這三者之間的關(guān)系，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也要植樹造林，造福后代，要嚴(yán)格實(shí)行計(jì)劃生育的政策和土地資源的嚴(yán)格管理，核電站也要發(fā)展，但是在發(fā)展這些時(shí)，要注意解決好環(huán)境、資源和人口的關(guān)系，不能以環(huán)境的惡化為代價(jià)，這些思想都是體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求。鑒于我國(guó)幅員遼闊的現(xiàn)狀，鄧小平提出沿海地區(qū)與內(nèi)地發(fā)展性協(xié)調(diào)的發(fā)展思路，對(duì)沿海地區(qū)加快發(fā)展，沿海的地區(qū)發(fā)展到一定的程度后將沿海地區(qū)發(fā)展的力量引到內(nèi)地，幫助內(nèi)地的發(fā)展，最后實(shí)現(xiàn)我國(guó)的全面發(fā)展，不使西部偏遠(yuǎn)的地區(qū)落下，實(shí)現(xiàn)全面的協(xié)調(diào)的發(fā)展。

結(jié)束語

從實(shí)際上來說。鄧小平理論中包含了科學(xué)發(fā)展觀的思想，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)鄧小平理論的發(fā)展和延伸，鄧小平理論構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀的基本框架，我國(guó)的科學(xué)發(fā)展觀是在鄧小平理論下制定的，鄧小平理論指導(dǎo)著我們的實(shí)踐活動(dòng)，為科學(xué)發(fā)展觀提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，深入了解和研究鄧小平理論中的科學(xué)發(fā)展觀的思想有助于我國(guó)的社會(huì)主義更好的向前發(fā)展，形成更科學(xué)的理論體系。

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