張潔

摘要：梁思成先生曾說過一句話“建筑是凝固的音樂”。從建筑的高低起伏，建筑的序列和韻律及文化內(nèi)涵講，這種概括是深奧而富有哲理的。建筑不僅反映個國家民族的文化藝術特征，還反映出時代的特色。建筑師和工程師應充分發(fā)揮自己的想象力，相互了解配合，精心設計，精心施工，創(chuàng)造出優(yōu)秀的建筑來。

關鍵詞：建筑表現(xiàn)；結構設計；建筑藝術

1 前言

建筑結構是構成建筑的骨架，通過支撐、圍合、覆蓋等方式形成人類活動的建筑空間，從而滿足人類的生產(chǎn)生活需求以及對建筑美的要求，這是結構的建筑功能。建筑結構經(jīng)過合理的設計、準確的施工，在正常使用條件下可以抵御自身及外部荷載產(chǎn)生的各種作用力，這是建筑結構的結構功能。基于這兩項功能的要求，建筑結構在設計時既要考慮結構功能的影響又要滿足建筑功能的需求。正確選擇和合理解決力的傳遞方式和作用體系，是優(yōu)秀結構設計的前提。而從實際出發(fā)，綜合處理結構與建筑中的各種矛盾，使結構達到物盡其用、用得其所的目的，則是建筑結構要解決的中心問題。

2 建筑表現(xiàn)與結構設計發(fā)展中表現(xiàn)出的相融性

建筑的外觀形象和風格樣式與其材料和結構是相適應的，這種相適應便是相融性的一種表現(xiàn)。在一個歷史時期內(nèi)，建筑的造型反映了人們的審美要求，人們的審美要求又體現(xiàn)了這段時期內(nèi)的時代文化。而用來建造建筑的材料及結構設計也是社會發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)了與這段時期內(nèi)文化相適應的生產(chǎn)力水平，所以在發(fā)展中的任一歷史時期內(nèi)的建筑，其建筑表現(xiàn)與結構設計都是合理相融的。而在發(fā)展過程中，建筑材料與技術的進步和建筑形態(tài)與表現(xiàn)的發(fā)展會出現(xiàn)不同步、分離的現(xiàn)象，這種不相適應便是相融性的另一種表現(xiàn)。建筑材料與技術的進步推動著結構形式的發(fā)展，結構形式的創(chuàng)新則會直接影響建筑形態(tài)的突破。同時，伴隨社會形式的發(fā)展，人們對建筑的要求也逐步提高，對建筑功能要求及建筑造型美的要求也促使著建筑結構形式的發(fā)展。在這種相互依存、相互促進的發(fā)展中不斷創(chuàng)作出滿足建筑造型要求的新結構形式，并逐步形成新的建筑體系和結構體系。所以可以看出，從建筑出現(xiàn)開始，建筑表現(xiàn)與結構設計就結下了不解之緣。

根據(jù)建筑材料及結構形式，以混凝土的發(fā)明為分界線，可以將建筑的發(fā)展分為兩個階段：第一階段是對自然建材的粗加工階段，這個時期的建筑材料主要為自然界的石材、木材、泥漿等，建筑結構形式受建筑材料自然屬性約束，結構形式相對單調(diào)。建筑形態(tài)及表現(xiàn)直接由建筑材料與結構形式體現(xiàn)，稍加對建材的雕飾作為建筑的裝飾。如：古希臘的神廟，當時的建筑技術決定它只能采用簡單加工的石梁和石柱來建造，這就自然形成了粗壯堅實的建筑形象。因石材自身屬性的限制，石梁的跨度不能過大，也就限制了不能建造大空間建筑，所以神廟內(nèi)部只能石柱林立（圖1）。另外中國的木結構建筑，也是這一階段的代表，根據(jù)木材的材料屬性，創(chuàng)造出拾梁式構架、穿斗式構架、井干式結構等結構形式，其中斗拱這一木結構形式成為了中國古建筑的代表（圖2）。后來，羅馬人開始使用混凝土，并發(fā)明了拱券結構，有了結構形式的創(chuàng)新，于是擁有大跨度空間的建筑成為可能，創(chuàng)造出與以前大不相同的建筑風格（圖3）。第二階段是鋼筋混凝土、鋼材、合成薄膜等人工材料的應用帶來的結構發(fā)展階段，這個時期材料屬性的提高和結構設計的發(fā)展，拓展了建筑的創(chuàng)造力，這使得建筑結構形式發(fā)展迅速，多樣化的結構體系成為建筑形態(tài)創(chuàng)新的支持。如：高聳的超高層建筑迪拜塔、反力學的中央電視臺總部大樓、運用膜結構的中國水立方等（圖4）。這個階段的建筑設計形式多樣，建筑表現(xiàn)與結構設計相互促進發(fā)展速度較快，以一方的設想帶動另一方的進步，促進了一大批新型結構型式的涌現(xiàn)和新型結構體系的產(chǎn)生，如網(wǎng)架結構、懸索結構、薄壁結構、充氣結構、混合結構、高層結構體系等等。

3 結構設計在建筑表現(xiàn)中的作用

采用一定材料，按照一定的力學原理建造的結構，即支撐房屋的“骨骼”，這種結構我們把它稱作建筑結構。建筑結構，既存在于自然空間之中，又要服務于建筑自身，所以具有雙重屬性，在對其設計時既要考慮合理的結構體系未抵御外力的作用，又要符合建筑自身功能的要求，合理劃分建筑空間。而建筑空間又可分解為符合功能要求的合用空間和受審美標準制約的視覺空間。所以，建筑在自然空間中要依賴于結構設計來抵抗外部荷載的作用。而合用空間與視覺空間的創(chuàng)作，也要通過結構設計來實現(xiàn)。結構設計在建筑中的地位與作用如下圖所示（圖5）。

結構設計在建筑表現(xiàn)中的作用可以分為兩個階段：第一階段是以約束作用占主導地位，這個時期的建筑表現(xiàn)受到結構設計的約束，建筑的結構體系較為直接的表現(xiàn)為建筑的形態(tài)與外貌，建筑的形態(tài)難有創(chuàng)新。所以這時建筑的結構構件既要滿足建筑內(nèi)部的結構支撐要求，又要滿足建筑外部的形態(tài)表現(xiàn)，如柱子的雕飾、拱券的弧線等（圖6）。第二階段是以支撐作用占主導地位，這個時期設計出的結構體系可以作為建筑創(chuàng)作的技術支撐，使形態(tài)多樣的建筑成為可能。該階段的建筑結構一般不會在建筑形態(tài)外貌上有過多表現(xiàn)，但建筑的體型設計都是由相應的結構體系做支撐的。

4 建筑表現(xiàn)在結構設計中的體現(xiàn)

結構的運用作為建筑創(chuàng)作的物質(zhì)技術手段，不僅直接關系到建筑的安全使用和經(jīng)濟效益，而且也會對建筑空間及其實體的藝術創(chuàng)造產(chǎn)生很大的影響。現(xiàn)代主義建筑的形成和發(fā)展，不僅受到功能主義的影響，而且與凸顯結構作用的建筑思潮緊密相連。因此，不管我們的主觀愿望怎樣，結構的運用都會涉及到建筑美學思想范疇。所以需要從建筑表現(xiàn)在結構設計中的體現(xiàn)去理解和探索建筑藝術與建筑技術之間復雜的關系。

首先，我們從“結構合理”與建筑形象美之間的關系來看。結構合理是創(chuàng)造“安全、經(jīng)濟、適用”建筑產(chǎn)品的前提，因而“結構合理”就是建筑中“生活美”的體現(xiàn)，這正如建筑史學家A·慧蒂克在《20世紀歐洲建筑》一書中所說的那樣，“在審美經(jīng)驗中，當結構形體表現(xiàn)出與它的功能十分相適時，那么，它就會給人以最大的快感。”結構及其構成的建筑空間形體的形式美乃至藝術美，都應當建立在結構合理的基礎上，不能離開兩個法則：一個是技術法則，一個是藝術法則。合理結構的形式美和由結構構成的建筑空間形體的藝術美，都是建筑創(chuàng)作中技術法則與藝術法則的相融統(tǒng)一。

其次，“表現(xiàn)結構”與建筑的藝術表現(xiàn)。從建筑藝術的角度來說，“表現(xiàn)結構”所指的是結構實體的形式美，它不能脫離建筑創(chuàng)作的藝術意圖而孤立存在。為了服從建筑創(chuàng)作中藝術意圖的表達，應充分利用結構所具有的形式美因素，并對結構實體進行藝術加工和藝術處理；以表現(xiàn)建筑的一種性格，創(chuàng)造出完美的文化氛圍或藝術氣氛，帶給人們深刻的視覺印象和心理感受。所以說，表現(xiàn)結構與建筑藝術兩者相輔相成，根據(jù)具體情況做具體分析，并從中找到理想的答案。

最后，我們未思考“虛假結構”與建筑藝術處理。最早作為工程結構出現(xiàn)的巴黎埃菲爾鐵塔，如今已被人們視為法蘭西的象征，它的形象之美，是與其合理的結構形式分不開的。然而，從局部來看，該鐵塔四座傾斜支撐之間相連的圓弧拱券卻是地地道道的“虛假結構”它們僅是裝飾而并不承重。但如果取消這四個立面上的“構件”，埃菲爾鐵塔就會失去完美。被譽為當今“世界奇觀”的悉尼歌劇院，其實就是世界上最復雜的“虛假結構”，因為它并非是“殼體”的組合，而是在百般無奈之下由弧形“肋”拼接而成的一組造型。然而盡管如此，它在這個特定港灣中的環(huán)境藝術感染力卻經(jīng)久不衰。這兩個特殊的實例，涉及到了建筑審美活動中“心理補償”原理。但我們不能因為這一點，而去否定美好建筑中的秩序和邏輯。

5 結語

綜上所述，可以看出建筑表現(xiàn)與結構設計緊密的相融性，建筑需要結構的支撐，而結構同時又可表現(xiàn)建筑，特別在新穎建筑中，如網(wǎng)架結構、懸索結構、薄膜結構、大跨度空間結構等建筑結構形式更能體現(xiàn)兩者的相融，甚至可以說：“建筑就是結構，結構就是建筑”。隨著科技的發(fā)展、新型材料的應用，建筑與結構將更加密切地結合在一起。