本刊編輯部

中國(guó)大學(xué)校名往往以地名冠之，體現(xiàn)的是地域性特征。不過(guò)也有一些學(xué)校的校名取自典籍，有著深厚的文化內(nèi)涵，既典雅又美聽(tīng)，更加體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)宗旨和人文精神?，F(xiàn)在讓我們來(lái)欣賞一下幾個(gè)中國(guó)最具文化內(nèi)涵的大學(xué)校名。

皇家園林清華園

——景昃鳴禽集，水木湛清華

清華大學(xué)

乾隆來(lái)到工字廳，不由得想起晉朝詩(shī)人謝混的《游西池》詩(shī)：“景昃鳴禽集，水木湛清華?！庇谑牵P親題了“水木清華”四個(gè)字。后來(lái)，咸豐借用乾隆的題詞，把這里命名為“清華園”。

華大學(xué)有一處名為“工字廳”的代表建筑，主體是用一條游廊把前后兩排房子聯(lián)成一體，形成一個(gè)“工”字，清華大學(xué)的起源就是這工字廳。

240年前，乾隆來(lái)到工字廳，發(fā)現(xiàn)這里曾經(jīng)山林變幻，環(huán)攏一泓清水，綠樹(shù)點(diǎn)點(diǎn)，簇?fù)碇盼?，不由得想起晉朝詩(shī)人謝混的《游西池》詩(shī)：“景昃鳴禽集，水木湛清華?！庇谑?，他御筆親題了“水木清華”四個(gè)字。后來(lái)，咸豐借用乾隆的題詞，把這里命名為“清華園”。

如今，清華園工字廳的匾額仍是“水木清華”那四字，兩旁還有一副對(duì)聯(lián)：檻外山光歷春夏秋冬萬(wàn)千變幻都非凡境；窗中云影任東西南北去來(lái)澹蕩洵是仙居。

不過(guò)，“清華”雖美，但這名字并非出自經(jīng)部而是集部，因此稍顯纖弱了些。但“清華精神”卻是一點(diǎn)都不纖弱的。

林林總總的大學(xué)，每一所大學(xué)都能講出自己的辦學(xué)理念、特色和成績(jī)，但擁有自己獨(dú)特精神的則只是一部分。大學(xué)精神有時(shí)難以言說(shuō)，卻又具體可觸。它能將具有不同思想、文化、專(zhuān)業(yè)背景的知識(shí)分子凝聚在一個(gè)目標(biāo)下，在大學(xué)遭遇艱難曲折時(shí)升華為一種頑強(qiáng)的親和力和奮斗力。在這樣的大學(xué)受過(guò)教育的人，會(huì)長(zhǎng)久地懷念它。在這類(lèi)大學(xué)中，清華是其中較為突出的一所，海內(nèi)外凡是清華人足跡所到之處，都建有“清華同學(xué)會(huì)（或校友會(huì)）”。維系這種深厚感情的根本，便是“清華精神”。

1914年冬天，梁?jiǎn)⒊谘葜v中，引用《周易》中乾坤兩卦的卦詞來(lái)激勵(lì)清華發(fā)奮圖強(qiáng)。他說(shuō)：“君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載?！焙髞?lái)，這次演講化作為清華園里的一座石碑：“自強(qiáng)不息，厚德載物”——這便是清華的八字校訓(xùn)。可以說(shuō)，這八個(gè)字確實(shí)在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。

具體說(shuō)來(lái)，“清華精神”大概有三個(gè)特點(diǎn)：恥不如人，講究科學(xué)和重視實(shí)干。“明恥”是清華精神的重要表征，清華人的恥辱感是民族恥辱感與個(gè)人恥辱感的綜合，比西方的純個(gè)人罪感更加博大，也更加充實(shí)。而清華的講究科學(xué)，讓清華文科也具有了一種特別追求“所以然”、“比較有科學(xué)精神”的風(fēng)格特點(diǎn)。早在20世紀(jì)30年代，朱自清先生就說(shuō)“清華的精神是實(shí)干”，在清華大禮堂前立著的日晷，更是明書(shū)“行勝于言”，如果再加上韓愈的話(huà)：“行成于思”，便可以很好地概括清華“實(shí)干”的特點(diǎn)。

從震旦升華到復(fù)旦

——日月光華，旦復(fù)旦兮

復(fù)旦大學(xué)

復(fù)旦創(chuàng)辦時(shí)的名字是“震旦大學(xué)”。“震旦”是印度人對(duì)中國(guó)的稱(chēng)呼。后來(lái)，這所學(xué)校才正式改名為“復(fù)旦大學(xué)”，也就是《卿云歌》里的：“日月光華，旦復(fù)旦兮?！?/p>

《古詩(shī)源》開(kāi)頭的幾首詩(shī)中，有一首《卿云歌》，小時(shí)候只覺(jué)得讀來(lái)非常好聽(tīng)：“卿云爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮?！遍L(zhǎng)大了才知道它是復(fù)旦大學(xué)校名之由來(lái)。

不過(guò)，復(fù)旦創(chuàng)辦的早期并不叫復(fù)旦，那時(shí)它的名字是震旦大學(xué)。但“震旦”二字一點(diǎn)都不高深，它的意思說(shuō)出來(lái)可能會(huì)令你有點(diǎn)失望：它是印度人對(duì)中國(guó)的稱(chēng)呼。這種情形有點(diǎn)像南開(kāi)大學(xué)的“南開(kāi)”二字，本義倒也不是出自什么經(jīng)典，就是“南邊的那片開(kāi)洼地”的意思。

還好，后來(lái)這所大學(xué)陰差陽(yáng)錯(cuò)地?cái)[脫了“震旦”這個(gè)名字，正式改為“復(fù)旦大學(xué)”。于是，后來(lái)的這所學(xué)術(shù)大師輩出的高校，“如日之升，如月之恒”，便開(kāi)始了它閃耀于中華大地之上的路程。

還回到“復(fù)旦”二字上來(lái)。前面說(shuō)的《古詩(shī)源》，其實(shí)只是把古書(shū)上那些看起來(lái)帶點(diǎn)詩(shī)樣的文字拿出來(lái)集成了一冊(cè)，《卿云歌》真正的出處其實(shí)是《尚書(shū)大傳》中的《虞夏傳》。這一下子就出身高貴了，因?yàn)椤渡袝?shū)》可是經(jīng)部，在四庫(kù)中是排在首位的。

所謂卿云，是一種祥瑞，《史記·天官書(shū)》記載：“若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿云。卿云，喜氣也?！薄凹j”字同“糾”，“糺縵縵”形容的是卿云紆徐曲折之狀。“日月光華，旦復(fù)旦兮”意為“明明相代”，日月光輝長(zhǎng)久照耀。于復(fù)旦而言，是以日月光輝的永恒來(lái)象征復(fù)旦不朽的魅力。

復(fù)旦確實(shí)很有魅力。明麗的陽(yáng)光緩緩嵌滿(mǎn)老逸夫樓前古老的日晷儀，又從燕曦兩園郁郁蔥蔥的樹(shù)木間覓著罅隙，為安靜的池水、悠閑的亭閣鍍上一層金邊。清新的風(fēng)將林里晨讀的書(shū)聲瑯瑯，輕拂向不遠(yuǎn)處巍然而立的相輝堂。有快樂(lè)的身影與喜悅的笑聲自靜默的校訓(xùn)墻前經(jīng)過(guò)，墻上十個(gè)遒勁有力的大字：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。”

在復(fù)旦校園里徜徉，路上你會(huì)很少看到行色匆匆的過(guò)客，更多的時(shí)候看到的是談笑風(fēng)生的行人，指不定在哪個(gè)樹(shù)蔭下，你還會(huì)看到一位白發(fā)蒼蒼的教授正與他的學(xué)生研討學(xué)問(wèn)。這縱深的樹(shù)木，是四通八達(dá)的胸懷；徜徉的流水，是拈花一笑的智慧。這樣的環(huán)境，你的心會(huì)少一些浮躁與不安，多一些寧?kù)o與大度。

于是沐著海風(fēng)，滿(mǎn)清通緝犯于右任成為復(fù)旦張榜錄取的學(xué)生，他后來(lái)成為民國(guó)的教育部長(zhǎng)；身為遺傳學(xué)鼻祖摩爾根女婿的談家楨，于瘋狂的年代不屈不撓堅(jiān)守著真理的尊嚴(yán)；意氣風(fēng)發(fā)的陳天橋初生牛犢不怕虎，引領(lǐng)IT浪潮，創(chuàng)業(yè)六年即榮登中國(guó)首富；高中學(xué)歷的三輪車(chē)夫蔡偉憑借自身不懈的古文探索，被復(fù)旦錄取為博士生。這塊熱土上，始終洋溢著一種偉大的精神。因?yàn)檫@種精神，很多人，稱(chēng)她為東方耶魯。

在那南部遙遠(yuǎn)的地方

——東漸于海，西被于流沙，

溯南暨，聲教迄于四方

暨南大學(xué)

暨南大學(xué)是中國(guó)第一所由國(guó)家創(chuàng)辦的華僑學(xué)府?！棒吣稀眱蓚€(gè)字出自《尚書(shū)·禹貢》：“東漸于海，西被于流沙，溯南暨，聲教迄于四方?！薄澳萧摺奔茨喜孔钸h(yuǎn)的地方，取名為“暨南”，意即面向南洋，將中華民族的優(yōu)秀文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播到五洲四海。

和“復(fù)旦”一樣，“暨南”兩個(gè)字也取自《尚書(shū)》?！渡袝?shū)·禹貢》：“東漸于海，西被于流沙，溯南暨，聲教迄于四方。”“南暨”即南部最遠(yuǎn)的地方，取名為“暨南”，意即面向南洋，將中華民族的優(yōu)秀文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播到五洲四海。

暨南大學(xué)是中國(guó)第一所由國(guó)家創(chuàng)辦的華僑學(xué)府，是中國(guó)第一所招收外國(guó)留學(xué)生的大學(xué)，是全國(guó)境外生最多的大學(xué)，也是中國(guó)大陸國(guó)際化程度最高的大學(xué)。學(xué)校于1906年創(chuàng)立，目的是為了維系僑情。暨南的開(kāi)辦，在海外華僑中產(chǎn)生了熱烈反響，南洋華僑學(xué)子紛紛負(fù)笈暨南，于是近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，有海水的地方就留下了暨南學(xué)子的足跡。

暨大里面有看之不盡、數(shù)之不清的各色美女，隨便在路邊逛一下，暨大的女生絕不會(huì)讓你的眼睛閑著，如云一般，這一片剛剛飄走，另一片又飄過(guò)來(lái)了。倘若用星星來(lái)比喻，周杰倫的《星晴》里那句“數(shù)星星一顆兩顆三顆四顆連成線(xiàn)……”肯定能大派用場(chǎng)。

要知道，暨大的女生不少來(lái)自海外，雖多是華裔，但來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)，難免會(huì)有一點(diǎn)異國(guó)風(fēng)情，所以給人耳目一新的感覺(jué)，在她們身上一定能以最快速度捕捉到最時(shí)尚的風(fēng)格。

而僑生則是暨大里另一個(gè)值得關(guān)注的群體，同時(shí)也是一個(gè)最為特殊的群體。他們寫(xiě)繁體字，口語(yǔ)中夾雜大量英文，消費(fèi)力強(qiáng)，習(xí)慣于小資生活，崇尚個(gè)性解放，標(biāo)榜自我……再多的言語(yǔ)，似乎都不足以給僑生作一個(gè)準(zhǔn)確的詮釋。他們的生活，在內(nèi)地生眼中看來(lái)是獨(dú)特的。僑生成長(zhǎng)的那片土地融合了中西文化，體現(xiàn)在他們的語(yǔ)言上就是典型的中西結(jié)合了。MISS、阿SIR不會(huì)因?yàn)閮?nèi)地生的聲聲“老師”而改口，因?yàn)閷?shí)在是太習(xí)慣了：“死了，我的高數(shù)要RETAKE（重修）了”“喂，你的PAPER（論文）搞掂了沒(méi)？”并非他們有意標(biāo)榜自己的與眾不同，誠(chéng)然，這只是他們的語(yǔ)言習(xí)慣，又何需刻意呢？

走在暨南園，感覺(jué)脫離了都市的煩囂，因?yàn)檫@里有最好的放松劑——滿(mǎn)目的青蔥。暨大里樹(shù)木很多，筆直的校道兩旁都是粗壯的大樹(shù)，綠樹(shù)成蔭。由正門(mén)直通北門(mén)的真如路堪稱(chēng)經(jīng)典，這條路是暨大里最長(zhǎng)、最直，同時(shí)也是讓人走得最舒服的路。此路途經(jīng)暨南園兩大湖景：明湖、南湖。優(yōu)美的湖景，精巧的亭臺(tái)樓閣，還有成蔭的大樹(shù)，清幽靜謐，讓你緊繃的神經(jīng)不由放松。想在草叢漫步嗎？暨大同樣不會(huì)讓你失望。圖書(shū)館前的大草坪，是暨大最大面積的草坪。這里，小亭假山、小橋流水，絕對(duì)是晨讀的好地方。科學(xué)館前的草坪，雖不算大，但映襯于充滿(mǎn)時(shí)代感的科學(xué)館之前，又別有一番景致，是不少人飯后歇涼的首選。

在同一天空下，僑生與內(nèi)地生彼此所固有的價(jià)值觀逐漸影響對(duì)方，彼此的文化風(fēng)俗水乳交融……暨大，仿佛是一片渾然天成的沃土，一片讓中外文化相互沖擊、兼容并包，繼而煥發(fā)出新神采的沃土。

與Deutsch諧音的同濟(jì)

——當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，

其相救也如左右手

同濟(jì)大學(xué)

《孫子·九地》里說(shuō)：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手?！边@便是“同濟(jì)”之意。不過(guò)同濟(jì)還有另一層來(lái)由：與Deutsch諧音。

和前幾所學(xué)校不同，同濟(jì)大學(xué)的“同濟(jì)”二字由來(lái)有些復(fù)雜。僅以中文看，同濟(jì)自然是“同舟共濟(jì)”的意思，比喻同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。

《孫子·九地》里說(shuō)：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手?！比龂?guó)時(shí)魏國(guó)文欽《與郭淮書(shū)》也記載：“然同舟共濟(jì)，安危勢(shì)同，非言飾所解，自公侯所明也?！?/p>

然而，學(xué)校取名“同濟(jì)”，并不單純是出自中文，還與德國(guó)人有著一段緣份。

于是，這個(gè)故事還是要從頭講起。

1891年，德國(guó)海軍醫(yī)生埃里希·寶隆來(lái)到上海，發(fā)現(xiàn)這里流行霍亂、傷寒、瘧疾等疾病且缺醫(yī)少藥，決定以后要在這里行醫(yī)。于是他回國(guó)進(jìn)修，于1893年再次來(lái)到上海，在德國(guó)總領(lǐng)事館附近設(shè)立了診所。后來(lái)又在德國(guó)駐滬總領(lǐng)事館的支持下，又獲得上海道撥給的張家浜新馬路（今上海鳳陽(yáng)路）旁的一塊地皮，于1900年正式辦起了一家醫(yī)院。

由于醫(yī)院是德國(guó)人所辦，德語(yǔ)里德國(guó)（Deutsch）的讀音與中文“同濟(jì)”很接近，而且寶隆希望中國(guó)人認(rèn)可他的醫(yī)術(shù)，也希望與中國(guó)人和衷共濟(jì)，便把這所醫(yī)院命名為“同濟(jì)醫(yī)院”。

然而，由于醫(yī)院的醫(yī)療力量不足，寶隆便想到在院內(nèi)附設(shè)一所醫(yī)學(xué)堂，招收中國(guó)學(xué)生，培養(yǎng)施診醫(yī)生。他的想法得到德國(guó)駐滬總領(lǐng)事館及德國(guó)高等教育司的贊同。于是，1906年，在德國(guó)駐滬總領(lǐng)事館參贊的號(hào)召下，寶隆設(shè)立了一個(gè)支持醫(yī)學(xué)堂開(kāi)辦的基金會(huì)，并籌集到一批醫(yī)科書(shū)刊及新式的外科手術(shù)器械。

1907年10月1日，德文醫(yī)學(xué)堂舉行開(kāi)學(xué)典禮，成立了董事會(huì)，寶隆被推選為董事會(huì)總監(jiān)督兼學(xué)堂首任校長(zhǎng)。參加開(kāi)學(xué)典禮的有三名德國(guó)教師和三十名學(xué)生。這便是如今同濟(jì)大學(xué)最早的前身，之后又改名為“同濟(jì)德文醫(yī)學(xué)堂”。1912年增設(shè)工科后，更名為“同濟(jì)醫(yī)工學(xué)堂”。

可見(jiàn)，從那時(shí)起，“同濟(jì)”兩個(gè)字就與這所學(xué)校緊緊連在了一起。至今，同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神不僅是校名的涵義，也始終是同濟(jì)大學(xué)一直倡導(dǎo)的精神。同濟(jì)大學(xué)的城市建設(shè)與防災(zāi)、現(xiàn)代裝備制造業(yè)等學(xué)科集群正是學(xué)校多年來(lái)的結(jié)晶。因此，“同濟(jì)”的校名不但深受師生和校友的熱愛(ài)，也因?yàn)槠鋬?nèi)涵的文化意蘊(yùn)而受到社會(huì)各界的青睞。

此交通非彼交通

——天地交而萬(wàn)物通也，

上下交而其志同也

國(guó)內(nèi)幾所著名交通大學(xué)

南洋大學(xué)改為交通大學(xué)時(shí)，“交通”二字取自《易經(jīng)·泰卦》：“天地交而萬(wàn)物通也，上下交而其志同也?！币饧刺斓刂皇亲畲蟮摹敖弧?，是萬(wàn)物大“通”之時(shí)。而1921年合并后的交通大學(xué)，“交通”的意思是“四通八達(dá)”。

說(shuō)起交大，情況比“同濟(jì)”還要復(fù)雜。

曾經(jīng)的“國(guó)立交通大學(xué)”，是1921年由交通部部屬的四所學(xué)校合并而成的。不過(guò)這所交大的四個(gè)前身情況各異（確切來(lái)講是三個(gè)，因?yàn)楸本┑谋本╄F路管理學(xué)校和北京郵電學(xué)校原本是由同一所學(xué)校北京鐵路管理傳習(xí)所分出來(lái)的），雖然也都與“交通”有關(guān)，但意思上，其實(shí)是兩種不同的“交通”，合并之后則又是另一種“交通”。

由名稱(chēng)和辦學(xué)情況可以發(fā)現(xiàn)，四個(gè)前身中的三個(gè)，唐山工業(yè)專(zhuān)科學(xué)校、北京鐵路管理學(xué)校和北京郵電學(xué)校是貨真價(jià)實(shí)多少與Transportation相關(guān)的；而南洋大學(xué)則不同，從南洋公學(xué)到南洋大學(xué)再到改成交通大學(xué)，其“交通”二字取自《易經(jīng)·泰卦》：“天地交而萬(wàn)物通也，上下交而其志同也?！币馑际钦f(shuō)：天地之交是最大的“交”，是萬(wàn)物大“通”之時(shí)。合并后的交通大學(xué)，“交通”的意思則是取自“四通八達(dá)”。

這三種“交通”，以南洋大學(xué)的最有文化底蘊(yùn)，也是現(xiàn)今上海交大所堅(jiān)持的理想與使命。不過(guò)在當(dāng)時(shí)，盡管曾有著深厚的人文底蘊(yùn)，但合并后由于對(duì)理工科管理的強(qiáng)化教育，這所學(xué)校的文科基本上消失殆盡了。連讀土木的鄒韜奮都讀得半夜吐血熬不下去，后來(lái)只好轉(zhuǎn)學(xué)去攻讀新聞學(xué)，可見(jiàn)交大理工科管理之嚴(yán)。不過(guò)，嚴(yán)格也有嚴(yán)格的好處，由于交大教學(xué)用的全是麻省理工學(xué)院的原版教材，因此也被世人稱(chēng)為“東方的MIT”。

解放后，交通大學(xué)迎來(lái)了史上又一次高校調(diào)整。幾經(jīng)周折，唐山的那所學(xué)校后來(lái)成了西南交通大學(xué)，在北京的學(xué)校后來(lái)成了北京交通大學(xué)，而在上海的無(wú)疑就是后來(lái)的上海交通大學(xué)。

西南交大和北京交大與上海交大可算是“遠(yuǎn)房親戚”，不過(guò)真正繼承上海交大“天地交而萬(wàn)物通”的精神的，則是一脈相承的西安交通大學(xué)。因?yàn)?，西安交大原本就是上海交大遷到西安的產(chǎn)物。

前些年，有上海交大的學(xué)子思索：我們的大學(xué)還需要什么？他們認(rèn)為，大學(xué)需要精神的澆灌，需要有風(fēng)骨的人，撐起交大精神。因?yàn)椤敖煌ā眱蓚€(gè)字有分量有底氣，所以，他們希望繼承“天地交而萬(wàn)物通，上下交則其志同”的風(fēng)骨。只也有這樣，交大才是真正的“Jiao Tong University”，而不是“Transportation University”。