葉舟

信利博物館創(chuàng)建于2011年10月，是由江蘇“信利投資有限公司”董事長丁峰先生發(fā)起組織并建立的民間文化實體。博物館位于風(fēng)光秀麗的無錫太湖勝景五里湖畔，辟有玉石、陶瓷、銅雜、字畫等多種藝術(shù)品類展區(qū)。玉石類展區(qū)以古代玉器為主，上自新石器時期晚期，下至漢唐，陳列有不同時期的藏品，見證了中國遠古社會的文明進程。其中商周時期的玉器，或莊嚴肅穆、或奇巧樸拙、或律動粗獷、或華麗精絕，其時代風(fēng)格鮮明，文化內(nèi)涵豐富，構(gòu)思獨特，工藝精湛，是信利博物館藏品系列中的一大亮點。

商代晚期的虎紋玉鉞（圖1）

長112毫米，寬71毫米，厚5-12毫米。玉質(zhì)不明，鈣化嚴重。玉鉞為先秦時盛行的禮器之一，大多為軍事權(quán)杖的象征，因此，有不少玉鉞皆飾以兇猛及威嚴之物，以彰顯強大無敵，如饕餮、龍、虎等等。此鉞上方之爬虎，肥碩而粗壯，呈俯瞰山林之姿勢，即為例證。玉虎在商代是一種被應(yīng)用得比較多的玉器題材，它可能是片狀的，也可能是圓雕的，但不管是哪種雕法，它那雄健、威猛的王者之氣，總是被表現(xiàn)得生動透徹，這也體現(xiàn)了商代先人一種典型的審美情趣。

商代晚期的饕餮紋玉佩（圖2）

高36毫米，寬33毫米，厚6毫米。淡青白色玉料，透閃石質(zhì)地；散有淺白色星狀水沁；雙面陰線同紋。商代玉器在繼承新石器時代玉器的基礎(chǔ)上，又與青銅藝術(shù)互為借鑒，逐漸形成了具有自身鮮明特色的玉器風(fēng)格。這件商代晚期的饕餮紋玉佩，紋飾融合了青銅器中常用的獸面構(gòu)思，只是通過流暢的線條，來刻劃出饕餮形象，同樣達到了凝重神圣的視覺效果。

商代晚期的玉龍（圖3）

長77毫米，高36毫米，厚6毫米。全器鈣化，玉質(zhì)不明；龍曲體回首卷尾，蘑菇形頭冠，平行四邊形目，星狀嘴，器身滿飾雙陰線菱紋，其造型與紋飾基本上都具備了商代時期的玉器雕琢特色。相對于那些具象的肖生動物，玉龍的形象常常被當(dāng)時的玉工塑造得靈動而詭譎，由于找不到現(xiàn)實中的參照物，更是使我們對這類器型的理解增加了一份神秘和神圣。但這并不奇怪，正是先人對上天意志的無奈而滋生出的那種對神靈崇拜的虔誠，才使龍的題材在那個時代有了多姿多態(tài)和頻繁出現(xiàn)的可能。

商代晚期的高冠鸚鵡形玉佩（圖4）

高75毫米，寬18毫米，厚2-4.5毫米。鳥形玉器在商代比較盛行，尤其是晚期，更是千姿百態(tài)。但有一種鳥，似乎特別受到商人關(guān)注，即是有冠狀裝飾的鸚鵡，這種佩飾的器形似為一擬人化的神鳥，因之有人亦稱之為“高冠鸚鵡”。此玉佩，閃石類白玉，片狀，器身厚薄不均，圓形眼，尖喙，頭戴高冠，狀如倒立的魚尾，腿抬舉，呈直立狀。玉佩器表光潔瑩潤，散布著深淺不一的沁斑，沁色過渡自然，色澤美麗，可視為商代晚期玉器中典型的珍品之一。

西周時期的魚鳥形玉佩（圖5）

長72毫米，背部高31毫米，厚4毫米。青白玉，片狀，丁字形嘴，環(huán)形眼，雙面同紋。此件玉佩似乎沿襲了前代玉器雕琢中奇巧怪譎的藝術(shù)構(gòu)思特點，塑造了一件似鳥非鳥、似魚非魚的習(xí)作，它具備了飛鳥的一些特點，如尖喙，帶翅翼，呈飛翔狀，但也具備了魚的一些特征，如身子扁長，尾、鰭俱全等等。此佩融合了魚鳥一體的特征，在題材的選擇和提煉上，有令人耳目一新的感覺。魚與鳥不但商人敬重，周人亦如此。因此，在這件玉佩身上，我們不單看到了藝術(shù)上的創(chuàng)新，同時還看到了當(dāng)時社會意識形態(tài)的一個縮影。

西周時期的鳳紋玉璧（圖6）

直徑31毫米，厚3毫米。閃石類淡黃玉質(zhì)，微沁，質(zhì)感剔透晶瑩。鳥崇拜是上古時期非常流行的一種社會形象。商人崇鳥，除“玄鳥”之外，亦崇百鳥。而周人崇鳥，后來慢慢發(fā)展為尤崇鳳鳥，故有“鳳鳴岐山”一說。這件西周玉璧上的鳳紋圖案，通過流暢的勾撒法工藝，作了大膽的藝術(shù)變形處理：團身、勾喙、沖尾……構(gòu)圖簡潔明快，造型生動抽象，其紋飾、工藝和形制堪稱為西周玉璧中的經(jīng)典。

信利博物館目前展示的高古玉器百件有余，而商周玉器的數(shù)量幾乎占了三分之一之多，在這些展示的玉器中，既有時代特征鮮明的標(biāo)準器，也有一些歷史文化內(nèi)涵豐富而耐人尋味的藝術(shù)珍品。從這里，我們不但可以充分領(lǐng)略到古人的智慧和聰明才智，同時還可以徜徉在歷史的畫廊里領(lǐng)略三千年前后的時代風(fēng)情，從而得到美的熏陶。