王海霞

學(xué)校德育工作的普遍性、立體性、經(jīng)常性原則，要求學(xué)校把德育置于首位，要求學(xué)校所有教師人人參與。增強(qiáng)教師寓德育于教學(xué)之中的自覺性。寓德育于教學(xué)之中，不是新課題，不少學(xué)校也曾有過探索和總結(jié)。但問題是這項(xiàng)工作難以持久；難以落實(shí)。在寓德育于教學(xué)之中，我們不僅要解決過河的“橋”或“船”的問題，更重要的是解決觀念轉(zhuǎn)變的問題。

我們著重從以下幾個(gè)方面人手，從根本上提高教師整體思想政治素質(zhì)。其一，認(rèn)真組織全體教師學(xué)習(xí)文件和教育理論。通過學(xué)習(xí)教學(xué)大綱、教育學(xué)、心理學(xué)，大家進(jìn)一步明確了黨的教育方針，社會(huì)主義學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教書育人的職責(zé)，在學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想上達(dá)成共識(shí)。其二；抓好黨的路線、方針（政策的教育和形勢教育，端正教育思想，樹立新時(shí)期的人才觀、質(zhì)量觀。其三，進(jìn)行認(rèn)真履行工作職責(zé)的教育，做好教書育人的崗位教育，培養(yǎng)責(zé)任心、事業(yè)心、進(jìn)取心。其四，進(jìn)行熱愛學(xué)生、為人師表的師德教育，樹立優(yōu)良的教風(fēng)，形成良好的教育群體。第二，發(fā)揮濾育領(lǐng)導(dǎo)小組、政教處、年級(jí)組、教研組等組織的作用，協(xié)調(diào)、促進(jìn)“窩德育于教學(xué)”中的開展，使工作有人抓、有人音，溶在實(shí)處。德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組、政教處負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)。指導(dǎo)、檢查、貫徹落實(shí)《中學(xué)德育大綱》，制定和組織實(shí)施學(xué)校德育工作計(jì)劃，督查執(zhí)行《規(guī)范》/守則）及校規(guī)校紀(jì)情況，定期召開年級(jí)組長、班主任會(huì)議。教務(wù)處制定各學(xué)科教材德育內(nèi)容要點(diǎn)細(xì)則，制定“第二課堂活動(dòng)計(jì)劃”及“第二課堂德育內(nèi)容”，組織、指導(dǎo)各學(xué)科德育功能的發(fā)揮。教研組從本學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，把學(xué)科德育功能發(fā)揮作為科研課題，常抓不懈。各教學(xué)組織協(xié)調(diào)工作，使學(xué)科德育教育落到了實(shí)處，得到了保證。第三，典型引路，逐步推廣，努力形成德育工作的良好勢頭。沒有典型引路，全面實(shí)踐就難以鋪開；沒有全面實(shí)踐，典型引路就失去了意義。在學(xué)科德育功能發(fā)揮中，我們不搞一哄而起，而是強(qiáng)調(diào)扎扎實(shí)實(shí)。通過及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)典型，帶動(dòng)一片；由點(diǎn)及面，逐步推開。政治學(xué)科的德育載體是馬克思主義的基本常識(shí)，它來自于生活，又指導(dǎo)生活，對學(xué)生形成科學(xué)的信念起著重要的導(dǎo)向和奠基作用。在新課進(jìn)行前，教師可以編擬符合學(xué)生認(rèn)知水平，富有啟發(fā)性的情境，引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)想或滲透本課學(xué)習(xí)目標(biāo)、研究的主題。當(dāng)然，導(dǎo)入設(shè)計(jì)要符合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，符合學(xué)生實(shí)際和課型的需要，力求做到短小精悍，形式多種多樣。穿插社會(huì)熱點(diǎn)導(dǎo)入法。以社會(huì)熱點(diǎn)導(dǎo)入，能引起學(xué)生注意，為新知識(shí)學(xué)習(xí)做好心理準(zhǔn)備，如把近段時(shí)間從電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上看到的2008年的冰雪災(zāi)害、汶川大地震等導(dǎo)入《負(fù)起我們的社會(huì)責(zé)任》的學(xué)習(xí)；由減免農(nóng)業(yè)稅、加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)、西部大開發(fā)等導(dǎo)入《全面建設(shè)，實(shí)現(xiàn)小康》、《共建美好和諧社會(huì)》等；由2009年召開的人大會(huì)議，代表們深入走訪，集中民意，積極撰寫提案，反映人民心聲，導(dǎo)入《適合國情的政治制度》內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容導(dǎo)入課堂教學(xué)，能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注世界，關(guān)注自然，關(guān)注人類的發(fā)展。傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)教師的教，忽視學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)往往只限定在做練習(xí)、做作業(yè)這一環(huán)節(jié)上，而在其他教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生幾乎是“無事可做”。因此，如何在實(shí)踐中突出學(xué)生的“主體參與”、樹立“人本觀念”，是我們必須關(guān)注和解決的大問題。

實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，突出“主體參與”，要有“人本觀念”?！叭吮居^念”應(yīng)用在教學(xué)中，就是各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)把學(xué)生放在首位，運(yùn)用各種科學(xué)的方法和途徑，使每一位學(xué)生都成為課堂組織管理的參與者，都能以主人翁的姿態(tài)從事學(xué)習(xí)，全身心地為實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力。由此可見，“人本觀念”的要求就是要在一切教學(xué)管理中解決好人的問題，即解決好人的思想、認(rèn)識(shí)、情感以及知識(shí)、技能等問題。所以，在思想品德課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)大膽嘗試實(shí)踐教學(xué)，改變以往“教師為主導(dǎo)”的模式，努力喚醒、激勵(lì)學(xué)生的主體參與意識(shí)，與教師共同參與教學(xué)活動(dòng)。我們每一個(gè)教師都應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”、“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。所謂“主體參與”，是指不僅把學(xué)生作為學(xué)的主體，而且要看作教學(xué)過程的主體，在教師的指導(dǎo)下參與教學(xué)的全過程，發(fā)揮其主動(dòng)性、能動(dòng)性，達(dá)到鍛煉學(xué)生能力、提高教學(xué)效果的目的。傳統(tǒng)教學(xué)模式中大多把教學(xué)目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，實(shí)行灌輸式教學(xué)，教師滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)地記和聽。而素質(zhì)教育則是把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上，即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人，具有主觀能動(dòng)性、能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的人。思想品德課的實(shí)踐教學(xué)，就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，積極參與，更好地發(fā)揮其主體作用。比如，在課堂上，筆者鼓勵(lì)學(xué)生談自己的親身經(jīng)歷，談生活、學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，當(dāng)眾提出來，然后發(fā)動(dòng)同學(xué)們一起“會(huì)診”，從課本中尋找“良方”，運(yùn)用心理品質(zhì)的有關(guān)知識(shí)解決學(xué)生實(shí)際生活中的許多煩惱，諸如人際關(guān)系、考試焦慮、心理障礙等。學(xué)到的法律知識(shí)也能幫同學(xué)們解決日常生活中發(fā)生的一些糾紛和問題，諸如消費(fèi)糾紛、維權(quán)方式等。同學(xué)們放棄往日對思想品德課枯燥無味的偏見，認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課很實(shí)際、很有用，能解決許多生活中的問題，能為人生指明正確的航向，也就使他們的學(xué)習(xí)熱情空前高漲起來。要讓學(xué)生在教學(xué)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)思想品德課素質(zhì)教育的最終目的

傳統(tǒng)的教學(xué)認(rèn)為把知識(shí)傳授？給學(xué)生即可，事實(shí)上這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。俗語講，“授人魚不如授人以漁”，嚴(yán)格來說，學(xué)生除了掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)外，還應(yīng)掌握運(yùn)用知識(shí)來解決實(shí)際問題的方法和技巧。思想品德課必須改變單向灌輸，以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，因?yàn)檫@種教學(xué)模式不僅沒有讓學(xué)生真正參與到課堂活動(dòng)中，還嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積的開發(fā)，助長了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性，阻礙了學(xué)生素質(zhì)的提高。教學(xué)中，我們應(yīng)努力探索師生互動(dòng)，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主。也就是做到，在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，把“備”的重點(diǎn)放在對學(xué)生的了解和分析上，把“教”的重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)上，放在對學(xué)生分層要求、分類提高上，把“導(dǎo)”的重點(diǎn)放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上，把“考”的重點(diǎn)放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。而培養(yǎng)創(chuàng)新能力正是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生善于把不同知識(shí)重新組合解決問題；善于從不同角度來觀察、分析問題，開拓思維，大膽提出自己的獨(dú)立見解等。如按照社會(huì)主義的道德標(biāo)準(zhǔn)，“八榮八恥”的判斷準(zhǔn)則，隨時(shí)注意自我約束和自我不良行為的矯正，規(guī)范自身言行，并懂得運(yùn)用所學(xué)的基本理論去分析闡釋各種社會(huì)現(xiàn)象。筆者在教學(xué)中始終堅(jiān)持把學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為思想品德課教學(xué)的最終目的，力求培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。能力提高所產(chǎn)生的最實(shí)際的效應(yīng)就是增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)政治的積極主動(dòng)性，保質(zhì)保量的完成課堂任務(wù)，提高課堂效率。

當(dāng)然，對于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，激活思想品德課堂的方法多種多樣，需要我們有刻苦鉆研、探索的精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，反復(fù)實(shí)踐、不斷總結(jié)。這樣，初中思想品德課教學(xué)一定會(huì)形式多樣、不斷創(chuàng)新，一定會(huì)不斷發(fā)展，擁有更光明的前景！