李志偉

從美國回來有一段時(shí)間了，但想到美國，還是有很多事情會(huì)清晰地浮現(xiàn)出來，特別是校園里的一些小片段，至今思及仍感慨良多。

忘不了，在一所學(xué)校參觀時(shí)，上課鈴響了以后，師生的開場(chǎng)白是面向國旗莊嚴(yán)宣誓，盡管我聽不太懂他們宣誓的內(nèi)容，但我看得懂他們的敬畏；忘不了，那所教會(huì)學(xué)校里，老師授課內(nèi)容結(jié)束后，所有學(xué)生有序地排在教室門口等待鈴聲的場(chǎng)景，我不知道這種習(xí)慣由來多久，但我感動(dòng)在他們強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí)中；忘不了，聽課后那個(gè)小男孩主動(dòng)拉著我們講解他作品中的創(chuàng)意和靈感來源，我無緣和他久處，無法真正走進(jìn)他豐富多彩的世界，但他的自信帶給了我最燦爛的色彩。

龍應(yīng)臺(tái)說所謂的文化就是一個(gè)人對(duì)待自我、對(duì)待他人以及對(duì)待周邊環(huán)境的方式。我不由得這樣想：這些校園生活片段，其中是否照見了美國教育文化的影子？“個(gè)性”“批判性”“領(lǐng)導(dǎo)力”“思想者”等我認(rèn)為的屬于美國學(xué)生的氣質(zhì)也一定是在這樣的教育文化涵養(yǎng)下產(chǎn)生的吧？當(dāng)然，美國的教育文化也一定是美國每一個(gè)角落都在滲溢著的“美國意識(shí)”的締造者。如此強(qiáng)大的影響力，如此強(qiáng)大的加工能力！作為一個(gè)教育工作者，由衷地感嘆的同時(shí)，我特別想探尋一個(gè)究竟——有著如此影響的美國教育文化的形成力又在哪里呢？

重新“走回”美國校園，我有了這樣的發(fā)現(xiàn)。

美國學(xué)校行政機(jī)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，且沒有德育校長。美國孩子有序、有法、有度的根本原因，在于教師的文化自覺

應(yīng)該說，無論為人還是處事，價(jià)值觀的確定決定了最終的發(fā)展方向。教育也如此，明確的教育價(jià)值觀，確定的是教育的方向，決定的是教育者的行為，表現(xiàn)出來的就是教育人的文化自覺。

在美國，我特別感慨于很多學(xué)校的行政機(jī)構(gòu)設(shè)置得那么簡(jiǎn)單：一名校長和一兩名助理，頂多再加上幾個(gè)咨詢的老師就把學(xué)校管理得井井有條了。當(dāng)然，更讓我驚訝的是美國的學(xué)校里根本沒有“德育校長”這個(gè)職位，甚至有的人連這個(gè)名詞都沒有聽說過！然而，學(xué)校的孩子們依然有序、有法、有度。探尋原因，我發(fā)現(xiàn)其根本就在于教師的文化自覺。

美國的老師，每個(gè)人有一個(gè)專屬領(lǐng)地——教室，這間教室既是他上課的地方也是他的辦公室。老師們?cè)谒膶兕I(lǐng)地迎接學(xué)生走班，自己固定不動(dòng)。教室里，教師是主人，他們根據(jù)自己的喜好隨意布置著教室環(huán)境。同一所學(xué)校里，每間教室的布置風(fēng)格不同，但他們?cè)趯?duì)教室的裝飾中會(huì)選擇共同的裝飾物——學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)。而且，在不同學(xué)校里，盡管辦學(xué)理念不同，生源各異，但“全人發(fā)展”“創(chuàng)造力、奉獻(xiàn)力、領(lǐng)導(dǎo)力”這些要素卻都同時(shí)具備。這是全美學(xué)生培養(yǎng)定位，也是全美教師的教育行為準(zhǔn)則，它們?cè)诶蠋焸兊墓ぷ髦胁徽鄄豢鄣乇粓?zhí)行著。

聽過一節(jié)7年級(jí)的英語課，課文內(nèi)容是12歲孩子找工作的事。但是，我們聽的那節(jié)課上，老師請(qǐng)來了一位火星探測(cè)器研究專家，讓他給孩子講一些火星探測(cè)的相關(guān)知識(shí)。課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)得很簡(jiǎn)單，有一個(gè)環(huán)節(jié)卻印象深刻：專家講課時(shí)，一名學(xué)生突然舉手提問打斷了他的教學(xué)。他問專家，他長大了以后想當(dāng)飛行員該上哪所大學(xué)。在我們都詫異孩子的唐突時(shí)，專家已經(jīng)開始了他給這名學(xué)生的“職業(yè)指導(dǎo)”，而且，專家指導(dǎo)之后，該班的教師又進(jìn)一步推薦了相關(guān)書籍。課后，當(dāng)我們就這一問題與老師交流，問他是否“小題大作”了時(shí)，老師說：“一個(gè)孩子最可貴的就是他擁有夢(mèng)想，只有這樣他才真正能夠飛起來。成人對(duì)于孩子最大的價(jià)值就是成為他夢(mèng)想的助推器。”

“人對(duì)了，世界就對(duì)了”。一個(gè)團(tuán)隊(duì)，當(dāng)他擁有了找到道路的自信的時(shí)候，就擁有了行為的自信和文化的自信。文化的自信帶來的必然是精神的強(qiáng)大和對(duì)信仰的忠誠和堅(jiān)守。

在美國校園里，教師所有的行為都可以用一個(gè)詞概括，那個(gè)詞就是“尊重”。在教師的尊重下，人得到了真正的放大

我們的很多老師對(duì)自己所從事的教育工作有這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)，他們說，當(dāng)老師就是個(gè)良心活，干多干少，干好干壞自己有個(gè)評(píng)價(jià)。我想，這“良心”應(yīng)該就是每個(gè)教師對(duì)自己這份職業(yè)的敬畏吧。有了敬，工作才有更多的激情；有了畏，工作才有更多的章法和創(chuàng)造。

在美國學(xué)習(xí)時(shí)老師布置給我們這樣一項(xiàng)課堂作業(yè)：“現(xiàn)在，你是一名教師，請(qǐng)為你的學(xué)生設(shè)計(jì)一下他的課程?！?“一個(gè)體重超標(biāo)的男孩，他喜歡足球，他的父母希望他在足球上有所發(fā)展，他的數(shù)學(xué)學(xué)得很好?！薄耙粋€(gè)女孩，她的數(shù)學(xué)一般，但她有很好的寫作能力和公眾演講能力?！痹谕瑢W(xué)們熱火朝天的討論中，我用拙劣的英語問老師：在美國是不是每個(gè)學(xué)生的課程都是如此個(gè)性化的？課程的設(shè)計(jì)者是學(xué)生自己?jiǎn)幔坷蠋煾嬖V我，美國學(xué)生入學(xué)后，為他的課程，老師、家長、學(xué)生三方要共同召開一個(gè)會(huì)議，在會(huì)議中，學(xué)生根據(jù)自身的興趣選擇學(xué)校的課程，父母根據(jù)自己對(duì)孩子的成長期望對(duì)孩子所選課程提出一些意見和建議，老師則根據(jù)以上情況和學(xué)生特點(diǎn)提出建議并幫助學(xué)生制定課程。

問清了這個(gè)問題，“個(gè)性”“尊重”這兩個(gè)詞就不停地在我的腦海中出現(xiàn)。這是不是就是“傳說中”的“千生千面”？每一個(gè)人，因?yàn)樗砷L的環(huán)境、受教育的背景、性格等多種因素造就了他的與眾不同。但是，在我們的教育過程中，有多少人的個(gè)性真正被尊重了呢？我們有誰真正考慮了學(xué)生的興趣？又有誰關(guān)注了他們內(nèi)在的真實(shí)感受？

突然又想起了我在麻省理工學(xué)院遇到的那個(gè)畢業(yè)于北京大學(xué)、正在申請(qǐng)哈佛大學(xué)博士后的學(xué)生。當(dāng)我問他中國的教育給他的最大優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)分別是什么時(shí)，他告訴我：優(yōu)勢(shì)是刻苦和執(zhí)著，劣勢(shì)是我們沒有創(chuàng)新精神和批判性的思考！“創(chuàng)新精神”和“批判性思考”，這是在個(gè)性和思想充分被尊重的前提下才“敢”產(chǎn)生的！然而，直到今天，我們那有著千差萬別的學(xué)生們絕大多數(shù)還在上著同樣的課，考著同樣的試卷，說著同樣的從師長們嘴里拷貝過來的思想，用同樣的姿態(tài)、邁著同樣的步伐、麻木地行走在本該豐富多彩事實(shí)上卻完全相同的路上。

在美國的校園里，老師跪下來和學(xué)生一起討論問題是為了把學(xué)生的話聽得更清楚，這不關(guān)乎尊卑；在美術(shù)教室畫畫時(shí)可以同時(shí)欣賞著輕柔的音樂，這不關(guān)乎學(xué)術(shù)；有研究專題的學(xué)生可以有自己的專用實(shí)驗(yàn)室，這不關(guān)乎特權(quán)。在這里，所有的行為用一個(gè)詞都可以概括——尊重。在教師的尊重下，人得到了真正的放大！

在美國的校園，看不見糾正學(xué)生行為的管理者，聽不到廣播里說教的聲音，學(xué)生生命成長過程中需要的能量卻在潛移默化中悄然生成

教育的情懷是教育者對(duì)教育所產(chǎn)生的一種心靈狀態(tài)、達(dá)到的一種心靈境界。它以對(duì)教育的理解為基礎(chǔ)，它指向一種執(zhí)著的大愛。具有了教育情懷，則能面對(duì)教育的現(xiàn)實(shí)與困境，能夠?qū)逃募?xì)節(jié)進(jìn)行關(guān)注和審視，對(duì)教育的常規(guī)進(jìn)行批判和反思，更會(huì)對(duì)教育的未來和發(fā)展傾注摯真的情愛。

在美學(xué)習(xí)期間正好趕上了美國大選。這于我這個(gè)對(duì)政治不感興趣的人而言原本不具任何吸引力。但是，在參觀過一所初中校后，我卻深深地記住了這件事。那天參觀時(shí)先聽了一節(jié)課，課后，校長帶我們?nèi)マk公室的路上，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們都拿著一張紙，排著整齊的隊(duì)伍走向一間教室。這種情況在美國的校園是極其少見的。因此，我們也跟上去打算看個(gè)究竟。跟著學(xué)生的隊(duì)伍走進(jìn)那間教室我們才明白，原來學(xué)校在組織學(xué)生們參加模擬競(jìng)選活動(dòng)。教室門上鄭重的打出“投票室”的標(biāo)識(shí)，黑板上莊嚴(yán)地懸掛著美國國旗，學(xué)生們有秩序地走到電腦前坐好、打開投票頁、投票。一套動(dòng)作下來嫻熟但不草率。學(xué)生們有序進(jìn)出，沒有人員交替的紛亂，更沒有人頭攢動(dòng)的嘈雜。面對(duì)這群7—9年級(jí)參加“總統(tǒng)大選”的學(xué)生，我的心中充滿了敬佩，當(dāng)然，隨之而來的就是對(duì)活動(dòng)的策劃和組織者深深的敬重。

在美國小學(xué)四年級(jí)的課堂上，我看到孩子們筆記本的扉頁是自己設(shè)計(jì)的目錄，我想，這是老師教給他們并被記下來的管理方法；在美國初一的化學(xué)課上，孩子們用40分鐘的時(shí)間親手完成了一個(gè)我們的課堂上老師5分鐘就可以演示完成的實(shí)驗(yàn)，并認(rèn)認(rèn)真真地完成了實(shí)驗(yàn)報(bào)告，我想，這是老師帶給他們的學(xué)術(shù)意識(shí)；在美國的課堂上，孩子們可以不打招呼就去洗手間，但回來后要主動(dòng)填寫關(guān)于出入時(shí)間的記錄，我想，這是老師帶給他們的規(guī)則意識(shí)；在他們的學(xué)校圖書館里，孩子們可以以任何一種舒服的姿勢(shì)看書學(xué)習(xí)卻沒有人喧嘩，因?yàn)樗麄兠總€(gè)簽署的那份承諾被高高地張貼在圖書館的墻上。我想，這是老師為他們植入的誠信法則……在那里，我們看不見糾正學(xué)生行為的管理者，聽不見廣播里說教的聲音，學(xué)生生命成長過程中需要的能量卻在潛移默化中悄然生成。其中的關(guān)鍵在于，在他們的眼里始終是學(xué)生們的未來！

“唯教之道在于導(dǎo)”。不思考未來的教育就不會(huì)有未來。給孩子的成長贏得時(shí)間、空間和方向感，幫學(xué)生準(zhǔn)備人生，這是永遠(yuǎn)的教育情懷。今天，當(dāng)我們幫學(xué)生睜開眼睛時(shí)，也就幫他們贏得了未來。

“一沙一世界，一葉一菩提”。一個(gè)個(gè)校園小世界向我們講述著美國教育文化形成力的同時(shí)也告訴我們：教之、導(dǎo)之、幫之、扶之、惜之、愛之是教師行為之本，為學(xué)生提供學(xué)問的坐標(biāo)和人格的營養(yǎng)是教師立教之基。教育者的心靈有了寄托，學(xué)生的靈魂才能安定。

編輯 江泓