龐國偉　李軍海

輔導員的愛是潤德無聲的，學生的愛則是他們的成長之魂。以愛育愛牽引著輔導員的愛與學生的愛，具體來說，以“我和學生在一起”為主題活動，扎實基礎工作，孕育輔導員的美德；開展品格教育，實現(xiàn)學生健康成長；在互助與信任中，實現(xiàn)輔導員與學生的共同進步。

以愛育愛輔導員師德在我國，高校輔導員有著60年的歷史，“輔導員文化”在我國高等教育改革與發(fā)展中得以積淀，也在我國傳統(tǒng)文化與時代潮流中得以浸潤。在輔導員文化范疇內(nèi)，如何詮釋輔導員是學生的人生導師和健康成長的知心朋友，則成為錘煉輔導員師德的內(nèi)質。中醫(yī)院校的輔導員工作是與中醫(yī)文化中的“大醫(yī)精誠”相融匯的，“以愛育愛”是山東中醫(yī)藥大學學生工作的基本理念，更是輔導員師德的真諦。

一、輔導員的愛：潤德無聲

“愛心”是人類教育中的永恒主題，“愛”是做人做事的基本準則，在“育人為本、德育為先”的教育原則下，“愛心”教育已經(jīng)成為德育教育的基礎。在高校，輔導員與學生“同吃、同住、同學習”的工作和生活模式，對輔導員師德提出了更現(xiàn)實、更直接、更深層的要求。根據(jù)《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》的規(guī)定，教師職業(yè)道德為：“愛國守法、敬業(yè)愛生、教育育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表”。對輔導員來說，如何用心走好輔導員之路，如何將輔導員之愛融入學生的健康成長之中，成為踐行教師職業(yè)道德規(guī)范的良好行徑。

第一，以高尚的人格魅力去影響、熏陶、感染學生?！盀槿藥煴?，身正乃范”。

作為兼具教師和管理者雙重身份的輔導員，如何擔當既要育人、引導人，又要關心人、幫助人的重任，首先要錘煉自身的人格修養(yǎng)，突出人格的育人作用。

輔導員需要以黨的理論來武裝自己，用時代的精神來提升自己，以心理學、法學、教育學、管理學等知識來充實自己，去信仰輔導員工作，將輔導員工作作為一項事業(yè)，去熱愛學生，心系學生。以“捧著一顆心來，不帶半根草去”和“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的精神展現(xiàn)輔導員的人格之美。

第二，以情理和法理去教育、感染、折服學生。

輔導員對學生的愛，是一種情感，但這種愛是一種理性之愛，不是一種無原則的溺愛，更不是一種冷冰冰的嚴愛。輔導員在服務和管理學生時候，需以公平、公開、公正的程序保障學生權益，尊重學生的訴求，并以正義的力量砥礪學生人生之路。

第三，以小事之情去孕育、傳遞、播撒愛的意蘊。

大愛之心，從小事做起。學校無小事、處處是教育；教師無小節(jié)，處處是楷模。輔導員所帶學生人數(shù)雖然超過200人，但是科學的管理方法可以使服務效果更優(yōu)化。以整體、以類別、以個體，從小事上和從細節(jié)上，去關愛學生。將困難學生、后進學生、心理問題學生等特殊群體學生作為輔導員關注的焦點，以細微的關愛，激發(fā)學生勵志成才的信心；以真摯的愛心，培養(yǎng)學生奮發(fā)向上的信念；以感人肺腑的談話，來醫(yī)治學生心靈的創(chuàng)傷。

二、學生的愛：成長之魂

高等教育在人才培養(yǎng)的過程中，需要思考的是“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人”的問題。輔導員在思想政治教育、事務管理、時事教育、職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)指導、心理指導等過程中無不發(fā)揮著人生導師和知心朋友的角色。新時代的人才不僅是專業(yè)上的強手，更是擁有健全人格的社會人。

第一，大學生用行動傳遞著愛心，但有些大學生的負面行為則需要革除。一方面，大學生勇斗歹徒、舍身救落水兒童的感人事跡，詮釋著他們的愛心；另一方面，見諸媒體的清華學生劉洋向熊潑硫酸、復旦大學研究生虐殺30只小貓、北大學生干部當眾虐殺小貓以及大學生違法犯罪現(xiàn)象的頻現(xiàn)，使人們紛紛質疑大學生的愛心何在，甚至劍指高等教育。其實，正因為大學生是青年一代的主體，他們的行為才更為人們所關注。所以大學生的愛，需要他們自身去踐行，也需要高等教育的培養(yǎng)。

第二，和諧社會建設離不開人們的愛心行動，但是不良行為同樣需要予以糾偏。和諧社會是一種和睦、融洽并且各階層齊心協(xié)力的社會狀態(tài)。需要的是人與人之間的友愛。不管是食品安全問題，還是“小悅悅”事件，引發(fā)了人們對人類道德的反思。大學生是新時代的代表，和諧社會建設需要大學生以社會人的姿態(tài)，去服務社會和奉獻社會。

第三，高校輔導員應勇于擔當大學生德育教育的重任。以愛育愛，不但是將愛融于學生工作中和投注于學生身上，重要的是“育愛”。輔導員在工作范疇內(nèi)，以愛去育愛，讓學生體會愛的真諦，引導學生“學會生活、學會學習、學會做人”。學生的愛源于自身的人格，也需要輔導員去表率，去培養(yǎng)。學生不但在校時要有愛心，也應是融于個人成長全過程，以愛來詮釋自己的價值。

三、輔導員與學生：愛的交融與共鳴

《學記》中載有，“親其師，信其道”；莊子也曾說過，“真者精誠所至，不精不誠不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和?！逼鋵?，教育是愛的共鳴，是心與心的呼應，師生之間心與心交匯之處是愛的圣地?！耙詯塾龕邸笔菍o導員師德的詮釋，愛是輔導員師德的核心，育愛更是輔導員的職責。筆者認為，對學生進行育愛不能僅停留在愛的淺層，而應當著眼于學生的健全人格的培育。

第一，以“我和學生在一起”為主題活動，扎實基礎工作，孕育輔導員的美德。山東中醫(yī)藥大學學生工作部（處）、校團委在全體學團干部中開展“我和學生在一起”的主題活動，以此來轉變學團干部的工作作風，強化基層意識，重塑服務理念，以“情系學生，走近學生”方式，實現(xiàn)輔導員與學生的健康交流，并為輔導員鋪筑“育愛”之路。

第二，開展品格教育，實現(xiàn)學生健康成長。論者曾指出，大學生存在四個品格錯位現(xiàn)象，“價值觀的錯位和社會責任品格的淡薄”“法治觀念的缺失和公德品格的下降”“榮譽觀念的錯位和誠信品格的滑坡”“道德知行觀的錯位和競爭品格的畸形”，由此凸顯了品格教育的意義。社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系是實現(xiàn)學生健康成長的思想指引，是解決大學生品格錯位的有力武器，這就需要用理論的力量、實例的感染、行動的展現(xiàn)，達到學生品格成長的自覺與自信。

第三，在互助與信任中，實現(xiàn)輔導員與學生的共同進步。美國人類學家麥特·里德雷說，“對于我而言，社會最大的優(yōu)勢便是勞動分工，正是勞動分工是人類社會比其各部分簡單相加之和更具力量?！贝颂幍摹皠趧臃止ぁ睆娬{的是協(xié)作，這是人類的集體本能，也是人類的美德——互助與信任的演進與發(fā)展。現(xiàn)代教育管理理念強調的是“以學生為中心”“以學生為主體”，所以輔導員與學生之間不是單純的管理與被管理的關系，而應該是一種互助與信任的關系，只有如此，才能將愛互傳于輔導員與學生之間，從而二者共同進步。

參考文獻：

[1]張南生.論大學生品格教育的現(xiàn)實困惑與解決途徑[J].湖南科技大學學報（社會科學版），2011，（6）：168-169.

[2][美]麥特·里德雷 著.劉垳 譯.美德的起源[M].北京：中央編譯出版社，2004.35.