黃付軍

摘要：我國新課標(biāo)中明確指出了音樂鑒賞的定義，音樂鑒賞是屬于音樂課程的基礎(chǔ)，音樂鑒賞是增進(jìn)學(xué)生對音樂文化素養(yǎng)交流的主要渠道，音樂鑒賞也是陶冶情操的一種方法，音樂鑒賞更是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂審美能力、音樂評(píng)價(jià)、音樂的判斷能力的一種手段。這必將為終身音樂的學(xué)習(xí)和欣賞奠定一定的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行高中音樂鑒賞課程，使得學(xué)生的鑒賞能力得以提高，使得學(xué)生的欣賞能力得以提高，這將是一個(gè)新的問題，我們應(yīng)該改進(jìn)我們的教學(xué)方，改進(jìn)我們的教學(xué)理念，讓我們的新的方法新的理念更加適應(yīng)學(xué)生的需求。就以上問題筆者根據(jù)資料提出了一些建議和方法，僅供參考。

關(guān)鍵詞：音樂鑒賞 建議方法

在高中教學(xué)大綱中，全面提出了以人為本的教學(xué)理念，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育。應(yīng)該快速的構(gòu)造出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的教學(xué)模式和教學(xué)方法。這樣才能夠培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才。音樂鑒賞作為高中音樂教學(xué)當(dāng)中最為重要的一門課程，他是傳播音樂教育最為直接、有效的一種途徑。對于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力還有提高學(xué)生的文化素養(yǎng)非常有利，也是陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生對于美感的一種方法和手段。我們的音樂教師，應(yīng)該在以上種種的要求上，努力的去提高自身的素質(zhì)，創(chuàng)造出更好的學(xué)習(xí)方法，讓音樂鑒賞成為高中音樂教學(xué)中一門不可或缺的課程。為此筆者結(jié)合了很多資料文獻(xiàn)，提出了如下幾點(diǎn)建議，希望能給高中的音樂教師們一些幫助。

一、始終貫徹以人為本的教育理念

在我國新的教學(xué)大綱當(dāng)中，充分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對于音樂興趣愛好的位置，以及音樂審美能力的位置。強(qiáng)調(diào)了以音樂教育開發(fā)創(chuàng)造學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生全面和諧的個(gè)體。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)，因材施教。根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)然后進(jìn)行教育和教學(xué)，音樂也是分很多類型的，有古典音樂，流行音樂，搖滾音樂，迪斯科音樂。我們可以根據(jù)學(xué)生的喜歡不同，然后再設(shè)計(jì)欣賞的時(shí)候分成不同的區(qū)域，我們可以讓喜歡流行音樂的學(xué)生一組，讓喜歡古典音樂的學(xué)生一組，讓喜歡搖滾音樂的學(xué)生一組，讓喜歡迪斯科音樂的學(xué)生一組然后進(jìn)行賞析，然后把自己欣賞出來的內(nèi)容供大家分享。這樣學(xué)生就可以從中得到一定的心得體會(huì)，學(xué)生的自信心和成就感就會(huì)大大增強(qiáng)。讓學(xué)生和學(xué)生之間交流一下心得體會(huì)，這樣就能更好的讓學(xué)生對音樂進(jìn)行鑒賞。學(xué)生只有對音樂鑒賞課有了期待，才能夠把音樂鑒賞課學(xué)的更好。我們應(yīng)該建立一個(gè)教師和學(xué)生互動(dòng)，平等的平臺(tái)。讓學(xué)生充分發(fā)揮自己得意識(shí)，然后主動(dòng)積極的和教師進(jìn)行交流，也可以讓學(xué)生站在講臺(tái)上然后把自己的心得體會(huì)說出來，這樣學(xué)生不僅印象深刻，而且還會(huì)增加對音樂的欣賞能力和認(rèn)知能力。

二、靈活的運(yùn)用新教材

在現(xiàn)代新課標(biāo)的人教版的教材《音樂鑒賞》當(dāng)中，其中有一節(jié)是“貝多芬”，我們可以講述一下貝多芬大家的生平經(jīng)歷。比如說貝多芬一生坎坷。在他年僅26歲的時(shí)候，他的聽力就漸漸衰退了，然后他在四十五歲的時(shí)候耳朵就已經(jīng)完全失聰了，對于一個(gè)音樂人來說，這是什么樣的概念可想而知。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬先生的那種對音樂執(zhí)著熱愛的精神，應(yīng)該充分的領(lǐng)悟貝多芬在《第九交響曲》中的那種為了理想而奮臂吶喊的精神。我們不僅僅應(yīng)該只是把音樂鑒賞當(dāng)成一門課程，還應(yīng)該在音樂鑒賞的過程中，學(xué)習(xí)音樂制作人骨子里的那種精神，把這種精神融入到我們的生活當(dāng)中，養(yǎng)成一種不屈不撓，遇見困難不退縮，堅(jiān)強(qiáng)，有骨氣，有韌勁的這種高尚的品質(zhì)。讓學(xué)生們帶著感情來學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們充分的將審美的體驗(yàn)貫穿于整個(gè)課堂當(dāng)中。體驗(yàn)音樂的價(jià)值和音樂的靈魂，讓學(xué)生感知藝術(shù)的力量。

還應(yīng)該在教學(xué)的過程中充分的讓學(xué)生說出自己得感受和感悟。比如說在教材中還有一節(jié)是主要“對祖國河山的禮贊”進(jìn)行音樂鑒賞和分析的，我們除了要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神以外，還應(yīng)該讓學(xué)生充分的了解我國的大好河山。在感受我國的大好河山的同時(shí)，讓學(xué)生感知自然的魅力，感知音樂與自然相結(jié)合的效果。

三、將音樂與文化結(jié)合在一起

在我國新課改的教學(xué)目標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)了以學(xué)科之間互相綜合。這必然成為以后的教育教學(xué)中的一種發(fā)展趨勢，在進(jìn)行音樂鑒賞的時(shí)候，如果能夠把各科之間相互結(jié)合在一起，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞水平無疑是非常有利的。比如說在醇厚的中原韻當(dāng)中，有一首“孟姜女哭長城”欣賞當(dāng)中，我們可以把這個(gè)古老的故事講給學(xué)生們聽，“孟姜女和范喜良成婚以后，新婚三天便被小人惡語相告，在冬天到來的時(shí)候大雪紛飛，孟姜女便做了棉衣送給丈夫，可是當(dāng)孟姜女到了長城腳下，卻得知自己的丈夫早已經(jīng)因?yàn)閯诶壑滤?。雖然說這僅僅只是童話，但是這一亙古不變的愛情故事卻流傳至今，教師可以充分的將音樂文化與高中的語文教材結(jié)合在一起，讓文化與文化之間交流比如說新教材中高密度的集中了古今中外的優(yōu)秀詩篇，其中直接描寫愛情的就有《我愿意是急流》、《邶風(fēng)·靜女》、《迢迢牽牛星》、《雨霖鈴》、《鵲橋仙》、《一剪梅》等共六篇，涉及愛情的還有《衛(wèi)風(fēng)·氓》、《孔雀東南飛》等。讓音樂鑒賞與古詩詞，與古代的愛情故事相結(jié)合，這樣既能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，還能夠?qū)W(xué)生們增加古代文化的認(rèn)識(shí)。再比如說例如在欣賞古琴曲《流水》時(shí)，可結(jié)合歷史上高山流水覓知音的著名故事，接著再欣賞《流水》，學(xué)生就會(huì)從音樂中獲得更深刻的感悟。

四、努力提高教師的個(gè)人素質(zhì)

音樂教師應(yīng)該在自己得歌聲、語言動(dòng)作還有琴聲等等方面加強(qiáng)自身素質(zhì)，讓學(xué)生能夠感知音樂的魅力和美感。不應(yīng)該只是在專業(yè)課上達(dá)到一定的水準(zhǔn)，還應(yīng)該充分加深自己對于音樂的理解和感悟，將學(xué)科與學(xué)科聯(lián)系在一起，通過對音樂的領(lǐng)悟和感知，向?qū)W生滲透詩歌、美術(shù)、影視方面的內(nèi)容。這樣才能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的新要求，還應(yīng)該利用現(xiàn)代的教學(xué)技術(shù)，比如說計(jì)算機(jī)的應(yīng)用、多媒體的應(yīng)用、網(wǎng)上下載知識(shí)等等，不斷的吸收文化知識(shí)，改變教學(xué)方法，融入新的教學(xué)理念才能夠更好的教好音樂鑒賞課程。

結(jié)語

綜上所述，提高學(xué)生的鑒賞能力是現(xiàn)代教育教學(xué)中必然的一種發(fā)展趨勢，也對學(xué)生在今后的社會(huì)生活中，以及大學(xué)的學(xué)生生涯中有一定的意義。我們現(xiàn)代教學(xué)當(dāng)中的音樂改革，是非常適應(yīng)21世紀(jì)當(dāng)前社會(huì)的一種改革模式，我們要應(yīng)該長期的堅(jiān)持下去，讓教師堅(jiān)持創(chuàng)新的理念，堅(jiān)持創(chuàng)新教學(xué)的理念，改變教學(xué)方法和教學(xué)手段，從各個(gè)方面提升學(xué)生的音樂鑒賞能力，讓學(xué)生能夠更深層次的感知音樂的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁俠賓.音樂教學(xué)要重視學(xué)生個(gè)性興趣的培養(yǎng)[J].廣西教育，2007，（34）.

[2]曹理.音樂學(xué)科教育學(xué)[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2002.