摘要:科學(xué)發(fā)展觀是我黨在全面深入分析我國社會主義建設(shè)新
階段所面臨的新情況新問題,并認(rèn)真總結(jié)世界各國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步是我們目前的最重要任務(wù),完成這個(gè)任務(wù)對于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),保證人民共享發(fā)展成果,構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。本文主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行論述:首先闡述了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵;其次是怎樣貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展;最后是結(jié)合現(xiàn)實(shí),反思當(dāng)今社會對科學(xué)發(fā)展觀的全面落實(shí)。
關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀 中國特色社會 可持續(xù)發(fā)展
0 引言
任何事物的發(fā)展變化都是有規(guī)律的,社會主義也不例外。中國特色社會主義建設(shè)也有其內(nèi)在的客觀規(guī)律。無產(chǎn)階級及其政黨正是由于承認(rèn)并尊重客觀規(guī)律,并按照規(guī)律進(jìn)行革命斗爭和社會主義建設(shè),才不斷取得勝利,開辟了人類歷史的新紀(jì)元,有力地推動(dòng)了社會的發(fā)展和進(jìn)步。江澤民在慶祝建黨80周年大會上的講話中強(qiáng)調(diào)要“不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對社會主義建設(shè)的規(guī)律、對人類社會發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識”[1],科學(xué)發(fā)展觀就是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的最新成果。黨的十六屆三中全會進(jìn)一步提出了以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展;強(qiáng)調(diào)按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求,推進(jìn)改革和發(fā)展[2]。
關(guān)于可持續(xù)發(fā)展,1978年,國際環(huán)境和發(fā)展委員會(WCED)首次在文件中正式使用了可持續(xù)發(fā)展概念[3]。在科學(xué)發(fā)展觀中是這樣闡述的:就是要促進(jìn)人與自然的和諧,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展[4]。概括地講,可持續(xù)發(fā)展涉及可持續(xù)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)社會、可持續(xù)生態(tài)三個(gè)方面的和諧統(tǒng)一。
1 科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵
科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵概括為“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”[5]??茖W(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵極為豐富??茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本,強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。堅(jiān)持以人為本,就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
在我看來,科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵關(guān)鍵是抓住“觀”字,觀可以理解為“觀念”。因此理解科學(xué)發(fā)展觀著重是觀。從這個(gè)層面看,科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于科學(xué)的認(rèn)識,但是要注意一點(diǎn),不是所有的發(fā)展觀都是科學(xué)的。那究竟什么才是科學(xué)的,科學(xué)性表現(xiàn)在哪里?這一點(diǎn)胡錦濤同志是這樣總結(jié)的。2003年4月,在廣東考察時(shí),胡錦濤同志提出“全面的發(fā)展觀”要求做到集約發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展[6]。最終在黨的十六屆三中全會上明確要求:堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展觀的正式形成[7]。
總之,科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵概括為“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展[8]。”這是值得我們深刻研究和探討的。
2 全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展
根據(jù)黨的十七大部署,中央決定,從2008年9月開始,用一年半左右的時(shí)間,在全黨分批開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。黨中央之所以這樣決定,可見落實(shí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是何等的重要和迫切。
結(jié)合黨的十七大,當(dāng)前全面深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,需要提高實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的能力,必須深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦。理論素養(yǎng)是素質(zhì)的核心。提高實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的能力,首要的任務(wù)是深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要高度重視、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。通過學(xué)習(xí),不斷加深對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識和理解,深刻認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的時(shí)代背景和重大意義,全面掌握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)、深刻內(nèi)涵和基本要求,切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來,不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性,堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局,真正使這一戰(zhàn)略思想成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本指針。堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造,提高運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀分析和解決實(shí)際問題的能力。
全面深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀需要從三個(gè)方面來理解。第一,歷史選擇。每一個(gè)人都不會忘記我們曾有“東亞病夫”的稱號,而當(dāng)今社會卻提出了“中國威脅論”的論斷,這說明中國在發(fā)展,中國發(fā)展從無到有,從有到優(yōu),從大到強(qiáng)都離不開這些思想的指導(dǎo)。第二,必然要求。中國特色主義社會要發(fā)展,必然需要指導(dǎo)綱領(lǐng)和行動(dòng)指南,而科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)中國發(fā)展的最新思想,是社會的必然需求。第三,現(xiàn)實(shí)需要。中國可以說是大國,但絕對不是強(qiáng)國。中國是船舶最多的國家,但不是最強(qiáng)的國家。中國是人力資源最豐富的國家,但中國的人力資源不是最強(qiáng)的國家,中國是鋼鐵生產(chǎn)最多的國家,但不是鋼鐵強(qiáng)國。種種現(xiàn)實(shí)表明,科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)是現(xiàn)實(shí)的需要。
3 當(dāng)今社會對科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)
新的起點(diǎn),新的任務(wù),新的挑戰(zhàn),新的跨越。21世紀(jì)的中國向何處去?有多少人思考過這個(gè)問題。黨的十七大盛大召開,其精髓就是科學(xué)發(fā)展觀。國家在強(qiáng)大,人民的生活水平在提高。但是在一個(gè)國家強(qiáng)大的背后,卻折射出一些不足。
第一,貴州甕安6.28事件。2008年6月28日,我省黔南布依族苗族自治州甕安縣發(fā)生一起嚴(yán)重打砸搶燒突發(fā)事件,造成百余名公安民警受傷,縣委、縣政府和縣公安局被焚燒打砸,公共財(cái)產(chǎn)損失嚴(yán)重。雖然甕安事件已經(jīng)過去,當(dāng)然,甕安也在一夜之間成為人們的焦點(diǎn)。但是,我們卻不得不思考事件的真正本質(zhì),為什么會發(fā)生這樣的事件等等一系列問題。這樣下去,我們的社會如何可持續(xù)的發(fā)展下去。
第二,三鹿奶粉事件。在中國也是沸沸揚(yáng)揚(yáng),在奶粉中檢查出含有三聚氰胺,導(dǎo)致大量的嬰幼兒患結(jié)石病。在這次奶粉事件中患兒有6244例,4例死亡。這不得不留給我們深思和反省。兒童是祖國的未來,是社會種族和生命的延續(xù),在奶粉里放毒,毒的不僅僅是兒童,不僅僅是無數(shù)的父母,更是一個(gè)民族,一個(gè)社會,一個(gè)國家。這樣的所作所為實(shí)際上就是對人類可持續(xù)發(fā)展的破壞??沙掷m(xù)發(fā)展不僅僅是口號,更是落實(shí)和實(shí)踐。
第三,山西潰壩事件。2008年9月8日,山西省臨汾市襄汾縣新塔礦業(yè)有限公司尾礦庫發(fā)生特別重大潰壩事故,經(jīng)初步調(diào)查,這是一起特別重大責(zé)任事故。這樣的事件每年都有發(fā)生,可是究竟有沒有想過:為什么會每年都有,屢禁不止呢?我們真正做到了保護(hù)工人的安全了嗎?我們可以追究責(zé)任,但是這樣發(fā)展下去,中國的發(fā)展會是什么樣,又是誰的責(zé)任呢?我們應(yīng)該思考這些問題。
這樣的問題還有很多,比如云南汽車爆炸事件,西藏3.14事件,黑龍江省鶴崗市煤礦火災(zāi),我們在發(fā)展的時(shí)候要想想這些的后果和災(zāi)難。當(dāng)然,我們也有很多成功的事情:奧運(yùn)會成功舉辦,5.12汶川地震重建家園,神七成功發(fā)射等等。
事物的發(fā)展具有兩面性,既有積極又有消極,我們要轉(zhuǎn)變和降低消極事件的發(fā)生。這一切的發(fā)展都離不開科學(xué)發(fā)展觀。企業(yè)在發(fā)展時(shí),不僅要想到企業(yè)的前途,更要重視對后代人的可持續(xù)發(fā)展。社會發(fā)展,國家發(fā)展都要走這條路:可持續(xù)發(fā)展。
改革開放三十年來,中國特色社會主義的發(fā)展是巨大的,縱觀三十年的發(fā)展,中國已逐漸發(fā)展壯大,逐漸躋身于世界的行列之中,逐漸探索出一條具有中國特色的社會主義之路。在發(fā)展之中,我們要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,放眼世界,追求創(chuàng)新,走一條可持續(xù)發(fā)展的道路,把中國特色社會主義社會建設(shè)得更具有競爭力,更加富裕、強(qiáng)大。
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[8]譚霞.論從可持續(xù)發(fā)展觀到科學(xué)發(fā)展觀.優(yōu)秀碩士論文庫,2005年7月.
作者簡介:謝國秀(1984-),女,貴州遵義人,碩士,助教,研究方向:發(fā)展心理學(xué)。