摘要 夏洛蒂·勃朗特出生于英國北部的一個小鎮(zhèn)，她創(chuàng)作的小說《簡·愛》曾引起文學(xué)界強烈的轟動。夏洛蒂·勃朗特一生共創(chuàng)作了五部小說，而每一部小說里塑造的女主人公都具有鮮明的個性和深刻的自我意識，充滿矛盾的時代使夏洛蒂對女性的深層思考體現(xiàn)了她本人強烈的女性意識。本文分析了夏洛蒂·勃朗特小說女性意識的形成，探討了女性意識的發(fā)展過程，說明了作家女性意識的豐富性。

關(guān)鍵詞：夏洛蒂·勃朗特 女性意識 自我意識 深層思考

中圖分類號：I106.4 文獻標(biāo)識碼：A

夏洛蒂·勃朗特自童年就已經(jīng)品嘗到生活的不幸，長大后又承受了愛情痛苦的折磨，而家庭的悲劇讓她變得更堅強，這對于她書寫的小說中女性意識的形成產(chǎn)生了很大的影響，雖然夏洛蒂·勃朗特的一生是短暫的，但她卻沿著自己的人生軌跡，根據(jù)自己對生活的一種體悟，書寫了自尊自強的女性意識故事，為后世留下了強烈、獨立女性意識的美好篇章。

一 夏洛蒂·勃朗特小說女性意識的根源

夏洛蒂的父親帕特里克意志堅強、能力超群，他畢業(yè)于著名的劍橋大學(xué)，對于教育的方式與當(dāng)時社會潮流大相徑庭，身體力行地培養(yǎng)子女們吃苦耐勞的良好品德，這在當(dāng)時看來似乎古怪的性格現(xiàn)在看來卻是對當(dāng)時浮華社會陳腐因襲的一種反叛，而這一切都對夏洛蒂產(chǎn)生了很大的影響。夏洛蒂的性格也受到母親和姨媽的影響。她的母親性情祥和、溫順謙讓、待人真誠。因此，夏洛蒂的性格深受先輩的影響，使她能夠自由地追求個性解放和發(fā)展，憧憬美滿的人生，因為這些因素的影響，作家文學(xué)創(chuàng)作中的女主人公形象，無論是溫存體貼、忠于家庭職守的女性，還是為了他人可以自我犧牲的好妻子，都具有非常鮮明生動的性格，以及強烈的女性意識。

維多利亞時代是英國歷史上輝煌的時代，這時工業(yè)革命迅速地改變著英國人的生活。其中，特指中產(chǎn)階級婦女的“維多利亞婦女”應(yīng)屬于生活變化最急驟的人們之列，社會給了她們“家的天使”的美譽，她們退隱到家中成為丈夫的陪襯和生育工具，因此所謂的天使卻有著女性屈辱的地位。追求服飾的雕琢是中產(chǎn)階級婦女的目標(biāo)，她們被嬌生慣養(yǎng)地供養(yǎng)起來，除此而外在世上一無所有，因為經(jīng)濟自主權(quán)的喪失，所以在生活上完全受男人的擺布。女孩子受到的是圍繞婚姻而設(shè)的教育，中產(chǎn)階級男性在要求他們身邊的女人圣潔之時，自己卻可以在外邊花天酒地。女性被禁錮在家庭里，精神上遭受巨大的壓抑。而夏洛蒂·勃朗特正是目睹了父權(quán)家庭中女性的處境，認(rèn)為女性精神意志的缺失在于沒有意義的工作、沒有對生活上的希望，這給她們帶來精神上的孤獨和絕望。因此，她創(chuàng)作了小說《簡·愛》，并在小說中突出了女性被埋葬的生活和心理沖突。如她在這篇小說中創(chuàng)作的瘋狂女性形象伯莎·梅森，當(dāng)伯莎無法忍受終日被囚禁在狹小的閣樓時，最終放火燒毀了代表男權(quán)統(tǒng)治中心的桑菲爾德府。露西是夏洛蒂·勃朗特小說《維萊特》中的女性人物，她作為受人尊敬的女子學(xué)校的校長，孤身一人，性情古怪。在當(dāng)時不容獨身女人的社會里，這個女性形象也在精神上受著極度煎熬，處在瘋狂的邊緣，最終久病不起。作家塑造的這個女性形象所受的痛苦有外部世界的原因，也有她內(nèi)心的緣故。由于作者失去弟妹的孤獨，因此對于露西的瘋狂有更深的感悟，她不愿把婦女的瘋狂只歸罪于社會，就如作品中表現(xiàn)的，露西雖然獲得了工作和自主的權(quán)利，但她仍被“一種殘酷的孤獨感”折磨。作者想說明的東西在于體現(xiàn)那個特定的時代，女性的瘋狂是一種特定的文化現(xiàn)象，這是夏洛蒂在維多利亞時期進行深刻思考的女性意識。

作家的宗教觀對其小說的女性意識有很大的影響，她的“神學(xué)觀點”在她的文學(xué)作品中體現(xiàn)出了基督教新教的精神，即主張自由、平等的人文主義精神。她相信上帝的力量，但卻更相信人的力量，在她的思想意識中，如果上帝成了人們獲得幸福的障礙時，人們就應(yīng)該扔掉不要，而應(yīng)該勇敢地去追求屬于自己的幸福。夏洛蒂·勃朗特出生于英國北部的新教徒家庭，她的宗教觀有深刻的社會歷史根源。作家深感社會和人之惡，領(lǐng)悟到了宗教的虛偽，在這種宗教環(huán)境影下，使她能用異樣眼光看待周圍世界和人生。最能體現(xiàn)夏洛蒂的宗教觀的就是小說《簡·愛》中的女主人公簡·愛，故事中的圣約翰為了完成他的宗教使命，強烈要求簡·愛嫁給他，但簡·愛輕蔑鄙視這種毫無感情的使命婚姻，因而毫不猶豫地拒絕了圣約翰，而夏洛蒂通過簡·愛這個女性形象發(fā)出了人道主義的呼聲，向當(dāng)時的社會宣告：她心目中的上帝是允許人們正當(dāng)行為和愿望的人。

二 夏洛蒂·勃朗特小說所表現(xiàn)的強烈的女性意識

夏洛蒂·勃朗特是位獨立意識很強的女性，她的小說真實地體現(xiàn)了她自己的生活原則，揭示了體現(xiàn)她自尊自強的女性意識，作家在自身悲痛的生活中獲得了賴以生存的本領(lǐng)。這就如她書寫的《教師》故事，作家把本身那種強烈的自尊自強的女性意識融入到這部小說的女主人公身上，通過這一人物明確地提出女性命運的問題，她像男性那樣為自己贏得了聲譽，表達了自己關(guān)于女性的觀點，那就是：婦女的真正解放是經(jīng)濟上和精神上的獨立。

1 現(xiàn)實生存困境引發(fā)的無奈瘋狂選擇

夏洛蒂生活在維多利亞時代早期，從當(dāng)時的特定的社會背景來分析夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》中的瘋女人伯莎·梅森，可以看出這是作家表現(xiàn)人處于極限困境的一種張力，她的瘋狂有其社會意義，它是人的生存面臨極限處境的一種反映。

瘋女人伯莎·梅森在《簡·愛》小說中出現(xiàn)不多，她始終是作為女主人公簡·愛的陪襯出現(xiàn)的。小說敘述了富有的伯莎與一貧如洗的羅切斯特結(jié)婚以后，作為丈夫的羅切斯特在當(dāng)時社會的規(guī)則下輕而易舉地得到伯莎的全部財產(chǎn)，隨著財產(chǎn)的不復(fù)存在，她從貴族小姐一下子變成了“淫蕩的妻子”，直到被逼發(fā)瘋。她失去了行動的自由，被丈夫禁閉在桑菲爾德府的閣樓里，只有在晚上偷偷地逃出來，呼吸一下新鮮空氣，短暫地變?yōu)樽杂扇?，簡·愛的出現(xiàn)令丈夫羅切斯特瘋狂地愛上了她，伯莎徹底絕望，處于極限生存困境的瘋女人徹底失去理智，以自焚而告終。作家通過伯莎從現(xiàn)實生存空間被逼入狹小極限閣樓來暗示讀者她內(nèi)心生存空間面臨極限的狹小處境，因此以最后自焚為她生命結(jié)尾表達了無奈瘋狂選擇背后的女性意識。

作家正是通過這個形象說明了以羅切斯特為代表的男權(quán)社會對女性的精神壓迫，才會導(dǎo)致女性無奈的瘋狂。而作家在小說《維萊特》中塑造的神經(jīng)質(zhì)女人露西，也是夏洛蒂用意深遠(yuǎn)地表達了她敢于向男權(quán)社會挑戰(zhàn)的女性反抗意識，以此批判當(dāng)時那個時代的陳腐習(xí)俗，告之人們女性的瘋狂不只是一種病理現(xiàn)象，而是一種特有的文化現(xiàn)象，作家以這瘋狂代表了女性反抗夫權(quán)壓迫的頑強女性意識。

2 困境中的瘋狂選擇到理性選擇

夏洛蒂特別強調(diào)女性獨立的人格，強烈反對當(dāng)時社會強加在女性身上的種種道德標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)女性內(nèi)在價值，因此她將簡·愛這個女性形象以一種嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在讀者面前。她所設(shè)計的這個女性形象相貌平平，但卻獨立、自尊，她最顯著的特征是其鮮明的個性：我很美，因為我是我自己。

故事中的簡·愛是一個孤兒，出身卑微，通過這個形象反映了夏洛蒂對婚姻的看法，正如小說里所表現(xiàn)的，簡·愛認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，只有人格而不是婚姻才神圣不可侵犯。她對羅切斯特的財產(chǎn)不屑一顧，她愛羅切斯特是因為他能平等地對待她，把她看成自己的朋友并坦誠相見，因此她勇敢地向羅切斯特表白了自己對他的愛。因為女主人公認(rèn)為無論在哪一方面，女性和男性都具有平等的權(quán)利。就如女主人公在小說里表白的：“老式的求愛，還不是只能證明婦女地位的低下，證明男人高高在上屈尊俯就的優(yōu)雅姿態(tài)！”作家通過這個形象來說明婚姻的幸福完全是個人的體驗，簡·愛這個女性形象所表現(xiàn)出的純真、樸實以及追求幸福的勇氣，充分反映了作家男女人格和精神平等的女性意識。

作家塑造的簡·愛這個形象表現(xiàn)了即便在成為心愛人的未婚妻時的這一最幸福的時刻，簡·愛也堅決不接受未婚夫送給她的奢侈品，她珍惜自己個人的人格尊嚴(yán)，將自己放在與主人同等地位表達愛情：“你以為因為我窮、矮小，我就沒有靈魂，……我跟你一樣有靈魂……我們本來就是平等的！”女主人公這種渴望自食其力的誠實勞動和獨立意識重喚起了羅切斯特對生活的追求和向往。也正是由于簡·愛維護自己的尊嚴(yán)以及她身上的這些精神力量，贏得了男主人公真誠的愛，使他們最終走到了一起。

3 生活不幸引發(fā)對女性出路的不懈尋求

夏洛蒂創(chuàng)作《維萊特》時，由于家庭成員的相繼離世，使她感到更加孤獨和痛苦，因此小說的副標(biāo)題正是作家真實生平的寫照，女主人公幾乎接近她自己性格的真實，作家通過這個人物把自己內(nèi)心世界真實地展現(xiàn)在讀者面前，把被拋棄、冷落的內(nèi)心痛苦全部傾吐出來，直接表達了她的痛苦、孤獨和對美好愛情的渴望，可以說是作家內(nèi)心生活尤其是感情滄桑的實錄，從某種意義上來說，其表達的是對維多利亞時代風(fēng)范的極大嘲弄。

小說中的女主人公露西·斯諾被設(shè)置成一個沉靜而勇敢的孤女角色，她一直向讀者敘述故事，生活的不幸讓她一直走在漂泊的旅程上，作家用其細(xì)致的寫作手法將這個孤女內(nèi)心的孤獨及對愛情的渴望充分地表達出來，當(dāng)約翰醫(yī)生出現(xiàn)時，女主人公默默地愛上了他，她無法向人表達這份心情，只好在孤獨中一個人品味痛苦，約翰醫(yī)生與她相差懸殊的社會地位讓露西感到無法逾越的障礙，作家在小說中寫到：“這個愛情消逝了，像冬天單溫暖的一天，……真正的愛情慢慢地、幾乎不自覺地生長出來。”它告之了露西與約翰醫(yī)生的愛情結(jié)局。作家在這部小說的第三卷敘述了露西和保羅的愛情故事。這個男性角色被露西堅強、自由的意志所吸引，并漸漸愛上了她，而他對女主人公的默默關(guān)心，也使主人公露西愛上了保羅，但他們的愛情卻受到了來自外界的阻撓，致使他們久久不能相見，忍無可忍的她終于大聲喊叫起來，“我的心要碎了！”。也正是通過女主人公這強烈的聲音表達了作家內(nèi)心深處的孤獨和痛苦，實際上是作家對女性的內(nèi)心世界深入和透徹的揭示。

三 夏洛蒂·勃朗特小說所發(fā)出的女性的聲音

縱觀夏洛蒂的五部小說作品，我們會發(fā)現(xiàn)，她的《教師》的敘述者是一位男性，但作家通過這個敘述者講述的卻是女人的故事，她以充滿同情的男性眼光，來達到審視女性的生活的目的。在《簡·愛》中，作家采用雙重的敘事策略，堅決、大膽地改寫了維多利亞夫權(quán)文化對女性的角色規(guī)范。而《謝利》則是作家借用復(fù)調(diào)小說的形式來傳達女性聲音。而她所書寫的《維萊特》的故事則是用作家自己真實的心態(tài)奏出了與時代不相和諧的樂章。

作家在她所創(chuàng)作的小說中敢于解構(gòu)和重建被男權(quán)話語囚禁的女性自我，來申訴女性無名又沉默的漫長歷史，發(fā)出女性應(yīng)有的聲音，使女性成為言說者來真實地表述自我，表達出因面對強大的男權(quán)話語的困擾而導(dǎo)致的女性深切悲哀，從這一角度來說，夏洛蒂·勃朗特不受時代思想束縛，自由地言說女人的故事，發(fā)出女性在困境中謀求發(fā)展的強烈呼聲。

四 小結(jié)

總的來說，夏洛蒂·勃朗特這位在英國文學(xué)史上負(fù)有盛名的女作家，盡管生活在維多利亞前期這個充滿矛盾的時代，卻充滿了豐富和深刻的女性意識，作家將這種女性意識完全傾注于她的作品中，促使讀者來深刻地思考女性問題，揭開了女性創(chuàng)作的新篇章。

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作者簡介：張哲芬，女，1969—，吉林九臺人，本科，助理研究員，研究方向：教育管理學(xué)，工作單位：吉林省經(jīng)濟管理干部學(xué)院。