問(wèn)題：

傳統(tǒng)美德教育，在大多數(shù)學(xué)校里是老生常談。但它看起來(lái)好，實(shí)施起來(lái)難，很多時(shí)候往往就停留在口號(hào)、泛泛而談或零散活動(dòng)的層面上。圍繞某個(gè)主題的德育工作，建立一個(gè)比較全面和持續(xù)的教育體系，對(duì)這些學(xué)校來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)艱巨的挑戰(zhàn)。那么，看看下面這所學(xué)校的做法吧。

她被譽(yù)為全國(guó)傳統(tǒng)美德教育百佳示范校、河北省依法治校示范校、初中辦學(xué)水平規(guī)范化學(xué)?！?010年9月10日原國(guó)家總理溫家寶、原國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|、原教育部部長(zhǎng)袁貴仁以及省市領(lǐng)導(dǎo)來(lái)該校視察時(shí)，對(duì)該校的德教育給予了充分肯定，并興致勃勃地來(lái)到操場(chǎng)和學(xué)生一起打完了24式太極拳。這所學(xué)校就是河北省興隆縣六道河中學(xué)。

六道河中學(xué)是一所農(nóng)村寄宿制初級(jí)中學(xué)，現(xiàn)有16個(gè)教學(xué)班，在校生657人，教職工64名。學(xué)校始終大力實(shí)施以德治校、以德育人工程，著眼于關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展上，推動(dòng)學(xué)校各方面的工作。

目前，學(xué)校以每周一節(jié)的文明禮儀課和“傳美”課為抓手，以自編《傳統(tǒng)美德教育讀本》為校本教材，主要通過(guò)“經(jīng)典誦讀”、“文明禮儀展示”、“感恩教育”、“經(jīng)典文化挖掘”的“四位一體”德育教育模式教育學(xué)生。讓誦讀考級(jí)、書法繪畫、太極拳法、古詩(shī)欣等經(jīng)典文化在學(xué)校凸顯特色。

以落實(shí)習(xí)慣養(yǎng)成為核心

全員育人是學(xué)校精細(xì)化管理的基礎(chǔ)，也是落實(shí)習(xí)慣養(yǎng)成教育的有效途徑。因此，六道河中學(xué)以傳美教育為切入點(diǎn)，建立了全員育人機(jī)制，調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三個(gè)層面的力量，在班級(jí)管理和社會(huì)實(shí)踐中形成教育合力，全方位促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

（1）讓教師成為美德教育的主力軍

為充分調(diào)動(dòng)全體教師參與美德養(yǎng)成教育的積極性，我們實(shí)施了小組化管理模式，即“人人是主人，師師班主任”，充分發(fā)揮全體教師的管理資源，在班級(jí)管理中形成班主任、科任教師齊心協(xié)力、齊抓共管的良好局面。在管理中，任課教師全面關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣、美德養(yǎng)成情況、安全與常規(guī)管理，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這樣，使每位任課教師都參與到班級(jí)和學(xué)生管理中來(lái)，學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育成為每位教師的責(zé)任，所有任課教師真正做到既教書又育人。

（2）讓學(xué)生成為自我管理的主人

良好習(xí)慣形成的過(guò)程，是一個(gè)人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，自我意識(shí)是內(nèi)驅(qū)力。因此，自我鍛煉、自我教育是學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的基石。讓學(xué)生參與班級(jí)和全校學(xué)生管理，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我鍛煉和自我教育的積極性。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生由被管理者變?yōu)楣芾碚?，在管理中?shí)現(xiàn)自我教育和自我發(fā)展，逐步完成美德養(yǎng)成砂他律到自律的轉(zhuǎn)變。

在班級(jí)管理中，各班創(chuàng)新方法，推行“三制”，即：值日班長(zhǎng)制、崗位責(zé)任制和小組值日制，學(xué)生的事由學(xué)生管，學(xué)生的事讓學(xué)生做，真正做到“事事有人管，處處有人看，人人有事干”，崗位到人，責(zé)任到人，讓學(xué)生在管理中得到鍛煉，提高能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)，成為自我管理的主人，實(shí)現(xiàn)了自我教育和健康發(fā)展。

在全校的學(xué)生管理中，實(shí)施了“學(xué)管會(huì)、值周班、團(tuán)支部”學(xué)生自主管理的三駕馬車。實(shí)現(xiàn)自主管理，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生課間各種習(xí)慣的監(jiān)督指導(dǎo)，增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，提高了學(xué)生的自我約束能力，逐步將良好習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為自己的自覺行為。

（3）讓家長(zhǎng)成為學(xué)校教育的同盟軍

一是進(jìn)行美德教育方法指導(dǎo)。為了提高家長(zhǎng)的家庭教育水平，每學(xué)期利用家長(zhǎng)會(huì)，我們邀請(qǐng)承德市的專家來(lái)校，采用舉辦美德養(yǎng)成教育講座、家庭教育報(bào)告會(huì)、家庭教育經(jīng)驗(yàn)交流等形式，提高家長(zhǎng)對(duì)美德養(yǎng)成教育意義的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)家庭教育方法。

二是加強(qiáng)溝通和聯(lián)系。為了獲得最大的理解和支持，我們通過(guò)家訪、家校聯(lián)系卡、書信等形式，與家長(zhǎng)進(jìn)行有效溝通，不僅激發(fā)了家長(zhǎng)參與活動(dòng)的積極性，教師也可以真實(shí)了解學(xué)生在家的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。學(xué)校進(jìn)行課堂改革后，設(shè)立了家長(zhǎng)開放日，邀請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)教室，走進(jìn)課堂，走進(jìn)孩子，通過(guò)近距離的接觸，了解孩子的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)，有的放矢地在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行良好習(xí)慣和優(yōu)秀品德的培養(yǎng)。

以課堂為主陣地，將傳美教育規(guī)范化

一是編寫“傳美”校本課程，開設(shè)每?jī)芍芤还?jié)的“傳美課”和每周一節(jié)文明禮儀課，每學(xué)期兩次進(jìn)行文明禮儀展示。自編《中華傳統(tǒng)美德教育讀本》共分三冊(cè)，第一冊(cè)供七年級(jí)使用，主要以感恩為題材；第二冊(cè)供八年級(jí)使用，主要以愛國(guó)、誠(chéng)信等為題材；第三冊(cè)供九年級(jí)使用，主要以理想、立志勤奮為題材。每篇閱讀材料后都有閱讀題和傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容設(shè)計(jì)。

另外，每周開設(shè)一節(jié)國(guó)學(xué)經(jīng)典課，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，每天早晨5分鐘經(jīng)典誦讀和上午每節(jié)課課前2分鐘古詩(shī)詞背誦，每天利用校園廣播播放一首古詩(shī)詞誦讀。讓學(xué)生積累了大量的經(jīng)典古詩(shī)文，并建立學(xué)生經(jīng)典及古詩(shī)文誦讀卡，記錄學(xué)生背過(guò)的經(jīng)典及古詩(shī)文，達(dá)到校園內(nèi)形成誦讀經(jīng)典及古詩(shī)文的氛圍，有效地促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)文素養(yǎng)的形成。

“傳美課”和“禮儀課”，采取生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)形式，以多媒體教學(xué)手段，以親身體驗(yàn)為教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的熱情，重視智力因素和非智力因素在學(xué)生道德形成發(fā)展中的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳美和禮儀知識(shí)教育。課堂依照激情——明理——導(dǎo)行的教學(xué)框架，采用導(dǎo)入新課——主題教育（學(xué)習(xí)傳美故事，明確道理）——深化理解（充實(shí)事例，論證觀點(diǎn)）——評(píng)價(jià)擴(kuò)展（辯析是非，指導(dǎo)言行）——鞏固延伸（課內(nèi)鞏固，課外延伸）的形式上課。

在傳授傳美知識(shí)，明白道理的同時(shí)，對(duì)照德育內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為規(guī)范的訓(xùn)練、文明禮儀訓(xùn)練、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣訓(xùn)練等。學(xué)傳美，見行動(dòng)，做到人人懂傳美，學(xué)傳美，個(gè)個(gè)揚(yáng)美德，有美德。以美德規(guī)范學(xué)生的行為，培養(yǎng)良好的班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。例如，用“整潔健身”規(guī)范學(xué)生的儀容儀表，用“求索攻堅(jiān)”端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等等。

二是每周開設(shè)一節(jié)讀書課，由圖書管理員負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。為了深入開展打造“書香校園”活動(dòng)，進(jìn)一步提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，學(xué)校將通過(guò)學(xué)生讀書筆記展評(píng)和讀書報(bào)告會(huì)等活動(dòng)來(lái)檢測(cè)學(xué)生的閱讀效果。每學(xué)期舉行兩次全校性的誦讀考級(jí)，對(duì)晉級(jí)者舉行隆重的表彰大會(huì)，頒發(fā)相應(yīng)級(jí)別的等級(jí)證書，并拍照留念、張榜公布，激發(fā)學(xué)生讀書的熱情。

三是進(jìn)行學(xué)科滲透。課堂教學(xué)活動(dòng)是教育的主陣地，是學(xué)生接受各科教育的直接渠道，深入鉆研教材，學(xué)校充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的“傳美美德”因素，使“傳美美德”滲透科學(xué)化、經(jīng)?；?、系列化。各學(xué)科的教材都是依據(jù)本學(xué)科的教學(xué)任務(wù)、學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和該學(xué)科特有的知識(shí)體系編排的，而“傳美美德”的內(nèi)容就蘊(yùn)含于知識(shí)內(nèi)容之中。

例如，在語(yǔ)文學(xué)科中，周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書”、夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”、孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”、韓愈的“業(yè)精于勤，荒于嬉”等名言中都飽含著傳統(tǒng)美德的思想火花。在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行簡(jiǎn)單的社會(huì)調(diào)查、收集數(shù)據(jù)，反映家鄉(xiāng)的巨變，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造世界的教育。音樂學(xué)科是一種聲音的藝術(shù)，既能陶冶學(xué)生的情操，又能促進(jìn)身心健康發(fā)展，是開展愛國(guó)主義教育不可多得的教材，如欣賞《國(guó)歌》、《黃河大合唱》等，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義思想的幼苗，教育學(xué)生懂得今天的幸福生活是先烈們用鮮血換來(lái)的，從而激發(fā)學(xué)生在校努力學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的宏志。

以活動(dòng)為載體，將傳美教育生活化

我們針對(duì)學(xué)生實(shí)際，根據(jù)學(xué)校德育計(jì)劃，每月確定一個(gè)美德活動(dòng)主題，分別為自律月、禮儀月、睿智月、團(tuán)結(jié)月、誠(chéng)信月、節(jié)儉月、孝敬月、仁愛月，將美德教育貫穿整個(gè)學(xué)年，形成系統(tǒng)，做成系列。學(xué)校根據(jù)活動(dòng)主題，開展每月一事活動(dòng)，每月做到“五個(gè)一”：辦好一期手抄報(bào)報(bào)、開好一次班會(huì)、做好一件事情、組織一次展示、進(jìn)行一次評(píng)選。

在文明禮儀教育方面，深入開展“文明禮儀伴我行”主題教育活動(dòng)和文明禮儀展示表演。開展了“禮儀教育周”、“儀表整治周”、“綠色環(huán)保月”、“文明餐桌周”等活動(dòng)，積極營(yíng)造文明禮儀教育氛圍。學(xué)校開展不文明行為“擺、查、找”、“尋找身邊的道德細(xì)節(jié)”，以及“我是文明六中人”征文演講等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思、學(xué)會(huì)自律，自覺遠(yuǎn)離違規(guī)、違紀(jì)以及違反社會(huì)公德的行為，樹立六中學(xué)生良好的形象。舉辦“文明之星”、“文明禮儀示范班”、“感動(dòng)校園月度人物評(píng)選”的表彰活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)做文明禮儀的宣傳者、實(shí)踐者和示范者。

每周進(jìn)行“國(guó)旗下講話”宣講傳統(tǒng)美德。為充分發(fā)揮國(guó)旗下講話的育人功能，學(xué)校每周安排一次國(guó)旗下講話，宣講傳統(tǒng)美德內(nèi)容，提高師生對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的氛圍。

積極開展形式多樣、豐富多彩的校園文化活動(dòng)。舉辦了誦讀比賽、演講比賽、歌詠賽、講故事比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)等深受學(xué)生喜歡的節(jié)日，通過(guò)高品位的校園文化活動(dòng)，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、向上的興趣與愛好。

采取靜心靜坐、行為訓(xùn)練、學(xué)習(xí)規(guī)范、學(xué)法指導(dǎo)、榜樣示范等手段培養(yǎng)學(xué)生的常規(guī)品質(zhì)，深入持久地開展“語(yǔ)言上講文明，生活上講節(jié)儉，集體中講團(tuán)結(jié)，行為上講規(guī)范，學(xué)習(xí)上講方法，讀書上講成效，待人上講誠(chéng)信，校內(nèi)外講形象，活動(dòng)中講參與，全天候講安全”活動(dòng)，有力地促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

目前六道河中學(xué)的大課間、文明禮儀展示、經(jīng)典誦讀、太極拳、書法、繪畫、剪紙、感動(dòng)校園月度人物評(píng)選、十佳之星評(píng)比等活動(dòng)打造了學(xué)校德育品牌。班級(jí)特色展示、電聲樂隊(duì)、一班一品、興趣小組、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)等已經(jīng)成為了學(xué)校素質(zhì)教育的品牌。

以環(huán)境為依托，將傳美教育精神化

環(huán)境陶冶具有不確定性和隱蔽性，運(yùn)用這種模式，對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)、優(yōu)化、營(yíng)建，創(chuàng)造優(yōu)良的德育環(huán)境，建立和諧的人際關(guān)系。學(xué)校提出“三建三利用”：即建三風(fēng)，六道河中學(xué)和陡子峪中學(xué)合并后，學(xué)校征求廣大師生的意見，重新制定了校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和學(xué)校辦學(xué)理念，利用良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)陶冶學(xué)生；建環(huán)境，利用良好健康的校園文化陶冶學(xué)生；建群體，利用團(tuán)結(jié)和諧的班集體生活及良好的人際關(guān)系陶冶學(xué)生。

學(xué)校在環(huán)境文化建設(shè)上凸顯了傳統(tǒng)美德教育，做到了面面墻壁、個(gè)個(gè)櫥窗會(huì)說(shuō)話，一草一木皆育人。校園綠化、美化以綠色樹木造景為主，花草為輔。

學(xué)校校園環(huán)境文化的主題為“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、展示文明禮儀風(fēng)采、豐厚學(xué)生人文底蘊(yùn)”。圍繞這一中心，突出六個(gè)版塊和主題：一是誦中華千古詩(shī)詞，做翩翩少年君子；二是實(shí)施禮儀素質(zhì)教育，爭(zhēng)做當(dāng)代文明學(xué)子；三是傳承中華美德，學(xué)會(huì)孝道感恩；四是回溯源頭、傳承命脈；五是翻開興隆歷史、激起同學(xué)奮進(jìn)情；六是燕趙歷史文化名人、群星照亮河北蒼穹；七是教研活動(dòng)如火如荼，德育管理凸顯特色；八是堅(jiān)持全面發(fā)展笑贏碩果累累、貫徹教育方針喜看人才濟(jì)濟(jì)。

以評(píng)價(jià)為導(dǎo)向，將美德教育長(zhǎng)效化

結(jié)合美德教育每月一事活動(dòng)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用，激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)良好習(xí)慣的主動(dòng)性和積極性，促進(jìn)美德教育的長(zhǎng)效化。

在評(píng)價(jià)方式上，六道河中學(xué)采用了學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、家長(zhǎng)參評(píng)、學(xué)期綜評(píng)的評(píng)價(jià)方式，關(guān)注學(xué)生美德養(yǎng)成的發(fā)展過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生在過(guò)程中進(jìn)步和提高。根據(jù)每月的表現(xiàn)，評(píng)出班級(jí)的星級(jí)少年、學(xué)校的“十佳之星”、感動(dòng)校園“月度人物”、小博士、小狀元等。根據(jù)班級(jí)在每月活動(dòng)中的表現(xiàn)，評(píng)出形象班級(jí)、養(yǎng)成教育示范班、文明班級(jí)、禮儀班級(jí)等，期末評(píng)出博雅班級(jí)。

這種循環(huán)積累式的評(píng)價(jià)方式既注重了美德養(yǎng)成教育的過(guò)程，又固化了美德教育的成果，有效激發(fā)了學(xué)生爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的積極性，讓學(xué)生充分看到了自己的進(jìn)步，達(dá)到了自我教育、主動(dòng)發(fā)展的教育效果。

編輯 張良