黃燕冰

“移情作用”又稱“移感”、“輸感”，即把人的主觀情感移入或灌輸?shù)街X或想象的對(duì)象上，而且意識(shí)到兩者的完全合一。文學(xué)理論家劉勰說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！边@就是“移情作用”。作為一種心理活動(dòng)來說，任何人都有“移情”的體驗(yàn)。

“音樂是情感的藝術(shù)”（黑格爾語）。音樂教學(xué)同樣存在移情作用。一首歌、一支樂曲或是莊嚴(yán)雄偉、凜然悲壯，動(dòng)人心魄，令人昂奮；或是憂傷衷腸，使人悵然，催人淚涌；或是熱情奔放，引人向上；或是謳歌自然贊美生活，喚人愛美之心；或是傾訴哲理，誨人通達(dá)……音樂老師必須善于“移情”，把作者蘊(yùn)含在音樂作品中的思想感情和自己從中所生發(fā)的真情實(shí)感有效地“移”給學(xué)生，滲透到學(xué)生的心田，使學(xué)生產(chǎn)生審美心理的共鳴，陶冶學(xué)生的情操，這是音樂學(xué)科教書育人的重要途徑。

一、以情動(dòng)人，以情育人

教師與學(xué)生之間情感交流的程度，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與程度。教師積極的情感，歡樂的情緒，能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)精神振奮，思想活躍，如果教師講課毫無感情，平鋪直敘，不能與學(xué)生的思維、想象、情感“水乳交融”，則會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中，老師熱情洋溢地講授與冷漠無情地直敘，教學(xué)效果是迥然不同的。

古羅馬詩人賀拉斯有句膾炙人口的名言：“你自己先要笑，才能引起別人臉上的笑。同樣，你自己得哭，才能在別人臉上引起哭的反應(yīng)?！彼J(rèn)為只有這樣，詩人才能左右讀者的心，詩才有魅力。同樣，在教學(xué)過程中，只有教師把音樂藝術(shù)形象中所蘊(yùn)含的崇高思想和情感充分揭示出來，音樂對(duì)學(xué)生才有意義；只有當(dāng)教師把真實(shí)情感和飽滿的精神狀態(tài)傾注歌曲中時(shí)，才能使學(xué)生把自己的情感融匯到歌聲中；只有當(dāng)教師以豐富而深厚的情感、生動(dòng)而饒有情趣的教法引導(dǎo)學(xué)生時(shí)，才能引發(fā)其表現(xiàn)音樂的真情。同理，只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)入音樂情境中，進(jìn)入表現(xiàn)音樂的最佳狀態(tài)——“情在弦上”時(shí)，歌聲才會(huì)真摯動(dòng)人，才會(huì)具有生命力。

二、運(yùn)用“激情，會(huì)意”的教學(xué)藝術(shù)來“移情”

激情，即激發(fā)情感，會(huì)意，即體驗(yàn)情感。在音樂教學(xué)過程中，僅僅激發(fā)情感還不夠，還要讓學(xué)生體驗(yàn)被激發(fā)的情感，體驗(yàn)愈深，情感才會(huì)愈強(qiáng)烈，“移情”才愈有成效。例如高一年級(jí)《音樂鑒賞》中的音樂悲劇美一單元，第一課時(shí)《松花江上》教學(xué)重點(diǎn)在于有感情地欣賞并演唱《松花江上》的片段，體驗(yàn)、表現(xiàn)作品的悲劇美，可見對(duì)悲劇美的感受至關(guān)重要?？山o學(xué)生講述二十世紀(jì)上半葉日本帝國主義侵略我國，給中國人民帶來了深重災(zāi)難，他們制造了南京大屠殺、潘家?guī)Z慘案、“七一三細(xì)菌戰(zhàn)”等悲劇，營造悲慘氣氛。然后向?qū)W生介紹《松花江上》的創(chuàng)作背景，之后欣賞歌曲。我相信這樣學(xué)生欣賞完歌曲之后將更好地說出自己內(nèi)心的感受和情感。通過語言的刺激，激發(fā)學(xué)生的想象力，使他們在躍躍欲試中全神貫注地沉浸在音樂中，這樣的“移情”是卓有成效的。

三、研究學(xué)生心理特征來“移情”

在音樂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不言而喻的。但是，學(xué)生作為教化的主體，其年齡、性別及其心理等方面的差異，決定了他們對(duì)同一事物的感受和情感也有所不同。在音樂教學(xué)中也表現(xiàn)得比較突出，而對(duì)情感的體驗(yàn)與表現(xiàn)，具有直接的影響和制約作用。比如，性格開朗的學(xué)生往往善于表現(xiàn)，性格內(nèi)向的學(xué)生常常缺乏表現(xiàn)；對(duì)于同一審美對(duì)象，有的學(xué)生情緒激動(dòng)，感情投入，有的則無動(dòng)于衷，缺少體驗(yàn)。針對(duì)上述可能出現(xiàn)的各種差異，在教學(xué)過程中要有效地移情，老師必須進(jìn)行心理位移，站在學(xué)生角度，從學(xué)生角色考慮問題，研究學(xué)生的心理特征。否則，很難與學(xué)生溝通，何談移情？

教師除了增長學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力外，還要陶冶學(xué)生的情操。老師不僅要利用凝聚在作品中的崇高的思想感情感染學(xué)生，還得具有崇高的思想境界和扎實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，只有這樣才能精辟地分析作者凝聚在作品中的真情實(shí)感，才能感染學(xué)生、教育學(xué)生。如果教師的思想水平和業(yè)務(wù)能力大大低于所教學(xué)的作品的作者和作品中的優(yōu)秀人物，那么老師就很難體會(huì)作者凝聚在作品中的真情實(shí)感，在教學(xué)中就很難“移情”，感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，教育學(xué)生。

四、挖掘教材的情感因素來“移情”

“移情”離不開“移識(shí)”。作者豐富的情感、高尚的情操總是凝聚在字里行間，情動(dòng)于中，意溢于表。因而在教學(xué)過程中，老師可以從歌詞入手，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)作者傾注思想感情的那些傳神之筆，使得學(xué)生深刻地領(lǐng)會(huì)作者寓含在作品中的思想感情。

音樂教學(xué)是情感的教學(xué)。教師在移情過程中要通過各種途徑揭示音樂教材蘊(yùn)含的豐富的思想感情，感染學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的感情共鳴。