王貴平

蘇霍姆林斯基說：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播在這個土壤上?！闭Z文教學(xué)不只是感知過程，同時也是情感過程。語文教材本身具有得天獨厚的條件，這里有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、細雨霏霏的柔婉；這里有開懷的笑、嚎啕的哭、會心的悅、無名的愁……每篇佳作無不凝鑄著主人公或作者從生活中得來的情感體驗。怎樣才能幫助學(xué)生發(fā)掘作品的這些內(nèi)蘊，讓真、善、美走進學(xué)生的心靈呢？我想，教師除了要講解優(yōu)美的字、詞，精辟的語文知識，巧妙的布局謀篇外，更要注意文章的靈魂，即文章所傳達的情感。所以，在語文教學(xué)中，恰到好處地使用情感教育，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教師教好語文和學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵。

一、運用教學(xué)導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)情境感染學(xué)生

導(dǎo)語是創(chuàng)設(shè)情感意境的突破口。教師一登上講臺，學(xué)生就會很快調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，把注意力集中到聽課上面，但也有部分學(xué)生不能很快完成這一心理轉(zhuǎn)變，這時，教師采用生動的導(dǎo)語，醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感或情緒，學(xué)生則會由此產(chǎn)生一種情感反射、積極配合教師的教學(xué)行為，形成一種與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍，一種情感意境，為課堂教學(xué)打下了良好情感基礎(chǔ)。如我講《春》一課的導(dǎo)語是“一提到春我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽光明媚，春風(fēng)浩蕩，綠滿天下，花開遍地的美景；一提到春，我們就會感到有無限生機，有無窮的力量，內(nèi)心洋溢著無比的喜悅。古往今來，多少詩人曾用彩筆描繪春天迷人的景色。杜甫的絕句‘兩個黃鶴鳴翠柳，一行白鶯上青天是大家熟悉的?！毕襁@樣的導(dǎo)語，既能描繪出文章的內(nèi)容，又有把學(xué)生誘導(dǎo)到作者對春的贊美之情中去的作用。

二、在閱讀講解中創(chuàng)設(shè)情境感染學(xué)生

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，真正的閱讀是教師、學(xué)生與文本作者心靈的對話，應(yīng)以學(xué)生自我感悟為主。具體而言，閱讀就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會如何將自己的生活經(jīng)歷置于更廣泛的文化背景中，對文本作者及文本表現(xiàn)出來的意義進行觀照和解讀。如讀《紅樓夢》，青年人讀到的是寶黛愛情，中年人讀到的是四大家族錯綜復(fù)雜的微妙關(guān)系和生存環(huán)境，老年人則品味的是世態(tài)炎涼和人生歸宿。教學(xué)時，教師如果把五六十歲的人的理解硬塞給學(xué)生，美其名曰“講深講透”，學(xué)生能接受嗎？很顯然，學(xué)生情與作品情、學(xué)生情與教師情沒有建立一個立體互動的平臺，這些情感只在各自的平面上流淌，情感的互動只是一種架空的形式。因此，在一定程度上，對文本的觀照和解讀不需要教師作定性的解釋說明，而應(yīng)表現(xiàn)為一種直覺，對文本所應(yīng)有的可能性始終保持開放的態(tài)度。教學(xué)活動既是知識信息的交流過程，又是教師、教材、學(xué)生間的情感交流過程。教師要力求挖掘教材中健康、愉悅的情感去感染自己的教學(xué)對象，使其產(chǎn)生強烈而積極的內(nèi)心體驗，從而把教師的教育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的動機需要，從而喚醒學(xué)生的主體意識。語文課文都是文質(zhì)兼美的精品，或以高尚的情感凈化人的靈魂，或以完美的人格陶冶人的情操，或以其哲理啟發(fā)人的思考。在具體的教學(xué)過程中，我們可以將音樂、美術(shù)和語言三種藝術(shù)手段完美結(jié)合：以震撼心靈的音樂，激發(fā)學(xué)生對情感的感悟；以美麗的畫面牽動學(xué)生對情感的體驗；用感情豐富的語言感染學(xué)生，使其進入文章的情感意境中?？傊瑒?chuàng)設(shè)情景、利用情感教育調(diào)動學(xué)生的情緒，是語文教學(xué)的獨特魅力所在。

三、以激情飽滿的朗讀喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

朗讀是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性閱讀能力，鼓勵有創(chuàng)意的表達的最佳途徑之一，是實現(xiàn)語文教學(xué)改革要求的主要途徑之一。通過朗讀將無聲文字變成有聲語言，可以幫助學(xué)生理解課文，積累語言材料，陶冶情操。朗讀有一個過程，讀一遍、二遍、三遍……不斷地讀，對語言文字的感覺也就會漸漸明晰，直至最終達到對語言文字理解的目的。學(xué)生是否真的感受和欣賞到作品中的藝術(shù)美了，通過朗讀表達出來就是最好的檢驗方式。

葉圣陶先生把朗讀稱為美讀。他在談到美讀時說：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來，這無非如孟子所說的‘以意逆志，設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，諸如此類。美讀的方法，所讀的若是白話文，就如戲劇演員讀臺詞的那個樣子。所讀的是文言，就用各地讀文言的傳統(tǒng)讀法，務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時的情感。美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲?！比~先生對美讀所提出的具體要求，改變了“有口無心”式的閱讀方法，提出要做到出于口、聞于耳、記于心，調(diào)動所有的感官，達到讀者與作者的情感溝通，這對于我們的語文教學(xué)來說是非常有益的。

列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求?！边@話道出了情感教育的真諦。教師要塑造學(xué)生的靈魂，凈化學(xué)生的情感，就必須深入挖掘教材中相應(yīng)的情感因素，運用情感的語言，去激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗，即把教材的“此情此景”變成學(xué)生的“我情我景”。這樣不僅使學(xué)生學(xué)到了應(yīng)學(xué)的知識，豐富了頭腦，提高了感受事物的能力和體會語言文字的能力，而且陶冶了學(xué)生愛祖國、愛大自然的美好情操，加深了對人生意義的體驗和感受，懂得如何做人。