蔡曼

“感受與欣賞”是中小學(xué)音樂課程的重要教學(xué)內(nèi)容，也是培養(yǎng)青少年音樂興趣、開闊藝術(shù)視野、發(fā)展音樂感受和審美能力的有效途徑。音樂感受能力是各個領(lǐng)域音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，歌唱、演奏和創(chuàng)造等音樂學(xué)習(xí)都離不開聽覺能力的培養(yǎng)和發(fā)展。它通過欣賞各類中外優(yōu)秀聲樂，器樂作品，擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野， 發(fā)展想象力.提高學(xué)生感受，理解音樂的能力，培養(yǎng)正確的審美觀。我們知道音樂教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的音樂藝術(shù)，了解民族音樂，接觸外國優(yōu)秀作品等，從而陶冶學(xué)生的情操.要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)僅教唱歌曲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要開設(shè)音樂欣賞課，而且要上好音樂欣賞課讓音樂欣賞陪伴孩子們的成長，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的音樂藝術(shù)修養(yǎng)。

那么，如何讓孩子們喜歡上欣賞課？教學(xué)中應(yīng)該注意以下幾個問題：

一、重視音響、以聽為主

音樂的欣賞并不神秘和困難，只要大腦、聽覺健全的人都能欣賞音樂。但要真正理解音樂作品、把握住作品的內(nèi)涵，并引起相應(yīng)的共鳴，就需要有一定的方法和具備相應(yīng)的知識，并經(jīng)歷一個長期反復(fù)聆聽和學(xué)習(xí)的過程。馬克思說：“對于不辨音律的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義?！钡聡魳吩u論家舒曼也說過：“發(fā)展聽覺是最重要的事情，要早點(diǎn)學(xué)會辨別調(diào)性和個別的音?！薄耙霸缱⒁飧鞣N樂器的聲音和性質(zhì)，把它們的獨(dú)特音色深深地銘刻在聽覺記憶里?！边@種感知能力的獲得，只有通過聆聽實(shí)踐才能提高。對學(xué)生

音樂感受能力和音樂鑒賞能力的培養(yǎng)，當(dāng)然都不可能離開音樂、音響和聽覺，傾聽音樂是音樂欣賞的主要方式。音樂欣賞固然需要某些“非音樂”因素的輔助，但在幾年的教學(xué)實(shí)踐中我深切感受到“傾聽音樂”才是最重要的、最根本的目的。因此，我們提供給學(xué)生們欣賞的音樂應(yīng)是最優(yōu)秀、最有代表性、最能激發(fā)學(xué)生美感的經(jīng)典作品。應(yīng)該是優(yōu)秀的演奏和演唱，最好的音響品質(zhì)和優(yōu)美清晰的畫面，這樣才有利于激發(fā)學(xué)生濃厚的音樂興趣，獲得美好的音樂享受，并因而養(yǎng)成聆聽音樂的良好習(xí)慣，逐步積累感受與欣賞音樂的經(jīng)驗。從這個意義上說，欣賞教學(xué)的中心點(diǎn)是“聽”，教師應(yīng)緊密圍繞“聽”來開展豐富多樣的教學(xué)活動，不要因為采用了過多的“輔助形式”而偏離“傾聽音樂”這個主要環(huán)節(jié)。

二、鼓勵學(xué)生參與音樂實(shí)踐

“感受與欣賞”音樂本來的含義是“聽”，但對于學(xué)生來說，單純依靠聽來接受音樂存在著各種局限，采用“參與音樂“的方式更符合感受鑒賞音樂的規(guī)律。盡量采用綜合性的音樂實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動身體的各種感官，全身心地“投入”音樂。圍繞欣賞音樂，結(jié)合音樂的各種要素，采用歌唱、演奏、身體動作和表演等方式，“參與”到音樂中去。也就是說，音樂教學(xué)要注意發(fā)揮“通感”的作用。例如，唱一唱欣賞曲的主題或主要片斷、用樂器演奏樂曲主題或片斷，熟悉、背記音樂主題。再如，結(jié)合音樂進(jìn)行身體動作或表演，可以隨音樂節(jié)拍踏腳、拍手、做各種即興動作和舞蹈表演等。教師采用這種綜合性的、生動活潑的欣賞教學(xué)方法，避免依靠過于單調(diào)的聽覺和語言講述使欣賞教學(xué)呆板乏味的現(xiàn)象。

在欣賞《瑤族舞曲》時，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)圖形譜演奏打擊樂器，為樂曲伴奏。圖形譜是學(xué)生感受和體驗音樂的一種有效方式，作為欣賞音樂的輔助手段，它使學(xué)生對樂曲的節(jié)奏和結(jié)構(gòu)以及使用的打擊樂器一目了然，從而降低了學(xué)生識譜的難度，使他們更容易參與到音樂之中。這種配合欣賞音樂演奏打擊樂器就是一種引導(dǎo)學(xué)生參與音樂，感受音樂的好方式。

三、激發(fā)想象、聯(lián)想和創(chuàng)造能力

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！?/p>

許多音樂教師往往理論上同意音樂教育要培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力，而在實(shí)踐中還是習(xí)慣于用自己的結(jié)論代替學(xué)生的思考。學(xué)生并沒有真正成為學(xué)習(xí)的主體，沒有被賦予音樂學(xué)習(xí)中的平等地位，想象力和創(chuàng)造力被禁錮，得不到充分的發(fā)展。

欣賞教學(xué)中要使學(xué)生將生活經(jīng)驗與音樂作品的表現(xiàn)手段聯(lián)系起來，促使他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。音樂欣賞教學(xué)啟發(fā)學(xué)生的豐富聯(lián)想和想象，可以有三種方式，一是由描繪性音樂引發(fā)聯(lián)想，二是由情節(jié)性音樂引發(fā)聯(lián)想，三是由音響感知與情感體驗引發(fā)聯(lián)想和想象。前兩種方式相對淺顯、易懂，也較容易收到效果，適合小學(xué)低年級教學(xué)使用，后一種方式需要學(xué)生結(jié)合自身一定的生活經(jīng)驗和較高的欣賞能力，更適合小學(xué)中、高年級和中學(xué)教學(xué)使用。教師可借助生動形象的故事、詩歌、語言以及錄像、圖畫、幻燈等，為學(xué)生在生活經(jīng)驗和理解音樂之間架起聯(lián)想和想象的橋梁；還可以采用比較的方法，如不同音樂情緒的對比，不同音樂表現(xiàn)手段的對比，不同演唱、演奏形式的對比等；還可以引導(dǎo)學(xué)生用詩歌、短文和圖畫等形式表達(dá)自己對音樂的感受和體會。所有這些活動都要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見解，鼓勵學(xué)生勇于表達(dá)自己的審美體驗。

在聆聽《空山鳥語》時，學(xué)生為樂曲起了一個頗具想象力的名字——“捉雞”。教師并沒有就此否定學(xué)生的聯(lián)想，而是采取了鼓勵學(xué)生積極參與音樂體驗的做法。其實(shí)，對音樂的理解不同是正常的，正是音樂的非語義性與不確定性，才為人們提供了想象和聯(lián)想的空間，為創(chuàng)造性音樂奠定了基礎(chǔ)。

四、教師的講解力求簡明、生動，富有啟發(fā)性。

教師依據(jù)不同年級學(xué)生的心理特點(diǎn)和音樂基礎(chǔ)，對欣賞曲進(jìn)行一定的講解和提示有時是必要的，如作品音樂創(chuàng)作的時代背景、作曲家所屬的風(fēng)格流派、創(chuàng)作意圖、音樂主題及其發(fā)展變化、樂曲的結(jié)構(gòu)等相關(guān)音樂知識。在這個過程中，教師的講解應(yīng)力求精簡、生動，注意講解的時機(jī)，多啟發(fā)學(xué)生傾聽音樂后積極思考和主動表達(dá)。有時可引導(dǎo)學(xué)生先傾聽音樂，再作探索，最后由教師作必要的講解和引導(dǎo)。欣賞的主體是音樂，再美的音樂莫過于以其本身美妙的樂聲引起人的共鳴，過多言語的描述使學(xué)生對音樂本身理解的知之甚少，忽略了學(xué)生在欣賞活動中的主動性。教師應(yīng)該盡量少說，只作簡要的提示，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行探索、想象。

高爾基說過：“在聽音樂時，得用自己的經(jīng)驗、印象和知識去補(bǔ)充……”。學(xué)生平時接觸知識面比較窄，認(rèn)識事物很淺顯，所以聯(lián)想不夠豐富，但是音樂欣賞中對音樂情緒的直接感受能力并不差，而且自我表現(xiàn)欲望很強(qiáng)。他們常常會情不自禁地跟著音樂手舞足蹈起來。此時，教師簡單生動的引導(dǎo)就起了關(guān)鍵的作用。如：欣賞《動物狂歡節(jié)》時，哪段音樂表現(xiàn)獅王？哪幾段情緒有何不同？強(qiáng)弱規(guī)律有什么不同？由于學(xué)生的欣賞水平有限，必須借助教師的講解，來表現(xiàn)音樂作品的主題思想，教師在講解中做到畫龍點(diǎn)睛，恰到好處。學(xué)生就能快速并準(zhǔn)確的理解了樂曲。

總之，一堂成功的音樂欣賞課往往給人們一種神奇的、不可思議的感覺。音樂鑒賞是學(xué)生獲得音樂文化素養(yǎng)的主要渠道。學(xué)生通過聆聽和感受音樂，使他們的情感世界受到感染和熏陶；通過教學(xué)和音樂實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力和評價、判斷能力；我們要引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗，幫助他們建立起音樂與人生的關(guān)系；為每個學(xué)生音樂文化素養(yǎng)的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。