文題亮相

作文題為第7頁(yè)“本期作文”。

自我檢測(cè)

你如何審題？

你如何立意？

你如何構(gòu)思？

你如何選材？

你會(huì)選擇哪種文體？

寫作指導(dǎo)

關(guān)于審題：人字，本無(wú)大小寫之分。我們從字典上也僅僅只能夠查到“大寫”的原始意義，而這個(gè)意義顯然是不能用來(lái)修飾“人”的?！按髮懙娜恕钡摹按髮憽睉?yīng)當(dāng)是它的引申義，它的文化意義，是反映人的品格人格的，而決不能只是從本義上去理解。

于是，我們只能另辟蹊徑：“大”是相對(duì)于“小”而言的。在中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河中，人們往往把那些非正義的、不文明的、干盡壞事的人稱作小人；相對(duì)而言，對(duì)那些大公無(wú)私、胸懷坦蕩、利國(guó)利民的人，因他們的行為受到公眾的敬仰與愛慕，人民往往敬佩他們，稱他們是一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)大寫的人?！按髮懙娜恕钡摹按髮憽保簿陀辛颂囟ǖ暮x，也就兼有形容詞及名詞的特性了。

有部電影名為《第一書記》，是根據(jù)安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村優(yōu)秀村黨支部書記沈浩的真實(shí)事跡改編而成的。沈浩2004年2月從省財(cái)政廳下派至小崗村，兢兢業(yè)業(yè)地發(fā)展小崗，3年期滿后，被小崗村村民集體摁手印留任，直到2009年11月6日，他因積勞成疾，猝逝在工作一線，年僅45歲。其中由張和平創(chuàng)作的主題歌的歌詞這樣寫道：一撇一捺寫出個(gè)人/一生一世才做成個(gè)人/紅手印按出個(gè)大寫的人/萬(wàn)事根本是做人/做人，做大寫的人/清清白白，勤勤懇懇/不求光環(huán)，不求繽紛/只愿做棵禾苗深深扎根/做人，做大寫的人/平平常常，認(rèn)認(rèn)真真/不求光環(huán)，不求繽紛/只愿做一個(gè)大寫的人。由此，我們可以大致簡(jiǎn)要地界定：大寫的人，是屹立天地間的高尚的人。

關(guān)于立意：文章的立意是重要的。莊子說(shuō)：“語(yǔ)之所貴者意也?！睙o(wú)意的詩(shī)文，如烏合之眾，雜亂無(wú)章，當(dāng)然是沒有什么價(jià)值的。意，古人叫旨、意旨、題旨，也叫主腦。立意也叫煉意、定意。文章有了意，就有了統(tǒng)帥。我們?nèi)绾谓o“大寫的人”這篇文章立意呢？

大寫的人，首先是自尊自重，有獨(dú)立人格的人。古人王允說(shuō)過：“處尊居顯，未必賢，遇也；位卑居下，未必愚，不遇也?！闭嬲髮懙娜?，為官，則熱愛百姓，造福黎庶；發(fā)財(cái)，則奉獻(xiàn)社會(huì)，膏澤斯民。大寫的人，見皇帝不磕頭，見權(quán)貴不彎腰，親善百姓，平交王侯，不卑不亢，凜然正氣。大寫的人，樂善好施，見弱落淚，邪惡不懼，見義勇為。大寫的人，不阿諛奉迎，卑躬屈膝，陽(yáng)奉陰違，拍馬溜須。大寫的人，堂堂正正，光明磊落，行不愧影，睡不愧衾。大寫的人，與人為善，感恩圖報(bào)，只求在寒冬里傳遞溫暖，不思在春光里求索回報(bào)。

大寫的人，求真務(wù)實(shí)，活出自己。大寫的人不惟權(quán)，不惟勢(shì)，但惟真，大寫的人不出風(fēng)頭，不搶鏡頭，默默無(wú)聞，真實(shí)自然。大寫的人，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，不沽名釣譽(yù)，不邀功請(qǐng)賞。更多的是不斷進(jìn)取，精益求精。大寫的人，親賢遠(yuǎn)佞，頭腦冷靜，不喜歡勢(shì)利小人，不喜歡阿諛奉迎。大寫的人，用自己的眼睛觀察，用自己的頭腦思考，用自己的雙腳走路，從不人云亦云，隨波逐流。

大寫的人，淡薄名利，崇尚自然。淡泊名利的人，可能是平凡的，但決不至于平庸。他們不以成敗論英雄，不以尊卑評(píng)貴賤。因?yàn)闉槿艘皇?，提升靈魂的高度遠(yuǎn)比提升地位的高度更艱難、更重要，生命的價(jià)值和尊嚴(yán)，是以靈魂的高度來(lái)衡量的。

大寫的人，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，樂觀豁達(dá)，總是以這樣的態(tài)度面對(duì)挫折不幸。挫折和不幸，可以鍛煉人的意志品質(zhì)，增強(qiáng)人的智慧才干，他們認(rèn)為，生于憂患，死于安樂，自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。大寫的人，以微笑面對(duì)生活的不幸，以頑強(qiáng)創(chuàng)造生命的奇跡。

以上并不能全部概括大寫的人的可貴品性，作者盡可根據(jù)自己的理解，寫出這一類人的“大”來(lái)，但以從正面立意為佳，應(yīng)當(dāng)避免寫反面消極意義的“大”。

關(guān)于構(gòu)思：構(gòu)思即是對(duì)文章主題、材料、層次結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法等的總體設(shè)計(jì)，是采取什么方式更好地表達(dá)內(nèi)容的問題。構(gòu)思創(chuàng)新著眼點(diǎn)不僅僅是技巧，而更要考慮怎樣把文章的主題展現(xiàn)得更深入、更豐富、更有藝術(shù)感染力?？赏ㄟ^如下方法：

①一線串珠構(gòu)思法。這是指在構(gòu)思文章時(shí)，選擇一個(gè)和中心思想緊密相關(guān)的關(guān)鍵字或詞串連起文章的所有材料，從而形成文章的骨架。如用“大寫”兩字一貫到底。運(yùn)用此法，要注意文章要扣緊“大寫”，以此為輻射點(diǎn)，有層次地、深入地進(jìn)行描述或抒情，使文章豐滿而有韻味。

②片斷組合構(gòu)思法。是指在“大寫”這個(gè)題目?jī)?nèi)涵規(guī)定的范圍內(nèi)，根據(jù)表達(dá)主題的需要，選擇幾個(gè)生動(dòng)典型的人物、事件的片斷組合成文來(lái)表現(xiàn)具有“大寫”品格或精神的人或事的構(gòu)思方法。用這種方法構(gòu)思可以在較短的篇幅內(nèi)，多角度、多側(cè)面地表現(xiàn)人物、敘述事件。需要注意的是：A. 所組合的片斷的形式要統(tǒng)一：或者是人物形象的一系列片斷組合，或者是事件的一系列片斷組合等。B. 片斷本身的敘述必須是具體的、生動(dòng)的、形象的。C. 片斷可以是橫向排列，也可以是縱向排列。橫向排列要安排好主次、實(shí)虛的關(guān)系，縱向排列要注意時(shí)間的先后順序。

③懸念設(shè)置構(gòu)思法。懸念設(shè)置，是指在選材構(gòu)思時(shí)，把情節(jié)安排得含而不露，讓讀者以焦慮的心情期待著它的發(fā)展，有“欲知后事如何，且聽下回分解”之功效的構(gòu)思方法。如“一題多作”中寫韓愈的“例文三”。

④縱橫對(duì)比構(gòu)思法?？v橫對(duì)比，是指將“大寫”的人物、事件和與之對(duì)立的負(fù)面人物、事件放在同一篇文章中來(lái)敘寫，構(gòu)成動(dòng)靜對(duì)比，美丑相映，真假相襯，善惡對(duì)立。運(yùn)用這種方法構(gòu)思，形成鮮明的反差，給讀者留下極深的印象。

⑤欲揚(yáng)先抑構(gòu)思法。欲揚(yáng)先抑，是指為肯定人、事、物“大寫”的品格，先用曲解或嘲諷的態(tài)度去貶低或否定它的另外次要的一方面的構(gòu)思方法。運(yùn)用這種構(gòu)思法要注意抑少揚(yáng)多，揚(yáng)能壓抑。

關(guān)于選材：前文說(shuō)到作文構(gòu)思要“一線串珠”，一篇作文中，“材”便是“珠”，然珍珠也有瑕疵，要寫出佳作，材要精選。要做到：一不選司空見慣的“大路貨”，這些材料陳舊，無(wú)法吸引讀者；二不選毫無(wú)新意的“陳舊貨”。有的材料用的人多了，也就失去了原有的光彩。平時(shí)要能多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，占有并運(yùn)用真實(shí)、豐富、新鮮的材料。本期“讀寫系列”圍繞“大寫的人”這個(gè)主題，選用了很多的材料，其中有很多材料是新鮮的、生動(dòng)的、典型的，大家不妨鑒別評(píng)判一番，以提高自己選材的能力。所選材料孰優(yōu)孰劣，因篇幅關(guān)系，在本文不再一一解說(shuō)。

（作者：孫璐，宜興市和橋高級(jí)中學(xué)）