陳艷輝

摘要：

互聯(lián)網(wǎng)日益挑戰(zhàn)紙媒的生存，媒介融合是一種趨勢，但如何揚長避短、發(fā)揮自身優(yōu)勢也是當(dāng)下各媒介必須面對的問題。紙媒的發(fā)展除深度開掘，還有一個法寶就是重新重視副刊。新聞史上的名記者嚴怪愚在魚龍混雜的媒介環(huán)境中，堅持自己的副刊理念，如副刊要承擔(dān)傳播、傳承文化的使命，副刊雖以讀者為中心，但不能迎合讀者的低級趣味，副刊應(yīng)依托本地文化資源、發(fā)揚本地文化等。他的理念貫穿于長沙《力報》的副刊園地，成就了該報的輝煌，為湖南文化的發(fā)展作出了建設(shè)性的貢獻。對嚴怪愚副刊編輯理念的考察，或許能夠為解決當(dāng)下問題提供一種思路。

關(guān)鍵詞：

嚴怪愚 副刊編輯思想 力報

在中國新聞史上，報紙副刊曾是文化園地里的奇葩，開得分外耀眼。在媒介競爭日益白熱化的今天，媒介融合固然是一種趨勢，但當(dāng)下媒體如何辦出自身特色、發(fā)揮優(yōu)勢也是一個良策。但在互聯(lián)網(wǎng)咄咄逼人的崛起面前，紙媒的優(yōu)勢漸現(xiàn)尷尬。如何揚長避短？有人認為深度開掘是紙媒的發(fā)展方向，筆者認為這是一種方式，但非唯一的方式，副刊應(yīng)重新成為紙媒的一張王牌，盡顯文化傳播和文化傳承的功能。

當(dāng)然，要實現(xiàn)副刊的使命，有很多制約因素，其中副刊主編的理念、素養(yǎng)至關(guān)重要。本文以20世紀30年代長沙《力報》的副刊主編嚴怪愚先生為個案，探析一份報紙的副刊如何成為文化的傳播者、傳承者，以致使報紙本身得到品位的提升和影響力的增強。

一、嚴怪愚其人

嚴怪愚（1911-1984），本名嚴正，湖南邵陽人，被譽為民國時期與范長江齊名的八大名記者之一。[1]從上世紀30年代到50年代“斷斷續(xù)續(xù)地在新聞出版崗位上工作近二十年”，曾在《力報》《晚晚報》《中國晨報》《實踐晚報》等幾家報社任過社長或總編?？箲?zhàn)全面爆發(fā)尤其在武漢廣州淪陷后，大批文化名人撤退到長沙，嚴怪愚或向這些文化名人約稿或請他們主編副刊、?？瑫r，自己也寫了500多萬字的通訊報道、雜文、小說和其他，嬉笑怒罵皆成文章。1984年3月去世時，易祖洛（1939年湖南大學(xué)中文系畢業(yè)）挽嚴怪愚：“筆挾風(fēng)霜名記者，胸?zé)o城府老書生。”因此，嚴怪愚在湖南新聞史乃至中國新聞史上都有較高的地位。但與嚴先生在民國時期報界的影響相比，目前對他的研究還非常不夠。

長沙《力報》創(chuàng)刊于1936年9月15日，1938年11月文夕大火前夕遷往邵陽出版，兩年時間，主要由嚴怪愚主持編輯其副刊。他非常重視副刊的作用：“一個報紙的好壞，固然由多方面的條件來決定；但是在這些多方面的條件當(dāng)中，報頭（社論）和報尾（副刊），常常占了很重要的地位?！眻箢^好比頭部，報尾好比足部，“雖天下至愚的人，也會知道頭和足是人生命最重要的兩部”。[2]

筆者主要通過對嚴怪愚的《力報》副刊發(fā)刊詞的細讀，結(jié)合時代背景，來解讀其副刊編輯理念和思想。

二、嚴怪愚副刊編輯主要理念

1. 副刊應(yīng)自覺承擔(dān)文化使命

嚴怪愚認為，副刊編輯是報館里的“天之驕子”，其責(zé)任很重，“因為副刊是發(fā)揚文化的園地，文章一定要好，境界高，方得顯出一個副刊的高下”。[3]嚴怪愚關(guān)于副刊是“發(fā)揚文化的園地”的觀念，來源于對五四時期報紙副刊的認識：“五四運動，功罪如何，在此姑且不必論；當(dāng)時有許多刊物，如狂風(fēng)，如驟雨，如雷霆，如閃電，在那里鼓蕩掀起這個大波，有幾種報紙的副刊，如北京《晨報》的副刊，上?！睹駠請蟆返摹队X悟》，《時事新報》的《學(xué)燈》，可以說成了鼓蕩掀動這個大波的原動力。當(dāng)時，這些副刊上的文字，介紹新思想、新學(xué)術(shù)、新文化，真是如火如荼，五光十色，那一股蓬蓬勃勃的生氣，革故鼎新的勇氣，使中國的思想學(xué)術(shù)文化，煥然改觀，成為近代文化的先驅(qū)，毋庸置疑這功勞是不可湮沒的?！盵4]

北京《晨報》副刊的編輯孫伏園1937年2月到長沙，嚴怪愚慕名采訪他，“心情太狂熱”，他寫道：“他的個子比我矮，然而站在他面前，我覺得他比我高，高到我用肉眼望到他的項背?！薄八哪昙o比我老，然而站在他的面前，他的精神，他的英勇，吹拂著我，我覺得他比我年輕。”可見五四時期副刊在思想啟蒙、文化傳播和傳承上的大放異彩，對30年代的嚴怪愚來說，其影響至為深遠。孫伏園們“希冀用與日常生活相關(guān)的學(xué)術(shù)思想來灌輸國人常識、用新文學(xué)文藝作品來提高大眾文化趣味和審美情操、同時通過社會批評和文明批評來擔(dān)負起自由主義知識分子的社會責(zé)任和使命”[5]的副刊編輯理念，同樣成為后輩學(xué)習(xí)的典范。

對五四時期報紙副刊文化使命的認同，使嚴怪愚明確定位他主編的副刊：“報紙是時代的前驅(qū)和環(huán)境的推進者，我們的能力縱使有限，但不可能因為能力有限的緣故，而忘卻了我們的責(zé)任。我們懷抱著一腔的熱望，總想把我們的生活，弄得嚴肅而有意義一點，我們希望讀者們在看了我們的報紙以后，無論多少，總可得著一點有意義的東西才好。所以，我們的態(tài)度，比較地來得嚴肅一點；我們的取材，比較地來得謹慎一點。我們不愿意采納以游戲動機寫作文字；我們不愿意采納空洞而毫無意義的材料，我們?nèi)〔牡姆秶?，打算以思想學(xué)術(shù)文化的研究為中心。”

為此，嚴怪愚批評副刊的兩種傾向：（1）專事刊登幽默文字。“在這國事緊急得比五四更要緊急的時候”“使我們的讀者，幾乎好像受了催眠術(shù)一樣，個個都入了睡眠狀態(tài)。清談的遺毒，足使晉宋亡國；現(xiàn)代的清談，能否亡國，我們雖不敢預(yù)卜，可是在這國難緊急的時候，一切都需要努力前進，如果我們還來提倡幽默文字，不但不必，而且無暇”。（2）專供讀者消遣的文字。這類文字迎合讀者的低級趣味，“除開供人們消遣，誘使人們頹靡外，再沒有其他作用”。[6]副刊的創(chuàng)刊號上明確表明：低級趣味之文學(xué)，請勿投寄。

在副刊的文化品位和群眾低俗的消費文化趣味之間，嚴怪愚顯然認為報紙應(yīng)去引導(dǎo)群眾擺脫低級趣味的思想傳統(tǒng)，不應(yīng)一味遷就群眾的閱讀趣味而導(dǎo)致報紙自身品格的下降。所以，“本報的報尾，愿意在中國的文化海洋里，作一點涓滴之助”。這是嚴怪愚作為《力報》副刊編輯恪守的最高原則，也是最低要求。

在《力報》創(chuàng)刊伊始，副刊發(fā)刊詞即明確規(guī)定稿件范圍：近代專門學(xué)者尚未付刊的遺著；難于刊付，而流行不廣的稀少作品；關(guān)于整理國學(xué)的專著；關(guān)于發(fā)揚民族思想的文藝創(chuàng)作；介紹國際經(jīng)濟、軍事、政治教育的著述；關(guān)于國內(nèi)建設(shè)事業(yè)的計劃專著；關(guān)于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用方法的文字；討論或調(diào)查社會實際情形的文字；改進教育的意見的文字；敘述世界學(xué)術(shù)思想的專著；關(guān)于改進國人生活的文字；關(guān)于討論吾國憲政時期一切設(shè)施的文字；關(guān)于有價值之新書介紹。[7]

1936年10月6日，副刊稍作變更，借此向讀者說明的機會，嚴怪愚又一次表明副刊的編輯立場：各種學(xué)術(shù)介紹，學(xué)理不妨高深，而文字務(wù)求淺顯，富有文學(xué)價值之散體小品文，社會實際情形之調(diào)查等，文字活潑生動，態(tài)度務(wù)必誠懇嚴肅，若出以游戲之動機，消閑之心理，于讀者毫無智識及德行之助者，此類稿件，請不必投寄。[8]

筆者以創(chuàng)刊號至10月15日一個月的副刊文章為分析樣本（共26期），看嚴怪愚是如何踐行副刊的文化使命的。

首先是對學(xué)者遺著不惜版面刊載。9月16日起，即刊登黃季剛遺著《文學(xué)記微標(biāo)觀篇》，9月20日至10月15日，連載黃季剛遺著《禮學(xué)略說》共24期。9月16日至24日，連載譚延闿遺著《知默先生談藝碎金冊》，共9期。黃季剛和譚延闿都是大學(xué)者。嚴怪愚晚年回憶自己廿年記者生涯時連稱：“季剛先生一代學(xué)者，學(xué)力深厚，太炎先生曾勸他從事著述，他說他一定要到五十歲以后才開始動筆，惜方交五十，便歸道山。其遺著俱系講義、讀書筆記之類，均非自定完成之作，但迄今猶視為珍寶?！盵9]

其次是刊載富有文學(xué)價值的散體小品文等。創(chuàng)刊號刊登了謝冰瑩的《三十五分鐘》，10月2日、3日又發(fā)表她的《鞭——病中答友人》（上、下）。謝冰瑩是20世紀20年代至30年代著名的女作家。其他諸如《憶故鄉(xiāng)》《圣跡》《秋天，一點小感》《最后的財產(chǎn)》《靜與力》《今天是中秋》《短稿》《東北作家近作集》《岳麓志形勝篇》《南游雜詩》 等，都是文學(xué)品位較高的作品。除創(chuàng)作類外，副刊還發(fā)表探討文藝理論的文章，如農(nóng)荷的《關(guān)于新舊文藝的問題》，鄭家弘的《文人無文》《雜文家與雜文》等。

第三類是介紹科學(xué)知識的文章，如《西洋醫(yī)學(xué)史略》，連載3期。

第四類是社會實際情形之調(diào)查，如余園的《社會調(diào)查》，連載7期。

第五類是新書評介，如《十年》評介，侯佩璜的《一個女兵的自傳》（謝冰瑩作品）評價，難卜生的書評《汪容甫的煩惱》。除此之外，還有介紹國外思想、風(fēng)俗、特色之作以及譯介作品，如嚴怪愚的《蘇聯(lián)青年》，余園的《東洋思想》，德國H·蘇德曼作、任邦定翻譯的《除夕的自由——獻給丁夫人》等。

從26期副刊所載內(nèi)容來看，嚴怪愚自覺繼承了五四以來副刊擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕姑?，使《力報》副刊成為傳播新思想、新學(xué)術(shù)、新文化的平臺，且自始至終與時代相應(yīng)和，使文化為社會為時代服務(wù)?！捌咂呤伦儭敝?，戰(zhàn)事迅速擴大，此時的湖南也不再偏安一隅，《力報》副刊于此時相繼推出“抗戰(zhàn)專輯”“湖南婦女抗敵旬刊”，并在1937年9月1日將副刊更名為“火炬”，這標(biāo)志副刊的創(chuàng)作正式轉(zhuǎn)入以“抗戰(zhàn)”“救亡”為主。十余天時間，“火炬”共發(fā)表討論文章13篇，為抗日文學(xué)在副刊上的發(fā)展造勢。這以后的相當(dāng)長時間里，各式各樣的抗戰(zhàn)文學(xué)成為占據(jù)副刊版面的主要文字。[10]

2. 副刊應(yīng)依托本地文化資源，發(fā)展本地文化

嚴怪愚對副刊使命的認識，也源于當(dāng)時湖南長沙的現(xiàn)實情形。1937年5月5日、18日《力報》舉行了兩次文藝座談會，會上總編輯康德報告：“我們每個人都感覺長沙很沉寂，尤其是文化界更甚。文化界是負有領(lǐng)導(dǎo)社會的責(zé)任的?！?“一張報紙，總應(yīng)當(dāng)負一點‘促進文化的責(zé)任，換言之，報紙是一種‘文化事業(yè)?！比欢陂L沙，新聞記者之多，居全國之最，新聞事業(yè)之落后，編排印刷之落伍，也是居全國第一，“新聞的來源，大部分還在新聞社”，記者“自己一個字也不寫，懶惰，不求進步?！蹦敲?，長沙報紙的副刊是什么情形呢？邱夢彤說：“長沙的副刊還沒有走到正當(dāng)?shù)穆飞先?，《隨便談?wù)劇罚ㄗⅰ秶袢請蟆犯笨┲惖臇|西，距今日副刊所需要的內(nèi)容，尚相距不知其若干里。”

基于這種現(xiàn)實情形，嚴怪愚讓《力報》副刊自覺地以發(fā)揚湖南文化為職志。發(fā)刊詞中，嚴怪愚說：“我們對湖南的學(xué)者們，有一個極誠懇的請求和愿望。對于學(xué)者的請求和愿望，分為團體的和個人的，我想，我們湖南的學(xué)者，為研究學(xué)術(shù)起見，一定組織有許許多多的學(xué)會，本刊的副刊，極愿為學(xué)會服務(wù)（本報的各種副刊）。凡各學(xué)會以研究所得，發(fā)為鴻篇巨制，委托本報副刊發(fā)表，那么，我們是十二分歡迎的?！敝劣趥€人方面，“希望不要因為本報的報酬微薄，而有所吝惜”。因此，他一再呼吁“務(wù)望為發(fā)揚湖南文化起見，多多賜稿。使我們學(xué)者們的學(xué)說和主張，公布出來，大家得有研究明白的機會。這雖是直接幫助了本報，而間接卻發(fā)揚了湖南的文化”。

從1936年9月15日創(chuàng)刊到1938年11月9日停刊，其中副刊（包括綜合性副刊和?？┕舶l(fā)行了45 607期。大部分文章的作者是湖南人，據(jù)嚴怪愚回憶主要有：“侯佩璜（后進邵陽《力報》編副刊）、鄧德滋（新中國成立后曾任湖南省教育廳廳長及湖南省社會科學(xué)院副院長）、鄭家弘（曾在衡陽文化部門工作，為衡陽三大詩人之一）、方明輝、成莫銘、錢健夫（著有《后漢書注匡補》，編《漢語大辭典》）、何士、難卜生、艾林等十余人。”[11]還有很多湖南作家為副刊撰過稿，如沈從文、謝冰瑩、田漢等，湖南的學(xué)者如孫俍工（1894-1962，我國著名的教育家、語言學(xué)家、文學(xué)家和翻譯家）、姜逸樵等則或撰文或主編?？读蟆愤€特別在綜合副刊版推出了“湖南女作家創(chuàng)作周”?！读蟆返脑S多專門性副刊，主要由長沙高校和一些團體或組織主編，比如赫曦文藝社出版的“赫曦旬刊”、湖南大學(xué)中國文學(xué)會主編的“文學(xué)?？?、湖南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)會主編的“經(jīng)濟?？?、中華自然科學(xué)社長沙分社主編的“科學(xué)與建設(shè)”，長高文學(xué)研究會出版的“文藝旬刊”、姜逸樵（與嚴怪愚同時畢業(yè)于湖南大學(xué)，后成為主張“世界大同”的社會學(xué)家）主編的“史地專刊”、陳子玉和鄭哲民主編的“社會科學(xué)”、藝術(shù)生活社出版的“藝術(shù)生活”，還有“自然界”“商業(yè)?？薄敖逃龑？薄敖袢赵姼琛薄皯騽　薄按魇夏究獭薄胺深檰枴薄懊褡逦乃囂剌嫛薄扒嗄臧朐驴薄帮L(fēng)土志”等。

對于副刊的組成，嚴怪愚有自己的看法，他覺得特殊的副刊可分為三種：“一種即文藝的副刊，專載些文藝理論、創(chuàng)作及生活小品之類的東西，第二種為專刊，如農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科學(xué)、政治，各項專門問題，第三種就是社會的大多數(shù)的要求，編輯一種‘綜合的特別的通俗的副刊，利用一種原有的技巧，寫出一種新的東西，去改良社會的意識?！边@是一種視野極為開闊的認識，兼容并蓄，體現(xiàn)了嚴怪愚及《力報》同人發(fā)揚湖南文化的思路。

發(fā)揚本地文化，主要體現(xiàn)在刊載的內(nèi)容上，一是注重對本地文化的開掘，包括本地的歷史文化、地域文化等。如“風(fēng)土志”?？?，大部分內(nèi)容是湖南各地包括長沙、常德、邵陽、衡陽、沅陵、岳陽等地的風(fēng)土習(xí)俗、地方特色、歷史文化的記載。綜合性副刊里很多文學(xué)作品的題材也來自湖南本土。二是對于外省、外國文化的介紹，以此來豐富本地文化。如上面提到的很多?？透黝I(lǐng)域最新的研究成果或創(chuàng)作成果予以發(fā)表，開拓本地讀者的視野，提升讀者品位。

3. 副刊要重視讀者需求但不以讀者趣味為轉(zhuǎn)移

嚴怪愚做副刊主編時，時刻記掛的問題是：“我們怎樣去編一個副刊？怎樣的副刊方才是大眾所需要的副刊？”這恰恰體現(xiàn)一個副刊編輯以讀者為中心的觀念。1937年5月18日，《力報》舉行第二次文藝座談會。會上潘先隆說：“一個編者希望多獲得一些讀者，東挪西掇，不知究竟怎樣才合了讀者的胃口。……我是站在純粹的讀者地位說話，編者刊發(fā)稿件，應(yīng)該特別注意，特別體諒讀者的意見……從許多思想中選擇一種好的，以指導(dǎo)讀者。”在座的嚴怪愚贊成潘的意見。

當(dāng)然，因為嚴怪愚認為副刊是要承載文化使命的，因而雖以讀者為中心，但并不意味著以讀者的趣味為轉(zhuǎn)移，即不是一味地迎合讀者，當(dāng)然是指低級趣味的需要。湖南在30年代“交通發(fā)達而文化落后”，這個責(zé)任，一大部分當(dāng)然歸咎于報人，尤其就副刊來說，鴛鴦蝴蝶派，姨太太少奶奶之類，充斥報端，黃色新聞為副刊主打。

針對存在低級趣味的現(xiàn)象，嚴怪愚也不是無視或一味地指責(zé)讀者，而是認真思考、分析何以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，他認為主要是在內(nèi)憂外患的環(huán)境下普通人的思想沒有出路，所以容易沉迷于低級趣味。那么，面對這種現(xiàn)實，編輯如何應(yīng)對？他認為對低級趣味的東西，要加以批判、消除，從而領(lǐng)導(dǎo)讀者走上新的道路。嚴怪愚的觀點得到《力報》同人的贊同，邱夢彤說：“不能毫無目的地去迎合讀者某種心理，但不幸有些報紙的編輯人，把辦報紙變成了做生意，不惜用無論怎樣的手段去拉讀者，顯然他們忘記了他們所負的使命了！”《力報》總編康德也說：“副刊的編者不要專顧及報紙的銷路，而迎合低級的心理，一般人需要肉感，需要香艷，這是社會的病態(tài)，我們不要加長他們的病癥，而應(yīng)當(dāng)用一種藥石來醫(yī)治這一種病癥，使他們漸漸地走入健康的路上?！眹拦钟薜木庉嬂砟钆c思想得到了共鳴，如此才得以成就《力報》副刊的輝煌。

結(jié) 語

20世紀30年代長沙有20多種報紙，《力報》是當(dāng)時報界的翹楚，副刊是這份報紙的拳頭產(chǎn)品，“特別吸引讀者”。網(wǎng)絡(luò)時代，面對殘酷的競爭，為加強自身的吸引力，對視覺沖擊力的過分強調(diào)和追求感官刺激導(dǎo)致報紙呈現(xiàn)低俗化、媚俗化趨勢。所以，雖然時間在前進，傳播技術(shù)日新月異，但當(dāng)下面對的困境與嚴怪愚時代是何其相似。報紙要成為文化的傳播和傳承者，就要充分利用自身的優(yōu)勢，使副刊重新煥發(fā)光彩，使之成為文化傳播和傳承的主力干將。

參考文獻：

[1] 嚴農(nóng).邵陽老報人——嚴怪愚[J].邵陽師專學(xué)報，1994（1）.

[2] [4] [6] [7] 嚴怪愚.《力報》副刊發(fā)刊詞[N].長沙：力報，1936-09-15.

[3] 嚴怪愚.從長沙新聞事業(yè)說到報人生活[M]//嚴怪愚文集.長沙：岳麓書社，1997：75.

[5] 陳捷.民國副刊大王孫伏園編輯思想[J].求索，2010（1）.

[8] 一個報告[N].長沙：力報，1936-10-06.

[9] [11] 嚴怪愚.廿年記者生活瑣憶[M]//嚴怪愚文集.長沙：岳麓書社，1997：343.

[10] 賴斯捷.由《力報》副刊看抗戰(zhàn)時期的湖南現(xiàn)代文學(xué)[J].南華大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2008，9（4）.

（作者單位：華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院

湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）