顧慧妍

王純杰生于上世紀(jì)50年代的上海，1983年離開上海移居香港。之后在香港從事繪畫、裝置藝術(shù)創(chuàng)作、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)以及廣告設(shè)計(jì)。如今，他希望將喜馬拉雅美術(shù)館打造成為“公眾的大學(xué)”。

王純杰，喜馬拉雅美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)，儒雅柔和。在記者與他的交談過(guò)程中，他的表現(xiàn)打破了記者對(duì)藝術(shù)家形象的固有想法。王純杰并非如許多藝術(shù)家般活在自己的世界中，他更像是一個(gè)老師，循循善誘，好像要將藝術(shù)背后的意義“普渡”至大眾。

王純杰生于上世紀(jì)50年代的上海，1983年離開上海移居香港。之后在香港從事繪畫、裝置藝術(shù)創(chuàng)作、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)以及廣告設(shè)計(jì)。王純杰在香港的14年內(nèi)，變換了多份工作，他認(rèn)為通過(guò)這種方式，能夠擁有不同的視野，這會(huì)讓自己懂得更多的東西。

如今他正擔(dān)負(fù)著藝術(shù)教育的責(zé)任，希望將喜馬拉雅美術(shù)館打造成為“公眾的大學(xué)”，成為藝術(shù)教育體系的一部分。他所在的喜馬拉雅美術(shù)館正在籌備新館的建設(shè)，并將于今年6月舉辦系列性的開館展。

三種身份多彩經(jīng)歷

王純杰的三個(gè)稱呼呈現(xiàn)了他的三種身份，一是“主席”身份，因?yàn)樗蜗愀鬯囆g(shù)發(fā)展局主席；一是“王院”，因?yàn)樗鞒诌^(guò)北京師范大學(xué)珠海分校院長(zhǎng)一職；還有是“王館”，因?yàn)槟壳爸鞒窒铂斃琶佬g(shù)館工作。

這位執(zhí)行館長(zhǎng)此前的經(jīng)歷，涵蓋了從純藝術(shù)創(chuàng)作、到大學(xué)藝術(shù)教育、再到藝術(shù)管理部門等當(dāng)下執(zhí)掌一座美術(shù)館所需的各種背景支持。特別是在香港藝術(shù)發(fā)展局擔(dān)任視覺藝術(shù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的那5年，發(fā)展局作為一個(gè)法定獨(dú)立機(jī)構(gòu)，成立的首要目的，即為支持民間藝術(shù)團(tuán)體和藝術(shù)家個(gè)人。對(duì)于各項(xiàng)政策和實(shí)施的了解，使得王純杰如今在擔(dān)任喜馬拉雅美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)時(shí)，有了更豐富的思考和智慧。

當(dāng)然，他始終不可被忽視的身份是藝術(shù)家和藝術(shù)策展人。他曾參加香港和國(guó)內(nèi)的多個(gè)重要藝術(shù)展，并策劃過(guò)很多著名的展覽?！白鏊囆g(shù)家很單純，當(dāng)你對(duì)著一張畫布，想干什么就干什么，完全是為了自己，那么創(chuàng)作就會(huì)變得簡(jiǎn)單，沒有任何壓力?！?/p>

要找到適合自己的創(chuàng)作方式

為什么一定要做全職藝術(shù)家？為什么不能夠做業(yè)余藝術(shù)家？這是王純杰拋出的問(wèn)題。他認(rèn)為，藝術(shù)家只要找到適合自己的創(chuàng)作方式，自然就不用在“資本”與“藝術(shù)”這兩者之間進(jìn)行抉擇。

“藝術(shù)家首先要思考清楚自己想要怎樣的生活，如果你不用靠藝術(shù)來(lái)謀生，并且對(duì)物質(zhì)上沒有特別高的要求，只要最簡(jiǎn)單的生活即可，一旦這些簡(jiǎn)單生活能夠被滿足，那么那些資本誘惑對(duì)你就沒有效果。反之，如果你的欲望在不斷的疊加，自然后果也是能夠預(yù)料到的?！?/p>

多年前在香港，王純杰的主業(yè)并非是藝術(shù)創(chuàng)作，更多的依靠舞美設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、教書或其他工作謀生。在他看來(lái)，做業(yè)余藝術(shù)家，在經(jīng)歷不同的工作過(guò)程中，能夠擁有不同的視野，能夠懂得很多除藝術(shù)本身之外的很多東西，這對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作也有很好的作用。

由此，他找到了適合自己的創(chuàng)作方式。由于時(shí)間少，他選擇畫水墨，能夠在四五個(gè)小時(shí)里完成一副作品，因此在創(chuàng)作數(shù)量上并不遜色，足以能夠在4個(gè)月里做一個(gè)大型個(gè)展。

美術(shù)館要成為開放的大學(xué)

如今，王純杰是一個(gè)“教育者”。他希望將藝術(shù)推廣給更多的人，喜馬拉雅美術(shù)館正是這個(gè)“教育者”的一個(gè)教育渠道。

“我們不斷的在嘗試，我們依舊在尋找民營(yíng)美術(shù)館運(yùn)營(yíng)的模式，如何做品牌、定位。我們的定位在于一個(gè)更為公共的開放性的美術(shù)館，注重美術(shù)館對(duì)中國(guó)藝術(shù)的推廣和教育，不僅限于做自己的館藏，更多的是做好的藝術(shù)項(xiàng)目的推介?！?/p>

他告訴記者，喜馬拉雅美術(shù)館正在做兩個(gè)方面的結(jié)合，即傳統(tǒng)與當(dāng)代的結(jié)合、藝術(shù)與生活的結(jié)合，這是喜馬拉雅區(qū)別于其他美術(shù)館的最大特征，他們還在打造民間藝術(shù)交流平臺(tái)，通過(guò)喜馬拉雅在朱家角的藝術(shù)館，進(jìn)行國(guó)際藝術(shù)人才的交換體驗(yàn)。另外，作為喜馬拉雅美術(shù)館的延伸項(xiàng)目——五維創(chuàng)意園區(qū)也正在發(fā)揮著培養(yǎng)年輕藝術(shù)家的作用。

他認(rèn)為，不僅僅是喜馬拉雅美術(shù)館，更多的民營(yíng)美術(shù)館理想中應(yīng)更講究公共性和教育意義，并希望能成為一個(gè)開放的大學(xué)?！耙?yàn)槠占暗酱蟊姷乃囆g(shù)教育，能夠讓小孩子對(duì)色彩、空間、線條、聲音的感覺變得敏感，這對(duì)小孩子未來(lái)的創(chuàng)造力的提升有很大作用?！?/p>

然而，雖然民營(yíng)美術(shù)館如雨后春筍般的出現(xiàn)，但更多面臨的卻是資金的壓力，與政策的不完善。民營(yíng)美術(shù)館的發(fā)展需要項(xiàng)目和空間，但如今，官方基金會(huì)的資金基本都流向了國(guó)營(yíng)機(jī)構(gòu)，民營(yíng)很難拿到，美術(shù)方面更是少而又少。沒有資金的支持，民營(yíng)美術(shù)館很難真正參與國(guó)際間的文化交流。除此之外，能否像國(guó)外那樣，在購(gòu)買藝術(shù)品、贊助藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，可以獲得減免稅待遇，也是民營(yíng)美術(shù)館追求的方向。

王純杰提出，從西方的公共性藝術(shù)推廣的情況來(lái)看，但凡是公共的地方，都會(huì)有一定比例的藝術(shù)展示的區(qū)域存在，這或許也是未來(lái)民營(yíng)美術(shù)館發(fā)展的一個(gè)突破口，但這更需要政策的支持。