袁浩
七月的南京,驕陽灼人。錢錫銘老師身體不適,高燒久久不退,在同事們再三勸說下,決定回蘇州就診調(diào)養(yǎng)。行前,他遞給我一迭書稿——《享受母語》,囑我看看,提提意見,寫篇序言。他說,2010年4月,他突發(fā)腸道大出血。住院治療期間,只要病情一有好轉(zhuǎn),他就思考起自己所鐘愛的語文教學(xué),漸漸厘清了許多問題,萌生了系統(tǒng)整理,撰寫成書的愿望。在以后的日子里,每有余暇便全力投身寫作之中,歷時(shí)兩年,終于完稿。聽著他沙啞的聲音,凝望著他清瘦的臉龐、單薄的身軀,我被震撼了,心里泛起一陣陣的疼痛,感動(dòng),敬佩之情油然而生。
近些年來,語文教學(xué)改革大潮澎湃奔涌,眾多名師、教學(xué)能手和新秀馭船潮頭,旌旗招展,鼓聲震天,“詩意”“深度”“綠色”“魅力”……各路人馬在課堂里、講臺上、文章中,盡興演繹著、闡述著各自心中的“語文”,各自的語文教學(xué)觀點(diǎn),主張和追求。千帆競發(fā),劈浪前行,激起朵朵美麗的浪花,姹紫嫣紅,閃金耀銀。
作為一名有思想、有見地、實(shí)踐豐富又長于總結(jié)和寫作的杰出語文教師,一名卓有貢獻(xiàn)的國標(biāo)本小學(xué)語文教科書編委,一名國家級語文教科研課題核心研究員和子課題指導(dǎo)者,一名影響廣遠(yuǎn)的語文教學(xué)專業(yè)雜志的資深編輯和兒童語文讀物的多產(chǎn)作者,他擁有著無可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢,但他卻無意“樹大旗,立門派”?!鞍宓什慌率昀?,治學(xué)尤愛百校行?!遍L期以來,他執(zhí)著地把自己沉浸在語文教學(xué)研究的歷史文獻(xiàn)、當(dāng)代卷帙和融注著萬千教師實(shí)踐、智慧及創(chuàng)造的教學(xué)稿件等種種浩瀚的文字海洋之中,潛心采擷、熔煉;他堅(jiān)持行走在蘇北平原、江南水鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)和農(nóng)村,深入校園,深入課堂,與一線教師攜手合作,上下求索,不懈探尋語文教學(xué)的真諦。
這一部《享受母語》就是他學(xué)習(xí)的感悟,研究的成果,思想的結(jié)晶。他認(rèn)定,“以人為本”是語文教學(xué)的核心,讓師生“享受母語”應(yīng)該是語文教學(xué)的追求。
他指出,我們學(xué)的語文,是我們使用的母語——漢語。語文的覆蓋面最為廣泛,上至天文時(shí)空,下至地理風(fēng)俗,俯瞰蕓蕓眾生,包羅世間萬象。如果用“享受母語”的心態(tài)來對待語文,就能體會到它的無窮魅力:走進(jìn)語文,能感受語言的熏陶、文化的神奇;能感到人文的關(guān)懷、親情的溫馨;能觸摸心靈的跳動(dòng)、知識的積淀……我們學(xué)語文,不僅是學(xué)習(xí)語言文字,更是在接受民族文化與文明的陶冶。
他說,語文學(xué)習(xí)與生活息息相關(guān)。學(xué)好語文,就是為了更好地生活。而“享受母語”就是一種美好的生活。作為語文教師就是要讓學(xué)生“享受語文生活”的樂趣,這是我們追求的教學(xué)最高境界。這種境界,能讓學(xué)生進(jìn)入到一種完全放松的狀態(tài),伴隨著和諧愉悅的氛圍,新奇的意象和美妙的情感自然顯現(xiàn)。在這種狀態(tài)中,學(xué)生的生命活力與生命潛能在語文生活中煥發(fā)出光彩。從而,使學(xué)生們不但了解、掌握和運(yùn)用母語,而且通過母語的學(xué)習(xí),學(xué)會生活、學(xué)會生存,懂得善待生活中的每一天,珍惜每一天生活的快樂。
顯然,在探索語文教學(xué)真諦的研究中,他關(guān)注的是語文和語文教學(xué)的文化性,是學(xué)生當(dāng)下的語文生活以及語文教學(xué)對學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的意義,是對學(xué)生作為一個(gè)完整的人的童年及一生生活的真情關(guān)照。無疑,《享受母語》研究的是一個(gè)真切關(guān)懷生命、立意高遠(yuǎn)又富有詩意的命題,呈現(xiàn)了他對語文教學(xué)的深刻理解和獨(dú)到主張。
作為專著,選題的提出,研究范疇的確定和論述框架的構(gòu)建至關(guān)重要。在這方面,《享受母語》獨(dú)創(chuàng)一格,也顯示出錢老師對語文教學(xué)的整體把握和思考的周全、縝密。
這本專著由十一章組成。第一、二章從文化和生活兩個(gè)維度探尋了語文教學(xué)的本義,為“享受母語”這一教學(xué)主張的內(nèi)涵、價(jià)值和總體實(shí)施策略作了深刻而精要的詮解。第三至十章分別從學(xué)生快樂學(xué)習(xí),學(xué)會學(xué)習(xí),語文教學(xué)資源的綜合開發(fā),教學(xué)板塊的協(xié)同共進(jìn),打造七彩的語文課堂,提高師生和家長語文素養(yǎng),開展語文課題研究,改革語文評價(jià)等不同方面從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面,闡述了在語文教學(xué)中應(yīng)該怎樣實(shí)踐、探索,不斷創(chuàng)新,采用什么樣的具體策略才能讓學(xué)生愜意地“享受母語”成為現(xiàn)實(shí)。第十一章,從教學(xué)的角度轉(zhuǎn)到課程的高度,闡述了應(yīng)該堅(jiān)持以“享受母語”的心態(tài)對待語文課改,積極推進(jìn)語文課程改革。這本專著,內(nèi)容覆蓋面廣,框架構(gòu)建周全,是我在其他同類專著中很少見到的。
本書各章中所研究的具體問題都來源于語文教學(xué)實(shí)踐。錢老師非常善于從當(dāng)前語文教學(xué)的種種現(xiàn)象中汲取精華、發(fā)現(xiàn)問題,有針對性地提出自己的教學(xué)主張,旗幟鮮明,獨(dú)辟蹊徑。譬如,僅就課堂而言——
當(dāng)前眾多同行認(rèn)為,只有課堂氣氛活躍,課堂教學(xué)才能演繹精彩的時(shí)候,他說,其實(shí)這是片面觀點(diǎn),課堂的“靜”同樣可以產(chǎn)生靈動(dòng),讓學(xué)生得到發(fā)展。“小手如林”的課堂固然“壯觀”,沉靜之中的潛波暗涌更是一道美麗的風(fēng)景。閱讀教學(xué)是學(xué)生對文本感悟的過程,教師要給足學(xué)生靜心閱讀探究的時(shí)間。很多時(shí)候,要讓學(xué)生靜靜沉讀,凝視冥想,讓情感蓄勢。在學(xué)生深思熟慮后而躍躍欲試的時(shí)候,精彩的發(fā)言、激烈的爭論往往就會不期而至,動(dòng)靜相生,有張有弛,課堂才更加精彩美麗。
當(dāng)某些課堂經(jīng)過刻意打造、反復(fù)加工成為精彩紛呈、高潮迭起的師生配合表演的“展示課”“觀摩課”的時(shí)候,他特別推崇“原生態(tài)課”“家常課”。他大聲疾呼:讓學(xué)生的情感回歸“原生態(tài)”!讓教學(xué)手段回歸“原生態(tài)”!讓我們的“原生態(tài)”課堂“平平淡淡”“簡簡單單”,求“真”固“本”!
當(dāng)一些教師熱衷于比照名師,一窩蜂地急匆匆創(chuàng)課堂“特色”,創(chuàng)教學(xué)“風(fēng)格”,著力“樹旗立派”的時(shí)候,他指出,課堂教學(xué)應(yīng)該呈現(xiàn)多樣風(fēng)采,應(yīng)該是多種風(fēng)格的交相輝映!教法沒有絕對的優(yōu)劣,關(guān)鍵在于合理,只有吸取各派教學(xué)理念的精華,才可能探索課堂教學(xué)新路。為此,他說,我們應(yīng)該努力打造“七彩課堂”,讓課堂流淌各種教學(xué)思想的光芒,給學(xué)生多樣的思維、清新的感受。
對語文教學(xué)中的新問題、新事物,他的領(lǐng)悟、理解透徹、新穎,很有見地,常常是別人的文章中很少論述清楚的。比如,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的教學(xué)(學(xué)習(xí))方式,怎樣理解這三種不同的學(xué)習(xí)方式呢?他認(rèn)為,“自主、合作、探究”不是簡單的并列,應(yīng)是有序地遞進(jìn)。學(xué)生獨(dú)自能夠解決的問題,讓他自主學(xué)習(xí);當(dāng)獨(dú)自攻關(guān)有難度時(shí),讓學(xué)生合作學(xué)習(xí);在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,以“探究”為標(biāo)志,從不同的角度入手看文本,引其在文本中走上幾個(gè)來回。他指出,“自主”與“合作”不單是個(gè)體與群體之分,“自主學(xué)習(xí)”,是一種自我建構(gòu)的學(xué)習(xí),其基本特征是學(xué)習(xí)行為的自覺性、學(xué)習(xí)過程的自控性。在“合作學(xué)習(xí)”中也存在自主性,即要有個(gè)體發(fā)言的空間和保留自己意見的權(quán)利。一個(gè)學(xué)習(xí)小組也存在著與其他小組不同的自主性?!白灾餍詫W(xué)習(xí)”,應(yīng)強(qiáng)化它的“自覺、自控”,突出其“自為”。“合作學(xué)習(xí)”不等同于“群體學(xué)習(xí)”,是一種為了完成共同的任務(wù),而有明確的分工的互助性學(xué)習(xí),除了經(jīng)驗(yàn)共享外,還應(yīng)強(qiáng)調(diào)群體學(xué)習(xí)中的角色意識、角色行為以及對角色關(guān)系的處理,強(qiáng)調(diào)合作精神和團(tuán)隊(duì)意識。
如此精辟而獨(dú)到的見解,敘述得清晰又簡潔,沒有豐富的實(shí)踐體會和對課程前沿研究成果的了解是寫不出來的。
根據(jù)國內(nèi)外學(xué)者的研究成果,“自主學(xué)習(xí)”概括地說,就是“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí);在“合作學(xué)習(xí)”中合作動(dòng)機(jī)和個(gè)人責(zé)任是產(chǎn)生良好學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。合作教學(xué)將個(gè)人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組間的競爭。而“獲得理智和情感的體驗(yàn),建構(gòu)知識,掌握解決問題的方法”則是“探
語林人與書
究學(xué)習(xí)”要達(dá)到的三個(gè)目標(biāo),真正的“合作學(xué)習(xí)”和“探究學(xué)習(xí)”一定是“自主學(xué)習(xí)”,而只有“自主學(xué)習(xí)”才能幫助學(xué)生確立尊嚴(yán)和獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。顯然,錢老師對“自主、合作、探究”的認(rèn)識和解讀,是抓住要旨,得其精髓的。
他在各章節(jié)具體問題的探討上,總是力求深入,且有自己獨(dú)到的見解。比如,怎樣才能“讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)語文、享受語文”呢?他提出,必須進(jìn)行生活化教學(xué),堅(jiān)持“兩化”,即一方面教師應(yīng)有意識地將語文教學(xué)生活化,使語文教學(xué)充滿生活的氣息,充滿生活的活力;同時(shí),教師應(yīng)具備一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,積極尋找學(xué)生生活與語文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn),讓生活成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的材料,使學(xué)生生活語文化。堅(jiān)持“兩化”可以讓學(xué)生們色彩斑斕的天空里飄滿語文生活的花絮。再如,生活化的教學(xué)應(yīng)以“開放、平等”為基石,而開放式的教學(xué)又必須有“民主、平等”來保證。當(dāng)下,“教師是平等中的首席”已是很多人掛在嘴邊的時(shí)髦語,以為這就是“民主”了。他明確指出,“其實(shí)并不是”!他說,如果教師是“首席”,那學(xué)生頂多是“次席”,不還是要看“首席”的臉色說話、行事嗎?這還是談不上真正“平等”!教師應(yīng)該是學(xué)生們的朋友,鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中大膽發(fā)言、質(zhì)疑,大家一起討論,共同解決問題。
在闡述自己觀點(diǎn)、認(rèn)識和主張時(shí),他把復(fù)雜的問題、重要的概念,用自己獨(dú)特的表達(dá)方式,說得明確、清楚,簡潔而別致。比如——
“把書寫到孩子的臉上。”
“讓快樂不斷躍進(jìn)!”
課內(nèi)閱讀是“精耕”,課外閱讀是“糧倉”。
備課是教師的劇本;范讀、范背和板書是教師的“名片”。
教師要做一名虛心的“學(xué)生”,當(dāng)一回自己的“學(xué)生”。
在解析“感悟”“體驗(yàn)”及相關(guān)詞語意義時(shí),他通過四個(gè)方面比較其異同——
感悟和體驗(yàn):“我們不是一個(gè)意義。”
感悟和體驗(yàn):“我們卻有不少共同特征?!?/p>
感悟和體驗(yàn):“我們都是學(xué)會學(xué)習(xí)的重要手段?!?/p>
感悟和體驗(yàn):“我們還有幾個(gè)近房兄弟?!?/p>
在他的文章中還不時(shí)出現(xiàn)一些用以表達(dá)他教學(xué)思想的“關(guān)鍵詞語”。其中,不少是他提出的新概念。比如——
“語文技術(shù)”。他說,學(xué)習(xí)用計(jì)算機(jī)寫文章,修改編輯文章,檢索閱讀、整理文字資料,交流文字信息,這與其說是“信息技術(shù)”,毋寧說是“語文技術(shù)”,是語文功能的特殊化、現(xiàn)代化、多樣化,無視技術(shù)的發(fā)展無疑于棄半壁江山而不顧。但要注意,不能只求技術(shù)而沒語文,那就不姓語了。
“帶雨的云”和“催雨劑”。張慶老師提出過“布云下雨說”。 教師引導(dǎo)學(xué)生積累語言材料、積淀語感經(jīng)驗(yàn)為“布云”,指的是吸收、積累。學(xué)生能運(yùn)用積累的語言材料準(zhǔn)確、流利地表達(dá),為“下雨”,指的是運(yùn)用。怎樣“布云”呢?錢老師提出,“布云”是需要技巧的,應(yīng)該有目的地“布云”,“布”學(xué)生能在學(xué)習(xí)中運(yùn)用到的“云”,即較容易下雨的云——“帶雨的云”。 我們不能讓學(xué)生儲備的語言材料長時(shí)間處于沉睡狀態(tài),而應(yīng)以有效的方法——“催雨劑”將其喚醒、解碼,在運(yùn)用中獲得新生。
有些是他對大家熟知的詞語作了新的詮釋,為這些詞語賦予了新的生命。借助這些詞語,他把“享受母語”的教學(xué)主張、策略闡述得更為具體、明晰、透徹。比如——
“因材施教”。原來意思是對學(xué)生充分了解,進(jìn)行有針對性的教學(xué),其“材”主要指學(xué)生。在“享受母語”的教學(xué)理念下,他賦予“材”更多的內(nèi)涵。其一,“材”——“文本之材”,文本的多樣性,給語文教學(xué)很大的塑造空間,教師應(yīng)從不同的文本出發(fā),考慮不同的生活化教法;其二,“材”——“特長之材”,每個(gè)學(xué)生都有自己的長處,教師順應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn),讓其發(fā)揮特長,使其優(yōu)勢才能得以展現(xiàn);其三,“材”——“生活之材”,語文教學(xué)要注重對生活的提取,特別是對一些詞句的理解用生活場景來演繹,能給學(xué)生更多的直觀和親切。
“學(xué)會學(xué)習(xí)”。他說,這一詞語內(nèi)涵豐富,可以有不同的讀法,讀出不同的境界。第一重境界,“學(xué)會——學(xué)習(xí)”,懂得我們需要確立“學(xué)會學(xué)習(xí)”的理念。第二重境界,“學(xué)會——學(xué)、習(xí)”,破折號后的“學(xué)”指“學(xué)得”,是教師有針對性地進(jìn)行方法指導(dǎo),讓學(xué)生通過規(guī)范的學(xué)習(xí)活動(dòng)掌握學(xué)習(xí)方法;“習(xí)”指“習(xí)得”,側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中歷練體會,悟出門道。第三重境界,“學(xué)——會學(xué)習(xí)”,“會學(xué)習(xí)”指掌握了學(xué)習(xí)的技巧、策略、思想,善于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)做“會學(xué)習(xí)”的人。第四重境界,“學(xué)會學(xué)——習(xí)”,“學(xué)會學(xué)”側(cè)重于探究學(xué)習(xí)的方法與運(yùn)用,即讓學(xué)生自己主動(dòng)去學(xué)習(xí),主動(dòng)去探究獲得好方法并通過反復(fù)“習(xí)”而成為習(xí)慣,真正懂得“學(xué)會學(xué)習(xí)”的思想,成為“會學(xué)習(xí)”的人。
多么有意思的“新造詞語”和“熟詞新解”!真是言新意深,別出心裁!
從哲學(xué)的角度說,一個(gè)人的語言與他的思想是一致的,因?yàn)槿藗儼盐帐澜?,無論是描述、說明、解釋、論證或者預(yù)言,總要命名,總要用詞語指陳事物、明確概念,總要有一個(gè)氣韻、精神貫注其中的話語系統(tǒng)。也就是,思想和表達(dá)是一體的。錢老師對“享受母語”表達(dá)的精確、靈動(dòng)、別致,不正源于他“享受母語”教學(xué)思想的清晰、鮮活、深邃和獨(dú)特嗎?
錢老師對“享受母語”語文教學(xué)實(shí)踐層面的研究也是十分深入、成果十分豐富的。他從蘇教版小學(xué)語文教科書中,從七彩的語文課堂和語文教科研課題實(shí)驗(yàn)中,擷取了大量精彩而鮮活的典型材料和實(shí)例,又妥帖地組織在這本專著的相關(guān)章節(jié)中,與理性闡述相輔相成、融為一體。因此,這本專著的思想是鮮活的,實(shí)例是鮮活的,話語系統(tǒng)和表達(dá)方式也是鮮活的,煥發(fā)出勃勃生機(jī),顯示出“享受母語”的生命意義、文化價(jià)值和教育價(jià)值。
這本專著,足以使我們深長思之,從中汲取許多營養(yǎng)和啟迪。
(作者單位,南京鳳凰母語教育科學(xué)研究所)