韓波玲

摘 要：作為以剪紙為藝術(shù)特色項目的學(xué)校，為了給學(xué)生校園生活營造剪紙藝術(shù)文化氛圍，使學(xué)生對剪紙產(chǎn)生濃厚的興趣，在師生的共同努力下，許多優(yōu)秀的剪紙作品進(jìn)行裝裱并展示在校園走廊、教室、會議室等墻壁上，效果顯得很不錯，但也面臨著一個難題，平時剪制作品采用的是專用剪紙紙張，但作品一經(jīng)太陽照射后，紙張顏色逐漸變淡，作品原本就像是一朵鮮艷的花朵，之后也就慢慢枯萎，顏色暗淡無光，失去了美麗的色彩。對于一個優(yōu)秀的作品在陽光的摧殘之下變得如此這般模樣，這實在是太可惜。之后對于多種紙張的特性經(jīng)過研究嘗試之后，都是有利有弊。在一次美術(shù)課中，得到了啟發(fā)，可以將“過期”后的作品進(jìn)行再次創(chuàng)作，這使之廢棄的作品重新又復(fù)活起來，讓藝術(shù)之花再次盛開在校園中。

關(guān)鍵詞：剪紙 過期 創(chuàng)作

剪紙，是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受，是我國勞動人民在農(nóng)耕社會民俗生活中創(chuàng)造、流傳、享用的一種民間藝術(shù)，至今已有三千多年的歷史。

剪紙又名“窗花”，因他流傳與民間，裝飾于門窗防風(fēng)紙上，故難保存。剪紙藝術(shù)的載體是紙，但在紙沒有出現(xiàn)之前，也有其他薄片材料用于剪紙鏤刻，如戰(zhàn)國時期就有用金箔、銀箔、絹帛、皮革等來剪制裝飾物，也就說這不能算是剪紙，但在刻制技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格上，可以說是已經(jīng)形成了剪紙藝術(shù)的前身。那么真正意義上的剪紙，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。用紙剪成美麗的圖案花紋，目前最早發(fā)現(xiàn)而且有據(jù)可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先后出土了五幅團(tuán)花剪紙。南北朝對馬團(tuán)花，對猴團(tuán)花，金銀花團(tuán)花，菊花團(tuán)花，八角形團(tuán)花。它們采用的是麻料紙。

紙張是一種很容易霉?fàn)€的材料，在我國東南部地區(qū)氣候濕潤，加上梅雨季節(jié)，時間一長紙張制品就霉?fàn)€，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會像珍寶一樣保存起來，搞壞了還可以剪。而在我國西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉?fàn)€，這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個重要原因之一。

這樣看來紙張在保存上存在著一定的弊端，隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，出現(xiàn)了許多各式各樣剪紙專用彩色紙張，雖然它有著非常艷麗的色彩，能剪制出美麗的作品，可是作品總是不能長期保存。

一、存在的問題

作為剪紙藝術(shù)特色學(xué)校，在校園中給學(xué)生營造剪紙藝術(shù)文化氛圍顯得特別重要，總是會在開學(xué)初在校園的各個顯眼的地方展示出許多學(xué)生的優(yōu)秀剪紙作品，校門宣傳窗內(nèi)、教學(xué)樓走廊墻壁上、教室里、辦公室、會議室等都能看到剪紙作品懸掛、粘貼其中，使得校園內(nèi)充滿著濃郁的藝術(shù)氣息?？墒呛镁安婚L，問題逐漸出來了，室外的和室內(nèi)的剪紙作品有了明顯的對比，室內(nèi)的作品像是在水中的花朵，依舊保持著原來的色彩。而室（“過期”作品）外的作品猶如干渴的花，一天一天枯萎，一天一天褪去鮮艷的顏色。原來薄薄的一張紙，不喜歡暴露在陽光下，否則沒過多久，就像食物一樣過期了。那么怎樣才能在陽光下依然保持作品的原貌呢？我們查找了許多的資料也進(jìn)行了多次的嘗試。據(jù)資料證明，彩色剪紙作品想要在陽光下不褪色，需經(jīng)特殊工藝處理。但這對于我們一所學(xué)校來說，這也是不現(xiàn)實的。實踐證明，紙質(zhì)的彩色紙張，在陽光下最終都會掉色。曾經(jīng)嘗試將剪紙紙張用其他材料來代替，想到用不干膠，可是新的問題出現(xiàn)了，不干膠要比紙張來的厚，而且作品一次只能出來一個，想要多張疊加復(fù)制，那是完全不能做到的。如果是原創(chuàng)作品，一次性浪費了確實挺可惜。在紙張選用的過程當(dāng)中，也發(fā)現(xiàn)白色的襯紙，黑色的作品在陽光下不易掉色，嘗試之后發(fā)現(xiàn)，黑白色與彩色對比顯得不是那么得富有生機(jī)，也沒有彩色紙張富有那種喜慶、熱鬧的氣氛。一次一次的嘗試之后，最后總結(jié)出幾點，想要保持剪紙作品不掉色應(yīng)該做到：1、防潮，不能直接暴露在潮濕環(huán)境里；2、防高溫；3、避免陽光直射，避免懸掛在朝陽的墻壁上；4、避免化學(xué)污染；5、避免油煙污染?？墒蔷歪槍Φ?、3兩點，在校園內(nèi)不這樣做就比較難，于是最終決定定期更換剪紙作品，這樣也有好處，使得每一期的作品都有新的面貌，也能為每一期的展出提高學(xué)生的積極性。

二、再次創(chuàng)作

剪紙作品在保質(zhì)期內(nèi)發(fā)揮了一段時間的作用之后，開始出現(xiàn)掉色、脫膠的情況，這時候作品也差不多“過期”了，也就意味著該是更換作品的時間到了?？吹揭环斑^期”的優(yōu)秀作品被當(dāng)做廢紙扔掉，真是于心不忍，曾經(jīng)付出了那么多時間與精力，如今卻是一張廢紙?？吹竭@幅景象，思考著在教學(xué)中經(jīng)常建議學(xué)生廢物利用，是否在“過期”的作品中也可以這樣做呢？如果可以，又該怎么做才好呢？

有一次，在第9冊美術(shù)課《童謠童話》中，同學(xué)們欣賞了用各種表現(xiàn)手法表現(xiàn)的童謠童話作品，有刮蠟、剪貼、水粉、彈色、油畫棒畫……等。突然針對那一個思考，突發(fā)靈感，用這些表現(xiàn)手法不是可以讓學(xué)生來一個“二次創(chuàng)作”嗎。

所謂二次創(chuàng)作（又稱再創(chuàng)作）是指使用了已存在著作物的文字、圖像、影片、音樂或其他藝術(shù)作品。而這些作品則稱為“二次創(chuàng)作物”。換言之，二次創(chuàng)作包括了仿作、改編、引用并加以發(fā)揮等創(chuàng)作模式。用這些表現(xiàn)手法來進(jìn)行第二次的創(chuàng)作，這樣就可以讓“過期”后的作品重新復(fù)活起來，而且是換了一種新的面貌，這樣，學(xué)生在剪紙的基礎(chǔ)上，又激起了新的繪畫創(chuàng)作欲望，真是一舉兩得啊！抱著試試看的態(tài)度，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生的努力創(chuàng)作下，于是就出現(xiàn)了一系列的“二次創(chuàng)作”的作品。

三、拓寬思路，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

在創(chuàng)作的過程中，孩子們的筆法雖然很稚嫩，但從他們一幅幅認(rèn)真的表情中看出孩子們對作品最后效果非常期待，當(dāng)然完成后覺得很有成就感。那么這樣一做孩子們獲得了什么？曾經(jīng)問學(xué)生，你在再次創(chuàng)作后，感受到了什么？學(xué)到了什么？學(xué)生感慨很深，有的說：“學(xué)到了剪紙與繪畫相結(jié)合的表現(xiàn)手法?！庇械恼f：“在剪紙的基礎(chǔ)上再次創(chuàng)作，拓寬了我們的思路，發(fā)現(xiàn)原來還可以這樣去表現(xiàn)，打開了我們想象力的翅膀，在繪畫中盡情創(chuàng)作?！彪m然孩子們在“二次創(chuàng)作”當(dāng)中感受到了快樂，但是值得深思的是，學(xué)生只是運用了教學(xué)當(dāng)中學(xué)到的美術(shù)知識與技能進(jìn)行創(chuàng)作，還有更多的創(chuàng)作手法還未見識到，還未嘗試過，所以接下來想要開闊孩子們更廣的視野，創(chuàng)作出更富有創(chuàng)意的作品，還需要老師為孩子們做好鋪墊。

1. 可以運用多媒體的現(xiàn)代化教學(xué)手段搜集和傳遞信息資料。

2. 主張把主角的位置還給學(xué)生。教師可以向?qū)W生提出好的建議，然后讓學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去大膽應(yīng)用。

3. 通過合作學(xué)習(xí)的形式，使每個學(xué)生都能感受到成功的喜悅和創(chuàng)新的樂趣。

當(dāng)然，這些想法只是在教學(xué)過程當(dāng)中的一些靈感，可能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識還有很多方法，還需在生活中、教學(xué)實踐中不斷地探究、摸索，只要用心，相信會摸索出更多的創(chuàng)作方法能讓“過期”的剪紙作品再次在校園中綻放出新的生命，能讓藝術(shù)之花再次盛開在校園中。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳 竟 《中國民俗剪紙史》 北京大學(xué)出版社

[2]王樹村 《中國民間剪紙藝術(shù)史話》 百花文藝出版社

（余姚市小曹娥鎮(zhèn)曹娥小學(xué) 浙江寧波）