袁衛(wèi)星

本文所謂的“溫度”，是就師生關(guān)系的變革、課堂氛圍的營(yíng)造、教育情境的創(chuàng)設(shè)而言的。

許多嚴(yán)厲有加的教師，在校長(zhǎng)和同行眼里是好老師，在學(xué)生眼里恰恰不是。學(xué)生喜歡有愛(ài)心、知識(shí)淵博、豁達(dá)大度、昂揚(yáng)樂(lè)觀、平易親和、幽默風(fēng)趣、善于溝通交流、富有人文情懷、懂得教育民主的教師。

當(dāng)今世界，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化時(shí)代的大背景下，“學(xué)習(xí)”概念的外延被拓寬了，學(xué)生可以更多地從學(xué)校和書(shū)本外獲取知識(shí)，教師要做絕對(duì)的權(quán)威也是不可能的了。師生關(guān)系再也不是“一桶水”對(duì)“一杯水”的關(guān)系；要滿足適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展更廣層面、更高層次的學(xué)習(xí)需求，教師不能再以“知識(shí)權(quán)威”去征服學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)用人格修為（包括淵博的知識(shí)、科學(xué)的方法、高尚的人格、優(yōu)雅的氣質(zhì)等）去感召學(xué)生。

新課程背景下，師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)有新的構(gòu)建，教師要淡化自己的權(quán)力角色，強(qiáng)調(diào)自己與學(xué)生的合作、共享關(guān)系；教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、成長(zhǎng)的引路人；教師要甘做“作為學(xué)生”的教師，爭(zhēng)做學(xué)生的朋友；教師要力圖消減作為一名教師加之于孩子——特別是大齡孩子中學(xué)生的傳統(tǒng)權(quán)威，要變“知識(shí)權(quán)威”為“學(xué)習(xí)伙伴”“精神向?qū)А薄?/p>

“情不通則理不達(dá)”，良好的課堂氛圍是課堂教學(xué)成功的基礎(chǔ)?？墒?，于漪老師撰文指出，“隨堂聽(tīng)教師的課常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況：部分學(xué)生懨懨欲睡，提不起精神；教師提問(wèn)，少數(shù)人應(yīng)答，思維積極的往往僅有幾個(gè)。教師確實(shí)在認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，有些精彩的詞句也在著力推敲，可學(xué)生不承情，沒(méi)能打動(dòng)學(xué)生的心”。這樣的課堂氛圍，怎一個(gè)“冷”字了得？造成這種局面的原因是多方面的，而在于漪老師看來(lái)，“情”的缺失，是一個(gè)關(guān)鍵。

的確是這樣，情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上。日本著名教育心理學(xué)家瀧澤武久用大量實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明：一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去情感，思維、記憶等認(rèn)識(shí)機(jī)能全會(huì)受到壓抑阻礙。無(wú)論何等抽象的思維，沒(méi)有情感都不能進(jìn)行。

當(dāng)代中學(xué)生在日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，需要交流，需要溝通，需要理解，需要宣泄，需要慰藉。他們把課堂作為情感通道，把老師和同學(xué)作為訴求對(duì)象。面對(duì)生情百態(tài)，是包容，還是抵制；是允許，還是反對(duì)；是激勵(lì)，還是鞭撻；是贊許，還是否定；是熱情，還是冷淡；是勸勉，還是告誡……教師總要有一個(gè)傾向性，總要有鮮明的感情色彩。

世界經(jīng)濟(jì)學(xué)大師約翰·奈斯比特在《大趨勢(shì)》一書(shū)中指出，21世紀(jì)是“高技術(shù)與高情感相平衡的時(shí)代”。高技術(shù)與高情感相平衡，同樣也將是理想課堂的發(fā)展趨勢(shì)。課堂中的“高情感”，指的是包含著倫理道德、創(chuàng)新智慧、審美趣味的，有助于教師和學(xué)生智慧不斷發(fā)展、不斷更新、不斷升華的，和高科技所派生的新的教學(xué)方式共生共榮又具有向?qū)б馕兜那楦??！案咔楦小钡恼n堂，尊重師生人格的尊嚴(yán)與獨(dú)立，尋求師生文化上的和諧，擺脫純技術(shù)純知識(shí)的枯燥乏味，充滿對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激；“高情感”的課堂，師生的生命力能夠得到充分的發(fā)揮。

所謂情境，按照黑格爾的具有強(qiáng)烈現(xiàn)代色彩的解釋?zhuān)侵敢环N特定的人物關(guān)系。黑格爾在《美學(xué)》中說(shuō)，情境是“使本來(lái)在普遍世界情況中還未發(fā)展的東西得到真正的自我外現(xiàn)和表現(xiàn)”的“更特殊的前提”。黑格爾還說(shuō)：“藝術(shù)最重要的一個(gè)方面從來(lái)就是尋找引人入勝的情境，就是尋找可以顯現(xiàn)心靈方面的深刻而重要的旨趣和真正意蘊(yùn)的那種情境?！?/p>

有效的教育情境在現(xiàn)代教育中顯得十分重要，它能迅速引起學(xué)生的心情或情緒反應(yīng)，減少其移情或共鳴所投入的時(shí)間。更重要的是，它能變過(guò)于理性化的、知識(shí)傳授型的傳統(tǒng)教學(xué)為極具生命化的、對(duì)話型的現(xiàn)代教學(xué)，使教育達(dá)到知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維統(tǒng)一。而有效的教育情境有三個(gè)關(guān)鍵詞，那就是安全性、支持性、挑戰(zhàn)性。

教育需要“溫度”。只有有“溫度”的教育，才能如雅斯貝爾斯所說(shuō)，如一片云推動(dòng)另一片云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂。

（作者單位：江蘇省蘇州市教育科學(xué)研究院）