姜有榮

高考作文是一場(chǎng)萬(wàn)眾參與的超級(jí)選秀，它最忌諱千人一面、眾口一詞，最欣賞“我型我秀”“我手寫(xiě)我心”。你要想在這場(chǎng)超級(jí)選秀中“出乎其類(lèi)，拔乎其萃”，就必須“秀”出那個(gè)活脫脫的“我”來(lái)。下面筆者推薦幾種彰顯高考作文個(gè)性的實(shí)戰(zhàn)技法。

一、記敘類(lèi)作文

記敘類(lèi)作文通用的寫(xiě)作路徑是：以記人敘事來(lái)表現(xiàn)主旨。為此，它可以從以下三個(gè)方面來(lái)展露“我的”魅力：

1.立意要有一點(diǎn)“我的”感悟

小學(xué)生、初中生和高中生作文對(duì)立意的要求是逐步提升的，它們分別強(qiáng)調(diào)的是感知、感受和感悟。為此，廣大考生要寫(xiě)出“我的”感悟，就必須注意兩個(gè)問(wèn)題：一是不能“欠”，你的感悟不能出現(xiàn)“低幼化”的傾向，不要到18歲還停留在8歲的思想和情感層次上；二是不能“過(guò)”，18歲的你的感悟一下子竄到了“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”（羅貫中語(yǔ)）、“幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同”（列夫·托爾斯泰語(yǔ)）的高度，讓人一看就覺(jué)得你在“拉大旗作虎皮”，因?yàn)槟愕拈啔v還不夠，火候還不到。

馬妮娜的《爛香蕉的滋味》講述了一個(gè)感人肺腑的親情故事：母親每次到學(xué)?？赐拔摇?，都要帶一大串香蕉為“我”加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)。最后一次送香蕉時(shí)正值復(fù)習(xí)迎考，“我”一頭扎進(jìn)忙亂的考前復(fù)習(xí)中，早已把那串母親送來(lái)的香蕉置之腦后。待到考試結(jié)束整理東西時(shí)，才發(fā)現(xiàn)母親送來(lái)的那串香蕉大多已經(jīng)爛了：

我剝開(kāi)香蕉，嚼了一口，仍是甜的；再嚼一口，還是甜的。于是我坐下來(lái)慢慢地吃完了所有的香蕉。我覺(jué)得它和新鮮的香蕉一樣的香甜，甚至比新鮮的更好吃，因?yàn)樗倭四枪蛇M(jìn)口時(shí)的苦澀。我抬起淚眼，問(wèn)母親：“媽媽?zhuān)瑸槭裁礌€香蕉卻這樣可口？”母親輕聲說(shuō)道：“其實(shí)，爛了的滋味是一種成熟的滋味?！?/p>

在這篇文章中，“爛了的滋味是一種成熟的滋味”就是“我的”感悟，因?yàn)槌墒斓牟粌H僅是香蕉，還有“我”，“我”正是在一天天的成熟中，才真正理解并接受了一顆質(zhì)樸而又濃烈的愛(ài)子之心。這一感悟雖然平白如常，但因?yàn)槔由狭恕拔业摹庇∮洠识鎿?、真切，讓人感同身受?/p>

2.情節(jié)要有一點(diǎn)“我的”設(shè)計(jì)

記敘文寫(xiě)作最大的機(jī)智在于情節(jié)的設(shè)計(jì)，它有點(diǎn)像春晚的小品，講究別致，講究創(chuàng)意。一篇只有800字的記敘文，你要讓它尺水興波，就必須對(duì)情節(jié)進(jìn)行別具匠心的設(shè)計(jì)。電影大師希區(qū)柯克對(duì)懸念有一個(gè)經(jīng)典的詮釋?zhuān)骸拔以谟捌蟹胖玫恼◤?，它一刻不爆炸，觀眾的心就一刻放不下來(lái)?！钡覀儽仨毲逍训乜吹?，希區(qū)柯克在影片中放置的東西每一部都絕不相同，這就是“我的”設(shè)計(jì)。

“烘云托月”是廣大考生經(jīng)常使用的一種技法，而吳敬梓是這樣來(lái)設(shè)計(jì)自己的“云”的：為了表現(xiàn)時(shí)光的風(fēng)雅，吳敬梓在《儒林外史》中敘寫(xiě)文人杜慎卿不食人間煙火、超凡脫俗、一塵不染的情節(jié)之后，寫(xiě)到杜慎卿幾個(gè)人游金陵雨花臺(tái)時(shí)見(jiàn)到的情景：

坐了半日，日色已經(jīng)西斜，只見(jiàn)兩個(gè)挑糞桶的，挑了兩擔(dān)空桶，歇在山上。這一個(gè)拍那一個(gè)肩頭道：“兄弟，今日的貨已經(jīng)賣(mài)完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來(lái)再到雨花臺(tái)看看落照！”杜慎卿笑道：“真乃菜傭酒保都有六朝煙水氣，一點(diǎn)也不差！”

的確，看一個(gè)時(shí)代真正的文化品位，不僅要看有多少“杜慎卿”在看落照，而且要看有多少“菜傭酒?！痹谙胫绰湔?；也只有生活在“菜傭酒保都有六朝煙水氣”的地方，“杜慎卿”這樣風(fēng)雅的人物才能顯示出動(dòng)人的風(fēng)姿。這就是吳敬梓在情節(jié)設(shè)計(jì)上的匠心，既描寫(xiě)出社會(huì)環(huán)境，又烘托了主要人物，更深化了本章主旨，真乃一石三鳥(niǎo)。如果少了“我的”設(shè)計(jì)，又焉能為之！

3.描寫(xiě)要有一點(diǎn)“我的”細(xì)節(jié)

情節(jié)勾畫(huà)的是人物的骨架，而細(xì)節(jié)鋪染的則是人物的血肉。《西游記》中的白骨精知道要魅惑住唐僧必須在骷髏（骨架）上附著上血肉，同樣，我們廣大考生要想撥動(dòng)閱卷老師的心弦也必須在情節(jié)的推進(jìn)中鋪展開(kāi)細(xì)節(jié)，而且必須是“我的”細(xì)節(jié)。

2005年江蘇高考滿(mǎn)分作文《下輩子還做你女兒》正是憑一個(gè)“我的”細(xì)節(jié)來(lái)打動(dòng)閱卷老師心弦的?！拔摇苯瞪谝粋€(gè)貧困的家庭，臨近高考，“我”惴惴地向媽媽提出想吃西瓜，第二天中午，媽媽為“我”準(zhǔn)備了一桌比以前要豐富好多的菜。

我胡亂地吃了一些飯菜，伸手拿起一塊西瓜，幸福地吃了起來(lái)。我說(shuō)：“媽?zhuān)渤园??！眿寢屨f(shuō)：“我從小就不喜歡吃這個(gè)，吃了肚子受不了。你快吃吧?！蔽冶阈陌怖淼玫爻怨饬怂械奈鞴稀?/p>

我回房間整理回學(xué)校要帶的東西，媽媽收拾了碗筷。后來(lái)，忽然想到告訴媽媽要體檢了，于是就去灶房找她?？墒?，我分明看到，母親正背對(duì)著我，啃我吃剩的西瓜皮……那一刻，我不曉得該和母親說(shuō)些什么！慶幸媽媽沒(méi)有回頭，我沖回房中，捂著被子哭了好久。

文章在《揚(yáng)子晚報(bào)》刊載后，記者采訪了此文作者。記者問(wèn)：“你是怎么想到描寫(xiě)媽媽啃西瓜皮這個(gè)細(xì)節(jié)的？”考生說(shuō)：“我的媽媽是平凡的，但是她用不平凡的母愛(ài)充實(shí)了我的成長(zhǎng)過(guò)程。但怎樣來(lái)表現(xiàn)這個(gè)‘不平凡呢？我不禁想到了考試前一天晚上在賓館電視上看到的滿(mǎn)文軍《懂你》TV中的一個(gè)細(xì)節(jié)：母親把粥全盛給了四個(gè)孩子，吃完后就讓他們帶上中午的飯盒上學(xué)了，而其中一個(gè)孩子回來(lái)取遺忘的東西時(shí)，卻看到母親在刷碗前一個(gè)一個(gè)地舔著孩子粥碗上殘存的粥湯。正是受到‘母親舔粥碗這一細(xì)節(jié)的震撼，我才聯(lián)想到‘?huà)寢尶形鞴掀み@一細(xì)節(jié)的?！?/p>

二、議論文寫(xiě)作

議論類(lèi)作文通用的寫(xiě)作路徑是：以議（剖析）帶敘（論據(jù)）論證觀點(diǎn)。為此，它可以從以下三個(gè)方面來(lái)打造“我的”特色。

1.立論要有一點(diǎn)“我的”看法

高中生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀等已初步形成，對(duì)大千世界、人間萬(wàn)象已有了自己的認(rèn)識(shí)、理解。為此，寫(xiě)作議論文也應(yīng)該在立論上有一點(diǎn)“我的”看法。高考議論文最忌“地球人都知道”的公理、常理、大道理，最喜“我認(rèn)為”的己見(jiàn)、銳評(píng)、新視角。這就需要廣大考生歷練出一雙“火眼金睛”，放出自己的眼光。何謂“眼光”？大家的眼睛都能看到的地方叫視力，只有“我的”眼睛能看到的地方叫眼光。下面這則小寓言頗能形象地詮釋“眼光”：

兩只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一片肥沃的草地。一狼大喜，另一狼不解地問(wèn)：“這草我們又不能吃，你高興什么呢？”“但羊愛(ài)吃呀?！贝死钦f(shuō)完，便朝另一個(gè)方向飛奔而去。“你去干什么？”那狼不解地問(wèn)?！拔业迷O(shè)法把這個(gè)消息轉(zhuǎn)告給羊?！憋w奔的狼回答。

狼要吃羊，沒(méi)羊咋辦呢？換個(gè)思維，羊得吃草，有草就會(huì)有羊來(lái)。具備了透過(guò)“草”看見(jiàn)“羊”的眼光，狼才能成功地捕獲更多的羊。

那么，如此銳利的“眼光”從何而來(lái)？可以從如下六個(gè)角度歷練而來(lái)：①向深處看，揭示本質(zhì)；②向前面看，探明原因；③向后面看，預(yù)見(jiàn)未來(lái)；④換角度看，提出新論；⑤切開(kāi)來(lái)看，分清析透；⑥合起來(lái)看，立體觀照。

2.論據(jù)要有一點(diǎn)“我的”爆料

考場(chǎng)上萬(wàn)眾撞車(chē)的論據(jù)，你即使把它運(yùn)用到魔術(shù)師劉謙的水平，也會(huì)讓閱卷老師產(chǎn)生審美疲勞；而“我的”獨(dú)家爆料，給閱卷老師的第一感覺(jué)就是“搶眼”，就是耳目一新?！拔业摹北峡梢宰邇蓷l路線：

一是全新無(wú)“族”。論據(jù)全新，而且后面沒(méi)有追“新”一族。論證“盡職”，有誰(shuí)會(huì)想到去用一個(gè)智障者作為論據(jù)？但劉坤同學(xué)就用了瑞典首都著名的“街頭一景”來(lái)作為論據(jù)：

一位目光呆滯的老人每天凌晨都會(huì)準(zhǔn)時(shí)來(lái)到街頭做“立正，稍息”的動(dòng)作，態(tài)度認(rèn)真，表情肅穆，寒來(lái)暑往，風(fēng)雨無(wú)阻。社區(qū)警察說(shuō)，那位老人原來(lái)是皇家騎兵隊(duì)的一員，在一次演習(xí)中，馬兒受驚，為了保護(hù)在場(chǎng)的其他人，他死死地拽住韁繩，被馬拖了三百多米……醒來(lái)后，他忘記了一切，唯一沒(méi)有忘記的是“為國(guó)王守街”。

這個(gè)論據(jù)不要說(shuō)學(xué)生見(jiàn)所未見(jiàn)，恐怕就連老師也絕少有聞。一個(gè)人敢于為自己的職責(zé)而死，其精神已經(jīng)十分罕見(jiàn)了；然而他的意識(shí)已經(jīng)死去，他的精神卻因放不下他的職責(zé)而不愿死去，其精神又是何其罕見(jiàn)??！

二是推陳出新。論據(jù)熟稔，但續(xù)篇全新。論證“善于變通”，許多同學(xué)都用了小學(xué)課本中的寓言“烏鴉喝水”——第二只烏鴉比第一只烏鴉善于變通，它把小石子銜進(jìn)瓶子，從而喝到了水。但管心安同學(xué)卻用到了第三只烏鴉和第四只烏鴉：

一天，一只烏鴉飛到一片沙漠中，口渴難耐，恰巧看見(jiàn)地上一個(gè)瓶子里有半瓶水。它找來(lái)找去，除了滿(mǎn)地的黃沙，一個(gè)石子也沒(méi)有找到。最后，這只烏鴉渴死在了瓶子旁。

又一只烏鴉經(jīng)過(guò)瓶子上空，當(dāng)它看到地上的半瓶水和那只死烏鴉時(shí)，就知道發(fā)生了什么事。它不再找石子了，而是開(kāi)始用爪子在瓶底挖坑，當(dāng)坑挖到一定深度時(shí)，瓶子開(kāi)始慢慢地傾斜。等水涌到了瓶口，烏鴉把嘴伸進(jìn)瓶子，美美地喝了個(gè)痛快。它對(duì)那堆白骨說(shuō)：“情況變了，可你還用老辦法，怎么行呢？”

大家對(duì)前兩只烏鴉雖然耳熟能詳，但對(duì)后兩只烏鴉絕對(duì)聞所未聞。對(duì)經(jīng)典論據(jù)推陳出新，老樹(shù)新花，同樣可以給閱卷老師以超級(jí)震撼。

3.論述要有一點(diǎn)“我的”剖析

高考議論文的硬功夫不在舉例，而在剖析，因?yàn)榕e的例子都是“殊途”，而剖析出的道理才是“同歸”。

福建考生化用錢(qián)學(xué)森的驚世之問(wèn)“為何中國(guó)出不了諾貝爾獎(jiǎng)”，發(fā)出了“中國(guó)又為何出不來(lái)大師”之問(wèn)。接著這位考生舉起了自己的刀斧，剖析出：①大師誕生的必備條件。②創(chuàng)造誕生大師的土壤。

袁隆平平易近人，愛(ài)因斯坦全無(wú)大師盛氣凌人的說(shuō)教之意。大師的成就固然高，然而能端平自己，不在名譽(yù)中膨脹自己，仍需一種氣度和境界。

章詒和曾說(shuō)：“大師的產(chǎn)生一需個(gè)人造詣，二需師友相助，三需環(huán)境相佐?！痹谝粋€(gè)催生快速短期成果、以實(shí)際利益為標(biāo)準(zhǔn)的體制下確實(shí)難尋大師，大師誕生仍需安靜純凈的土壤。在一個(gè)尊敬大師的國(guó)度里，大師們才能“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，在精神文化的領(lǐng)域中絢爛。

這位考生的剖析獨(dú)到之處就在于：“條件”切入內(nèi)因，“土壤”切入外因，既能剖而析之，又能整而合之，從而以強(qiáng)勁的思辨力和剖析力獨(dú)步考場(chǎng)。

以上實(shí)戰(zhàn)技法，旨在示例和點(diǎn)化，廣大考生大可不必“面面俱到”，只要“一點(diǎn)能到”即可；大可不必爐火純青，只要有那么“一點(diǎn)”即可；大可不必囿于其中，只要受點(diǎn)啟發(fā)即可。我們堅(jiān)信：用“我心”構(gòu)思、“我手”打造的高考作文，一定能讓閱卷老師會(huì)心頷首！