石紅艷

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是我國基礎(chǔ)教育課程改革的亮點(diǎn)和難點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。開展“走近岳飛，品味杭州”綜合實(shí)踐主題活動(dòng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的家鄉(xiāng)杭州，在體驗(yàn)與感悟中了解岳飛的愛國情懷，滋發(fā)出愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感。本文試以此活動(dòng)為例，闡述將綜合實(shí)踐主題活動(dòng)有效推進(jìn)的幾個(gè)要點(diǎn)。

一、充分尊重學(xué)生的主體地位

綜合實(shí)踐活動(dòng)是以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)為基礎(chǔ)而開發(fā)或?qū)嵤┑?，是以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的對(duì)學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用。因此，在“走近岳飛，品味杭州”主題活動(dòng)中，要鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造空間。

1.自主搜集并整理相關(guān)材料

岳飛的故事和史料很多，大多從不同側(cè)面反映他愛國愛家鄉(xiāng)的精神，是愛國主義教育的好素材，后人關(guān)于岳飛事跡的吟誦以及相關(guān)文物，也給學(xué)生以啟迪。我們放手讓學(xué)生搜集并整理相關(guān)資料，從不同的側(cè)面認(rèn)識(shí)岳飛，我們也鼓勵(lì)第二學(xué)段的學(xué)生搜集杭州歷史上其他民族英雄（如張蒼水、于謙等）及近年涌現(xiàn)的平民英雄的事跡。這樣的體驗(yàn)，為主題活動(dòng)的開展奠定了基礎(chǔ)。

2.自主設(shè)計(jì)并參與實(shí)踐活動(dòng)

各學(xué)段、各班級(jí)根據(jù)“走近岳飛，品味杭州”的分學(xué)段的活動(dòng)要求，經(jīng)過學(xué)生的自主討論，設(shè)計(jì)并參與不同的實(shí)踐活動(dòng)。如：低段側(cè)重在教師的介紹下了解岳飛的生平事跡；中段需要自己閱讀相關(guān)書籍，搜集材料；高段則偏重對(duì)人物的品讀、剖析，鼓勵(lì)學(xué)生有獨(dú)特的見解。這樣，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律來策劃的活動(dòng)，更容易收到實(shí)效。

3.滿足個(gè)性化的需求

同樣是到岳廟去參觀考察，有的學(xué)生已隨家長去過多次，對(duì)岳飛的情況“爛熟于心”；有的學(xué)生雖然聽過岳飛的名字，但對(duì)于其英雄事跡則一知半解；有的流動(dòng)兒童則對(duì)岳飛一無所知。由于原有的認(rèn)知基礎(chǔ)不同，學(xué)生們對(duì)這次主題實(shí)踐活動(dòng)的期望也就不同。我們讓前者競聘“小小講解員”，提前融入角色；讓第二類學(xué)生自行搜集資料（包括生平事跡、詩詞、后人評(píng)價(jià)等），在深入接觸中感受岳飛精神；讓后者在參觀前先聆聽一些有關(guān)岳飛的小故事，獲得一些感性認(rèn)識(shí)。

二、在實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生積淀情感

陶行知先生曾經(jīng)說過：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！蔽覀冋J(rèn)為，“在實(shí)踐中體驗(yàn)，在活動(dòng)中發(fā)展”就是解放孩子的頭腦和手腳的最好方式。因?yàn)?，?duì)于學(xué)生來說，過程和體驗(yàn)就是一種生活積淀，是最寶貴的教育資源。本次活動(dòng)就是為學(xué)生提供了一個(gè)實(shí)踐、體驗(yàn)和感悟的機(jī)會(huì)。

1.在資料搜集中積淀情感

綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)必須細(xì)致、周密、便于操作，同時(shí)，要努力拓展活動(dòng)的時(shí)間和空間?！白呓里w，品味杭州”綜合實(shí)踐主題活動(dòng)的重心就是活動(dòng)前的資料搜集。認(rèn)識(shí)是情感的基礎(chǔ)，只有引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)搜集相關(guān)的并且是自己喜歡研究的資料，才能引起他們的共識(shí)，產(chǎn)生情感上的交流。學(xué)生們搜集資料的方式有很多，有的到圖書館翻閱資料，有的上網(wǎng)搜索，有的從父母、他人處了解故事。資料的內(nèi)容，也從岳飛的事跡、岳廟的由來，擴(kuò)展到了杭州歷史上其他抗御外侮的民族英雄（如于謙、張蒼水等），學(xué)生愛國家、愛家鄉(xiāng)的情感在搜集處理信息的過程中逐漸積淀，同時(shí)也引發(fā)了學(xué)生對(duì)民族英雄的崇敬和向往之情。

2.在角色體驗(yàn)中積淀情感

綜合實(shí)踐主題活動(dòng)注重學(xué)生自身的體驗(yàn)與感悟。在本次活動(dòng)中，做“小講解員”就是一種行之有效的體驗(yàn)方式?；顒?dòng)前，班主任利用班隊(duì)課讓學(xué)生和岳飛“親密接觸”，然后通過“選手上臺(tái)解說、評(píng)委（全體同學(xué)）集體表決”的方式慎重競選。過了選拔關(guān)后，還需要參加大隊(duì)部的“上崗培訓(xùn)”?；顒?dòng)當(dāng)天，這批特別顯眼的“小講解員”胸戴“小導(dǎo)游證”，手持?jǐn)U音喇叭，面帶微笑，充滿自信，繪聲繪色地向老師和同學(xué)講述著岳飛的感人故事。這樣的角色體驗(yàn)，使得“岳飛”這個(gè)原本遙遠(yuǎn)的民族英雄成為學(xué)生們熟悉的、敬仰的甚至是融入血脈的存在，也正是有了學(xué)生自身的探索與實(shí)踐，這種親歷中生成的情感體驗(yàn)才得以積淀、升華。

3.在參觀考察中積淀情感

岳廟是一代民族英雄長眠之地，分為忠烈祠、啟忠祠和墓園三部分。我們安排學(xué)生按照不同的順序進(jìn)行參觀，確保每一個(gè)景點(diǎn)都有小導(dǎo)游做好講解工作。岳廟內(nèi)頭戴盔甲、按劍而坐的岳飛塑像，展現(xiàn)岳飛一生事跡的大型壁畫，生動(dòng)地表現(xiàn)了岳飛的剛毅和保家衛(wèi)國的英雄氣節(jié)，學(xué)生們情不自禁地吟誦起激昂的《滿江紅》。再看到跪在墓園周圍的四個(gè)鐵罪人，大家都嗤之以鼻，毫不掩飾對(duì)秦檜等背棄國家和人民的賣國賊的憎恨之情。最后來到碑廊，學(xué)生們爭先恐后地認(rèn)讀乾隆、文天祥等人的題記，沙孟海、趙樸初等人題寫的對(duì)聯(lián)，再次感受眾人對(duì)岳飛氣節(jié)褒揚(yáng)所積淀的文化。

4. 在總結(jié)交流中積淀情感

有參觀、體驗(yàn)的積淀，再加上情感熏陶，學(xué)生們的感悟就呼之欲出了。我們?cè)诨顒?dòng)后及時(shí)開展了總結(jié)交流，有的學(xué)生寫了觀后感，表達(dá)自己對(duì)愛國抗金英雄的欽佩之情，有的結(jié)合當(dāng)前時(shí)事（釣魚島問題）談了國家主權(quán)不容侵犯的遠(yuǎn)大抱負(fù)，有的回憶了杭州最美媽媽、最美司機(jī)的感人事例，為自己身為杭州人而驕傲，還有的同學(xué)用攝影、書法、繪畫等形式表達(dá)了自己的活動(dòng)所得。學(xué)生們用自己喜歡的方式將所見所聞、所思所想在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行了交流，進(jìn)一步加深了對(duì)岳飛和其他民族英雄的了解，增強(qiáng)了認(rèn)同感和民族自豪感。

三、在綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)中擴(kuò)充內(nèi)涵

綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門綜合性的課程。它要求學(xué)生綜合已學(xué)過的知識(shí)和積累的生活經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)充和豐富自己的知識(shí)和情感內(nèi)涵。在“走近岳飛，品味杭州”活動(dòng)中，我們的教師充分意識(shí)到了這一點(diǎn)，他們帶著課程資源的獨(dú)到眼光，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，采用了“誦、唱、畫、攝、作（電腦）”等方式，對(duì)本次綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了課程資源的開發(fā)與利用。

1.誦讀——營造“詩意語文”

在參觀岳飛廟前，語文教師已經(jīng)和學(xué)生一起搜集了資料，背熟了這首千古絕唱。因?yàn)閷W(xué)生們知道，他們將帶著這首著名的宋詞，帶著一段烽火硝煙的歷史，去拜訪這位可歌可泣的民族英雄。當(dāng)他們看到“心昭天日”的牌匾，目睹岳飛的雕像，走過充滿壯志凌云氣勢的碑廊，面對(duì)“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”的挽聯(lián)時(shí)，情不自禁地激情朗誦起岳飛的《滿江紅》?？梢哉f，這也是一節(jié)在岳廟里上的語文實(shí)踐課，這樣的課定會(huì)使學(xué)生終身難忘。

2.吟唱——感受“古曲新韻”

古詩詞意境悠遠(yuǎn)，情感豐富，語言精練含蓄、生動(dòng)形象，富有節(jié)奏感和音樂美，是我們中華民族的瑰寶。怎樣讓嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓旁姵錆M童趣呢？我們?cè)谝魳穼W(xué)科中推行了“古詩新唱”的做法，即用現(xiàn)代的創(chuàng)作手法創(chuàng)作古詩歌曲，用現(xiàn)代的審美意識(shí)重新演繹古詩，使古詩歌曲更能為現(xiàn)代的孩子們接受。

音樂教師在學(xué)生熟練背誦《滿江紅》的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聆聽不同的音樂，針對(duì)這首詞“氣勢磅礴、慷慨激越、感情壯烈”的特點(diǎn)，選擇了雄渾、悲壯、音韻鏗鏘的配樂來詮釋詞的意境。然后，教師進(jìn)行教唱，把古詩詞用吟唱的方式表現(xiàn)出來，對(duì)于學(xué)生來說，是一種新奇的嘗試，興趣盎然。盡管學(xué)生稚嫩的嗓音尚無法表達(dá)出岳飛當(dāng)時(shí)氣壯山河、撼人心靈的氣魄，但還是讓我們感受到了用音樂演繹詩風(fēng)的豪邁。

3.書畫——延展“書香詩韻”

自古以來，詩文都是與書畫結(jié)緣，詩情畫意，書香詩韻。語文教師在帶領(lǐng)學(xué)生了解岳飛歷史、品析岳飛詩作的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)他們運(yùn)用所學(xué)的書法一筆一劃地描?。骸靶恼烟烊铡薄氨M忠報(bào)國”“三十功名塵與土，八千里路云和月”以及整首的《滿江紅》。美術(shù)教師指導(dǎo)學(xué)生通過自己的審美，運(yùn)用素描、版畫、水粉畫、國畫等形式進(jìn)行創(chuàng)作，定格畫面，延展詩韻。

此外，信息技術(shù)教師結(jié)合學(xué)生的攝影作品、網(wǎng)絡(luò)上收集的照片與文字材料、觀后感等，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行電腦制作，展示活動(dòng)成效；數(shù)學(xué)教師對(duì)參觀中的一些數(shù)據(jù)（如人數(shù)、年份等）充分運(yùn)用，在計(jì)算能力、解決生活中數(shù)學(xué)問題的能力、思維的敏捷性等方面予以培養(yǎng)……種種課程資源的開發(fā)與利用，不但延伸了課堂教學(xué)，幫助學(xué)生在實(shí)際鍛煉和親身體驗(yàn)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，深化了學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解，還提升了學(xué)生的道德情感和思想覺悟，培養(yǎng)了他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使他們獲得了更為廣闊的探索空間。