王美娟

【摘要】從“為父母洗腳”活動(dòng)案例人手，反思目前初中思品教學(xué)中存在的問(wèn)題，引發(fā)思品教學(xué)求真思考。思品教師要追求真目標(biāo)，開(kāi)展真研究，進(jìn)行真體驗(yàn)，讓思品課堂綻放育人光彩。

【關(guān)鍵詞】真目標(biāo)；真研究；真體驗(yàn)

1、問(wèn)題的源起

曾有一則電視廣告展示的宣傳內(nèi)容是小孩的媽媽為家中老人洗腳，在細(xì)微處為孩子樹(shù)立了孝敬長(zhǎng)輩的榜樣；也聽(tīng)聞杭州某地區(qū)發(fā)起過(guò)為父母洗腳的孝親尊長(zhǎng)的活動(dòng)。就著初中思品教材中“孝敬父母長(zhǎng)輩”課題內(nèi)容，思品教師也在踐行環(huán)節(jié)布置學(xué)生在家中完成“為父母洗腳”的一項(xiàng)思品作業(yè)，作為感恩行動(dòng)的一個(gè)內(nèi)容納入德育教育。滿心期待會(huì)產(chǎn)生較大成效，但反饋結(jié)果令人深思。反饋結(jié)果是，很少有同學(xué)完成了這項(xiàng)任務(wù)。

2、問(wèn)題的追蹤

尋找原因：一是學(xué)生層面，學(xué)生對(duì)思品實(shí)踐類作業(yè)重視不夠，認(rèn)為完成與不完成對(duì)其影響不大。這一方面說(shuō)明思品課踐行評(píng)價(jià)機(jī)制還沒(méi)較好落實(shí)，另一方面在一定程度上也反映出思品學(xué)科設(shè)置的活動(dòng)內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)，沒(méi)有激發(fā)起學(xué)生的興趣與熱情；二是在家長(zhǎng)方面，有的孩子回家提出要求后，家長(zhǎng)覺(jué)得這僅僅是一種形式，意義不大，還是督促孩子趕緊完成其它書面作業(yè)為重。這反映出部分學(xué)生家長(zhǎng)在應(yīng)試教育下對(duì)孩子德性養(yǎng)成教育的忽視，也說(shuō)明思品教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間的溝通沒(méi)有到位，學(xué)校教育與家庭教育有一定斷檔；第三點(diǎn)是思品教師本身造成的，教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活缺乏細(xì)致的了解。事實(shí)是：年級(jí)中有些孩子的父母離異，常年不在孩子身邊，為爸爸、媽媽的洗腳任務(wù)成了孩子的心?。贿€有的家長(zhǎng)腿腳為殘疾者，腳都沒(méi)有了，怎樣洗腳？這不是讓孩子經(jīng)歷一次傷心痛苦的過(guò)程嗎？

3、問(wèn)題的思考

這次作業(yè)的失敗引發(fā)了我們對(duì)如何求真務(wù)實(shí)地展開(kāi)思品課教學(xué)的思考。在新課改背景下，目前初中思品課教學(xué)的內(nèi)容與形式已走出“遠(yuǎn)、大、空”的狀況，正走向?qū)W生，回歸于生活。但思品教學(xué)離“近、小、實(shí)”的要求還有距離，就如上述案例中“為父母洗腳”活動(dòng)本意很好，不成功的關(guān)鍵在于教師的布置僅是浮于表面，沒(méi)有深入了解學(xué)生和家庭，缺少了求“真”精神。怎樣確定學(xué)生品德發(fā)展目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生思想實(shí)際，真實(shí)地研究學(xué)生，有實(shí)效性地開(kāi)展思想品德教育活動(dòng)應(yīng)該成為思品教師關(guān)注的重點(diǎn)。為此，我想從思品教學(xué)的求“真”方面談一些思考。

3.1 追求“真目標(biāo)”：目前初中思想品德課程的目標(biāo)是很完整全面的，它涵蓋了很多內(nèi)容，不僅包括品德、心理、法制、國(guó)情教育目標(biāo)，還有理想教育，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)，最終成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民。面對(duì)這樣一個(gè)很大、很全的目標(biāo)，我的疑惑是我們初中三年思品教學(xué)是否一定能培養(yǎng)出這樣一種完美的人來(lái)？我的設(shè)想是我們的目標(biāo)是否可以更具體些，更真實(shí)些？思想品德新課標(biāo)指出：思品課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。既然初中思品課程的核心是幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民，那么我們的目標(biāo)就應(yīng)該面向?qū)W生的生活與生命過(guò)程，我認(rèn)為把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)具有良好公民素養(yǎng)的合格公民應(yīng)是初中思品教學(xué)的著力點(diǎn)，對(duì)學(xué)生作為公民必須具備的素養(yǎng)，如：文明素養(yǎng)、責(zé)任意識(shí)、規(guī)則守法意識(shí)、健康心理等加強(qiáng)教育，這才是我們要追求的真目標(biāo)。

在“為父母洗腳”案例中，教師首先不能把它作為一項(xiàng)簡(jiǎn)單的作業(yè)放任自流，應(yīng)該有一種目標(biāo)引導(dǎo)。在真實(shí)的德性目標(biāo)引領(lǐng)下，思品教師與學(xué)生及家長(zhǎng)進(jìn)行交流溝通，讓學(xué)生與家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到孝敬的方式可以有許多，洗腳僅是孝敬養(yǎng)成教育的一個(gè)載體，讓他們感知孝親尊長(zhǎng)這一德性養(yǎng)成教育的重要，才會(huì)引起他們的共鳴，從而產(chǎn)生自覺(jué)行為。當(dāng)學(xué)生達(dá)成了一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，才能成就品德發(fā)展大目標(biāo)，真正地完善自我，向負(fù)責(zé)任的公民邁近。

3.2 開(kāi)展“真研究”：我們常說(shuō)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究后的說(shuō)服力才是強(qiáng)大的。如果說(shuō)我們的思品教學(xué)真要產(chǎn)生教育意義的話，是否應(yīng)該面對(duì)學(xué)生生活實(shí)際，讓品德教育回歸生活，面對(duì)學(xué)生真實(shí)的道德需求，在掌握第一手資料，在真實(shí)研究、調(diào)查的基礎(chǔ)上才能展開(kāi)教學(xué)呢？比如在布置“為父母洗腳”作業(yè)之前，對(duì)目前學(xué)生在“孝敬父母長(zhǎng)輩”方面已有的道德?tīng)顩r如何，是否可通過(guò)設(shè)計(jì)這方面的問(wèn)卷調(diào)查來(lái)對(duì)學(xué)生摸摸底，在家長(zhǎng)那兒也了解真實(shí)情況，知道現(xiàn)在的孩子身上主要缺失的是什么等。開(kāi)展諸如此類的調(diào)查工作，這樣的教學(xué)準(zhǔn)備才是真準(zhǔn)備。

記得江蘇省教研室曾展開(kāi)公民教育實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目的研究工作，這是思品教學(xué)中德育教育體現(xiàn)和實(shí)踐課程改革精神的積極嘗試和探索，也是基礎(chǔ)教育課程改革教學(xué)研究中一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的研究。當(dāng)時(shí)我校圍繞初三思品教材中精神文明建設(shè)的內(nèi)容確立了《農(nóng)民文化娛樂(lè)生活的現(xiàn)狀與對(duì)策》這一項(xiàng)目研究，我們進(jìn)行了扎實(shí)細(xì)致的研究工作，組織學(xué)生查閱資料、問(wèn)卷調(diào)查、隨機(jī)訪談，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，整理交流，提出改進(jìn)措施，在模擬聽(tīng)證會(huì)上建議相關(guān)政府部門制定出相應(yīng)的公共政策。整個(gè)公民教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程真正以學(xué)生為主體，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、研究者和問(wèn)題的解決者，關(guān)注學(xué)生公民意識(shí)和能力的培養(yǎng)。這一項(xiàng)目研究體現(xiàn)了思品教學(xué)的真研究。

與此同時(shí)，教師自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)特別是生活體驗(yàn)豐富程度也直接關(guān)乎著思品教學(xué)中求真的層次，教師必須具備研究的功底與素養(yǎng)，這樣才會(huì)增強(qiáng)思品教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

3.3 進(jìn)行“真體驗(yàn)”：思想品德新課標(biāo)指出：堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是新課程的基本原則。良好品德修養(yǎng)的形成與發(fā)展，需要教師的正面引導(dǎo)，也需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)。在思品教學(xué)中知行統(tǒng)一是非常重要的，很多時(shí)候，我們教學(xué)中的體驗(yàn)更多的還是對(duì)“知”的體驗(yàn)，真正“行”的體驗(yàn)少之又少，實(shí)際上在“行”的過(guò)程中才能真正落實(shí)對(duì)學(xué)生道德思維，道德情感和道德行動(dòng)能力的培養(yǎng)。所以我們要實(shí)施一種真體驗(yàn)，大膽鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得真知，提高能力，發(fā)展品德。我在教學(xué)中就享受過(guò)讓學(xué)生真體驗(yàn)后的成功：當(dāng)時(shí)我結(jié)合七年級(jí)的《熱愛(ài)生活》單元相關(guān)內(nèi)容，從學(xué)生實(shí)際內(nèi)需出發(fā)設(shè)定了一次生命教育活動(dòng)。這項(xiàng)教育活動(dòng)主要通過(guò)讓學(xué)生參與對(duì)植物、動(dòng)物的成長(zhǎng)過(guò)程的觀察，撰寫“生命日記”，感受組成自然與社會(huì)生命體的重要，感悟生命的可愛(ài)。在活動(dòng)中，學(xué)生們選擇的題材可為廣泛：鴿子、小狗、金魚、八哥、海棠花、太陽(yáng)花……學(xué)生記錄“生命日記”的過(guò)程是一個(gè)體悟生命的過(guò)程。在總結(jié)匯報(bào)會(huì)上，孩子們撰寫的“生命日記”引導(dǎo)著學(xué)生領(lǐng)悟生命只有一次，我們要讓人生過(guò)得有意義。活動(dòng)加強(qiáng)了學(xué)生熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命的教育力度，這種收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了思品課的一般說(shuō)教。

如果我們思品教師在思品教學(xué)中能帶領(lǐng)學(xué)生追求真目標(biāo)，開(kāi)展真研究，進(jìn)行真體驗(yàn)活動(dòng)，堅(jiān)持不懈地展開(kāi)道德認(rèn)知、道德體驗(yàn)、道德行動(dòng)，我們的思品課堂一定能綻放育人的光彩，我們也一定能真切、真實(shí)地看到孩子們道德素養(yǎng)的提升和人格的完善。