陳曉

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)，它表現(xiàn)為：一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。總之，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)只是教與學(xué)兩方面的機(jī)械疊加。要想改變過(guò)去這種死板、僵化、模式化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教育理念，必須變單一的應(yīng)試教育為全面的素質(zhì)教育。在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中教師是主力軍，他們擔(dān)負(fù)著傳道授業(yè)解惑的重任，與學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)，接觸機(jī)會(huì)最多，是空間和時(shí)間的擁有者。所以教師素質(zhì)如何將直接影響學(xué)生的素質(zhì)，那么如何提高教師素質(zhì)創(chuàng)新教育理念呢？我從以下幾方面談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、創(chuàng)新教育理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，全面培養(yǎng)學(xué)生。

陳舊的教學(xué)模式培養(yǎng)出來(lái)的人才難以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，更難滿足未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。死板的書(shū)本知識(shí)，僵化的思維方式，在未來(lái)社會(huì)無(wú)法立足。多年來(lái)，教師受應(yīng)試教育的影響，片面追求升學(xué)率，只抓中上等生甚至尖子生，放棄中下等生及差生，造成兩極分化，使一部分學(xué)生只好輟學(xué)而過(guò)早地走向社會(huì)，給社會(huì)帶來(lái)很大的壓力；其他學(xué)生一心只為了高考，三更燈火五更雞，結(jié)果搞得生活沒(méi)有任何規(guī)律，身體素質(zhì)明顯下降，過(guò)度疲勞，常常出現(xiàn)課堂“休克”現(xiàn)象。另外只注重成績(jī)的提高，忽視品德教育，結(jié)果青少年的犯罪率大幅度上升；更有甚者因成績(jī)不斷滑坡，受不了老師的逆耳“忠言”，自尋短見(jiàn)。事實(shí)充分地說(shuō)明，在抓應(yīng)試教育的同時(shí)，必須注重素質(zhì)教育，沒(méi)有一個(gè)好的身體素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)，想考出好的成績(jī)是絕對(duì)不可能的。只有把應(yīng)試教育和素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能產(chǎn)生良好的效應(yīng)。同時(shí)切忌從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。因此，教師在平時(shí)的教學(xué)中，必須轉(zhuǎn)變觀念，打破陳舊的教學(xué)模式，教師要樹(shù)立教育創(chuàng)新觀念，只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，全面培養(yǎng)學(xué)生。

二、教師言傳身教，用品質(zhì)和修養(yǎng)正確引領(lǐng)學(xué)生。

常言道：藝高為師，德高為范。 教師的儀表、風(fēng)度、言談舉止、姿態(tài)表情給人的印象，是他的文化素養(yǎng)，審美情趣的外在顯現(xiàn)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師優(yōu)美的外部形象，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“潤(rùn)物無(wú)聲” 潛移默化的影響，培養(yǎng)的學(xué)生也變的謙遜敦學(xué)，溫文爾雅。一個(gè)滿嘴臟話的老師，不要指望學(xué)生講話文雅。一個(gè)袒胸露背的老師，不要指望學(xué)生儀表整齊。學(xué)生的言行是容易受影響、被感染的，也是極有彈性的。低素質(zhì)的教師無(wú)法培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，就道德素質(zhì)而言，教師應(yīng)做到人為本、德為先，以自己高尚的品質(zhì)、良好的修養(yǎng)與人格去感化、影響和引領(lǐng)所教育的對(duì)象，做到以情感人，以理服人，從而達(dá)到理想的教育目的。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂螌W(xué)，勤奮地工作，無(wú)私地奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生必然產(chǎn)生一種無(wú)聲的教育。通過(guò)各種渠道，營(yíng)造一種氛圍。通過(guò)課堂的主渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、科學(xué)的人生觀及未來(lái)的生存觀教育。通過(guò)平時(shí)的言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的養(yǎng)成教育，在規(guī)范學(xué)生的不良行為時(shí)，杜絕簡(jiǎn)單粗暴等現(xiàn)象，使學(xué)生在學(xué)校能感到集體的溫暖。對(duì)教師產(chǎn)生敬慕的感情。教師如果能做到這一點(diǎn)，他們的說(shuō)教在學(xué)生那里就會(huì)擲地有聲，定會(huì)收到良好的效果。

三、調(diào)整課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)換角色把主角讓給學(xué)生。

教師首先應(yīng)在備課中從“以學(xué)生為主體”的理念去創(chuàng)新、設(shè)計(jì)教學(xué)方案，使教師充當(dāng)參與、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色，要時(shí)時(shí)把學(xué)生的需要放在首位。在課堂教學(xué)中，我們必須改變教師唱“獨(dú)腳”大包大攬的主角地位，擔(dān)當(dāng)起在知識(shí)探索、能力培養(yǎng)上的主導(dǎo)作用?！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁”，我們教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，是給學(xué)生“漁”，讓學(xué)生成為一個(gè)真正的捕魚(yú)能手。應(yīng)把學(xué)生看成是課堂的主人，是教學(xué)的積極參與者，是接受知識(shí)的創(chuàng)造者、發(fā)明者，而不是接受知識(shí)的容器，教師必須遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，教學(xué)環(huán)節(jié)要緊湊，知識(shí)過(guò)渡自然，有密度、有梯度，重難點(diǎn)集中優(yōu)勢(shì)加以攻破。教師必須把握一節(jié)課的“一”是什么，如何反“三”，“類”是什么，又如何“旁通”。這“反三”和“旁通”到什么程度為最適宜；另外，教師要明確一節(jié)課哪些知識(shí)自己講，哪些知識(shí)由學(xué)生根據(jù)教者的設(shè)疑、點(diǎn)拔、啟發(fā)去完成。把課堂變成學(xué)生用已學(xué)會(huì)的直接知識(shí)去認(rèn)識(shí)探索新的間接知識(shí)的主要實(shí)踐活動(dòng)，而且發(fā)揮學(xué)生自己最大的潛在資源。使學(xué)生在探索中鍛煉毅力，在探索中品嘗勞動(dòng)成果的甘甜，在探索中懂得群體的力量，實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)民主。

四、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，把獲取知識(shí)的金鑰匙傳授給學(xué)生。

“以己之昏昏，焉能使人之昭昭”。要教會(huì)學(xué)生，教師先要會(huì)。因此，教師就不能滿足于會(huì)講——把參考資料搬到教案上，又“販”到課堂上，而應(yīng)該實(shí)實(shí)在在學(xué)點(diǎn)看家的本領(lǐng)，柯瓦列夫曾說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)當(dāng)知道的東西，要大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍，要具有更寬廣的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展對(duì)本門(mén)學(xué)科的興趣，就不能滿足他們的需要?！彼自捳f(shuō)：“名師出高徒”，只有掌握豐富知識(shí)的教師才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何研究問(wèn)題，通過(guò)請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)講座、專家報(bào)告、問(wèn)題分析研討、參觀學(xué)習(xí)、典型引路等辦法從理論到實(shí)踐大力解放教師思想，跳出應(yīng)試教育的圈圈。由于社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步和知識(shí)的更新，教師必須勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真參加繼續(xù)教育等培訓(xùn)活動(dòng)，搞好自修，不斷地充實(shí)自己。加強(qiáng)教師的繼續(xù)教育，給全體教師定期進(jìn)修培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，確保培訓(xùn)次數(shù)和實(shí)效。并建立終身學(xué)習(xí)體系，鼓勵(lì)教師繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，使教師不斷提高自身素質(zhì)，適應(yīng)教育發(fā)展的需要。試想連基本功都不過(guò)關(guān)的教師，何談贏得學(xué)生的依賴，何談培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生來(lái)。沒(méi)有高水平的知識(shí)，創(chuàng)新能力就沒(méi)有根基，沒(méi)有創(chuàng)新能力，所謂使命感、責(zé)任感就是一句空話；沒(méi)有獨(dú)立人格和主體性，也不可能真正有創(chuàng)新精神。這諸方面結(jié)合起來(lái)就是無(wú)窮的創(chuàng)造性，因此，應(yīng)注重內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外練操作能力，開(kāi)展教師大練基本功、大比武活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我們能認(rèn)識(shí)到教師的素質(zhì)不是別人給予的，而是通過(guò)自身知識(shí)的內(nèi)化形成和積累的。教育質(zhì)量是教育事業(yè)的生命，在教學(xué)中優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，革新傳統(tǒng)的教育思想、觀念、內(nèi)容、手段和方法，創(chuàng)造性的教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率。

總之，只有提高教師的素質(zhì)，創(chuàng)新教育理念，才能適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)高素質(zhì)人才的需要。這就要求教師必須具有豐富的知識(shí)、開(kāi)闊的思想、創(chuàng)新的理念，也只有這樣，才能使教學(xué)與時(shí)代俱進(jìn)。