蘇鐵道

摘 要：美術(shù)教學(xué)中美育的功能是陶冶情操，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)意，提高審美能力。同時，還可以培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)創(chuàng)造的愛好和興趣，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生熱愛中華民族文化的愛國主義思想、對國外藝術(shù)家的尊重以及共產(chǎn)主義世界觀的形成。端正學(xué)習(xí)態(tài)度，把美育貫穿在教學(xué)的始終。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；美育；啟迪；育人

前蘇聯(lián)教育家贊可夫認為：“美育對學(xué)生思想品德及社會責(zé)任感的形成有著特殊的作用?！泵佬g(shù)教學(xué)大綱中明確地指出：“美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)教育課程，課程以視覺形象的感知，理解和創(chuàng)造為特征，是對學(xué)生進行美育的重要途徑，它對于陶冶情操，啟迪智慧，促進學(xué)生全面必展，具有重要作用。”美術(shù)教學(xué)不僅在知識結(jié)構(gòu)上和課程設(shè)置上，而且在每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容上和方法上都不能脫離美的教育。在整個教學(xué)過程中，美育是主線，貫徹始終。

在教育教學(xué)中存在諸多問題：一是把美術(shù)課仍然當(dāng)作圖畫

課，進行純技術(shù)性的技能訓(xùn)練；二是把美術(shù)課當(dāng)作“副課”對待，像這種情況，完全是抱著放棄美術(shù)課的態(tài)度。主要原因除客觀存在的一些困難因素外，主要在于一些教師，特別是個別的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對于美育的重要意義和傳授途徑缺乏足夠的認識和了解。一切圍繞考試、考什么教什么而學(xué)生則考什么學(xué)什么，分數(shù)決定一切。美術(shù)課是一門培養(yǎng)美好心靈的課業(yè)，是促進學(xué)生在政治思想上、道德情操上健康成長的有效手段之一；是一門眼、腦同手協(xié)調(diào)并用，通過感覺器官認識客觀世界事物本質(zhì)的課業(yè)；是一門培養(yǎng)觀察、分析、判斷、記憶與表現(xiàn)、創(chuàng)造能力培養(yǎng)的課業(yè)。學(xué)習(xí)美術(shù)還有助于其他課業(yè)的理解與記憶。如不重視美的教育將會使學(xué)生成為知識上、智能上與操行上的瘸子。美育確實可以通過各種課業(yè)、活動來進行，但在美的存在形式中，藝術(shù)美是美的最高、最集中的表現(xiàn)形式，對學(xué)生進行美感教育，通過藝術(shù)美的傳授是一種最簡捷有效的辦法。因此，美術(shù)課在這方面的作用應(yīng)該是當(dāng)仁不讓的。

美術(shù)教學(xué)的任務(wù)是對學(xué)生進行美育、培養(yǎng)知能、技能提高審美品位和審美能力。與此同時學(xué)生得到陶冶情操，啟迪智慧，促進全面發(fā)展，所以，單是教給學(xué)生作畫的方法還不是我們教學(xué)的全部任務(wù)?，F(xiàn)以素描為例，素描寫生，先要憑眼睛觀察“明暗五調(diào)子”。用腦子分析、判斷、感受美的本質(zhì)，去偽存真加以大膽取舍，然后借助于靈巧敏捷的手，予以表現(xiàn)。這個作畫的過程的正確方法與步驟是美術(shù)教學(xué)法所必須遵循的。我們通過素描這環(huán)節(jié)的教學(xué)可以達到：1.使眼、腦、手得到協(xié)調(diào)訓(xùn)練；2.助長審美感受與能力的提高；3.同時使作畫的技能基本功得到嚴格的訓(xùn)練與提高。正如已故的美術(shù)教育家豐子愷先生之言：“學(xué)生學(xué)畫，以養(yǎng)成眼的鑒賞力為先，而手的描寫次之。因畫者總是先有鑒賞力，才有創(chuàng)造力。”當(dāng)然我們培養(yǎng)的學(xué)生不是人人都要成為藝術(shù)家，但是必須反對會使學(xué)生陷于工匠式的學(xué)習(xí)俗套。素描只講線條變化，明暗層次，以至力求畫的逼真的藝術(shù)傾向顯然是錯誤的，至于作畫采用打格子或放大尺的機械辦法，使學(xué)生的眼、腦、手處于機械式的運動，也是不足取的。臨摹教學(xué)，原是為了學(xué)習(xí)前人與別人作畫的技法，是學(xué)習(xí)過程中的一種手段，不是目的。以臨摹代替寫生課，會使學(xué)生的審美能力、思維能力受到影響。導(dǎo)致不能陶冶學(xué)生健康向上的情操。

教材中設(shè)有“造型與表現(xiàn)”“設(shè)計與應(yīng)用”“欣賞與評述”“綜合與探索”等學(xué)習(xí)領(lǐng)域。給美術(shù)完整的概念和全面的認識。在欣賞評述課中，使學(xué)生有機會接觸到古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)作品，讓學(xué)生體會藝術(shù)家對大自然的熱愛和審美情感，了解中外美術(shù)作品的獨特神韻和藝術(shù)魅力。陶冶學(xué)生熱愛大自然的高尚情操，啟發(fā)學(xué)生去感受自然，感受生活，發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)事物的美。開拓了學(xué)生的審美視野。端正學(xué)生的審美觀與心理素質(zhì)，并能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生熱愛中華民族文化的愛國主義思想，對國外藝術(shù)家的尊重以及共產(chǎn)主義世界觀的形成。

加強美育的同時，在貫徹美術(shù)教學(xué)大綱中提出的美術(shù)教學(xué)的任務(wù)，我的見解是：第一項任務(wù)是要初步掌握美術(shù)的基本知識和基本技能，這體現(xiàn)在如何把美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能扎扎實實地教給學(xué)生。同時也要考慮到這只是“初步掌握”，可采取分步演示法，教師邊講解邊演示，學(xué)生邊作，教師邊輔導(dǎo)，及時糾正錯處，這些教法是符合從學(xué)生的實際出發(fā)的精神和初步把美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能扎扎實實地教給學(xué)生的要求的。第二項任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等形象思維能力。一個形象如何觀察，經(jīng)過思維用美術(shù)的形式，形象地表達出來，這是美術(shù)特有的表達形式，是其他課所不能代替的。通過美術(shù)這種特有的表達形式來培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等形象思想能力，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的一個好方法。當(dāng)然這需要教師的正確引導(dǎo)、啟發(fā)才可以啟迪學(xué)生的智慧，發(fā)揮他們豐富的想象力。第三項任務(wù)是要對學(xué)生進行美的教育和美術(shù)文化的教育，這包括逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)對藝術(shù)創(chuàng)造的愛好和興趣。美術(shù)課的教學(xué)任務(wù)不是孤立的，是互相聯(lián)系的。學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動，陶冶情操，啟迪智慧，了解美術(shù)語言及其表達方式和方法；運用各種工具，媒體進行創(chuàng)作，表達情感與思想，改善環(huán)境與生活；學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，達到美化育人的目的。

我們美術(shù)教育工作者就應(yīng)該從傳統(tǒng)教育機制中的“應(yīng)試教

育”轉(zhuǎn)變過來。美育也是當(dāng)前素質(zhì)教育的一項基礎(chǔ)工程，與德育的作用一樣起著極其重要的作用。因為思想教育與審美教育是互相滲透的，互相補充。

在美術(shù)教育中必須緊緊抓住美育的育人作用，在教學(xué)的全過程中把美育貫穿始終。

參考文獻：

紀明芹.美育在美術(shù)教學(xué)中的作用[J].黑河教育，2012（8）.

（作者單位 河南省焦作市武陟縣三陽鄉(xiāng)第一初級中學(xué)）