吳耿華

在20世紀(jì)70年代左右，班杜拉[1]——美國(guó)心理學(xué)家兼當(dāng)代社會(huì)學(xué)習(xí)理論開創(chuàng)者首次提出了自我效能的相關(guān)理論，該理論強(qiáng)調(diào)人們的主觀意識(shí)與發(fā)揮自身潛能的聯(lián)系以及人們學(xué)習(xí)這種理論的意義和必要性。近幾年以來(lái)，自我效能理論越來(lái)越普及，這一專有名詞成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。為了更好的進(jìn)行教學(xué)，體育教育工作者將此理論引入體育領(lǐng)域，并進(jìn)行相關(guān)的探討與研究，這些研究主要關(guān)于體育教學(xué)、體育訓(xùn)練等方面，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的研究與探討后總結(jié)了一部分成果。然而，大部分成果都是偏于理論的，很少采用結(jié)合教學(xué)實(shí)踐與試驗(yàn)的方式進(jìn)行探索。為此本文將結(jié)合實(shí)踐與理論對(duì)此進(jìn)行探討分析。

一、自我效能簡(jiǎn)介

（一）關(guān)于自我效能的概念

自我效能[2]指的是一種主觀判斷，這種判斷與人們對(duì)自身能力的評(píng)價(jià)有關(guān)，而人們對(duì)自身能力的評(píng)價(jià)又與參加的活動(dòng)、相關(guān)的人生經(jīng)歷有關(guān)。活動(dòng)的成敗、人生的得意與失意都會(huì)直接影響自我效能感，隨之增強(qiáng)或者降低。

這里主要說(shuō)明兩個(gè)概念，即自我效能感與自我效能期待。自我效能感指的是一種信念或者信心，這種信念是指人們相信自己有能力去做某件事情的一種主觀意識(shí)。有時(shí)候信念或者意識(shí)對(duì)自身行為的影響比較巨大，因此在研究人們的學(xué)習(xí)行為理論時(shí)，這方面的內(nèi)容是不容忽視的，操作及其所組成的知識(shí)技能并不是達(dá)到指定目的的充分條件，而僅僅是必要條件。自身具備的專業(yè)知識(shí)與自我效能感相互聯(lián)系與作用才是達(dá)到設(shè)定目標(biāo)的充分必要條件。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，有些人因?yàn)楸旧淼膶I(yè)知識(shí)與自我效能感不能較好的相互協(xié)調(diào)，從而導(dǎo)致即使知道自己想干什么，但活動(dòng)仍然是失敗的，這從某種角度上就說(shuō)明了自我效能感的重要性。

自我效能期待，是一種主觀推測(cè)，與自我效能感相對(duì)應(yīng)，在這種信念的作用下對(duì)自身做好某件事情的能力推測(cè)。而這種推測(cè)與期待又會(huì)反過(guò)來(lái)影響自身的信念，推測(cè)這件事情的成功率越高，人們的信念，或者說(shuō)自我效能感就會(huì)越高。而自身推測(cè)這件事情成功的幾率很低時(shí)，人們連想做這件事情的欲望都沒(méi)有了，換言之，自我效能感就沒(méi)有了。一般地，人們只有在預(yù)測(cè)到某一活動(dòng)能產(chǎn)生好的結(jié)果，以及自己可以完成這一活動(dòng)時(shí)，才會(huì)為了達(dá)到目的努力去進(jìn)行這一活動(dòng)。

（二）自我效能的功能

自我效能的功能包括兩大方面，即控制和調(diào)節(jié)行為，通過(guò)自我效能感和自我效能期待可以使自身行為得以合理化，提高實(shí)踐與活動(dòng)的成功率，具體功能如下。[3]

1.對(duì)自身行為的合理選擇，并能夠堅(jiān)持這一選擇。對(duì)于自我效能感比較好的人而言，他們會(huì)合理選擇自己能夠完成，但又不輕易成功的活動(dòng)，這種自我效能感越好，自身行為的選擇就越合理，而且越能夠堅(jiān)持自我，在困難面前絕不低頭，而是勇往直前、超越自己、知難而上、執(zhí)著追求，從而使自身能力得到超常發(fā)揮，行為效率與能力都表現(xiàn)十分優(yōu)異。而自我效能感低的人卻與其相反，產(chǎn)生的行為與結(jié)果也可想而知是相反的。

2.影響人們總結(jié)成敗的原因。對(duì)于高自我效能感者來(lái)說(shuō)，他們通常認(rèn)為是由于還沒(méi)盡到自己最大的努力才導(dǎo)致失敗的，然后總結(jié)自身的不足，為下次做更多的準(zhǔn)備，并且相信會(huì)在下次取得更大的進(jìn)步。而低自我效能感者往往認(rèn)為自己先天的不足，或者認(rèn)為自己沒(méi)有得到天時(shí)地利人和才導(dǎo)致失敗的。

（三）自我效能感的出處

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們可以從多個(gè)方面獲得或者增強(qiáng)自身的自我效能感，自我效能感的來(lái)源十分廣泛，總結(jié)來(lái)說(shuō)主要有以下三個(gè)方面。[4]

直接性經(jīng)驗(yàn)。成敗經(jīng)驗(yàn)是自我效能感的直接來(lái)源，是影響力度最大的直接性經(jīng)驗(yàn)之一。這是因?yàn)槌蓴〗?jīng)驗(yàn)是自身完成某件事或活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，道聽途說(shuō)與親力親為是有巨大差別的，在這種經(jīng)驗(yàn)中體驗(yàn)酸甜苦辣，對(duì)自身信念的形成是十分關(guān)鍵的。例如老師在體育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)不斷給學(xué)生指定相應(yīng)的任務(wù)或者目標(biāo)，而不只是一味的說(shuō)教，應(yīng)該讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中提高其自身的自我效能感。

替代性經(jīng)驗(yàn)。直接性經(jīng)驗(yàn)是親力親為，而替代性經(jīng)驗(yàn)則是觀察他人。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能什么活動(dòng)都參加，自我效能感不全是通過(guò)直接性經(jīng)驗(yàn)得以提高，其部分來(lái)源于替代性經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是通過(guò)向他人學(xué)習(xí)，提高自我效能感。

言語(yǔ)勸說(shuō)。言語(yǔ)勸說(shuō)是說(shuō)教形式的一種。教師在課堂上的教導(dǎo)也是一種言語(yǔ)勸說(shuō)，言語(yǔ)勸說(shuō)是否切合實(shí)際決定它的價(jià)值高低，沒(méi)有事實(shí)基礎(chǔ)的言語(yǔ)勸說(shuō)常缺乏穩(wěn)固性，而在直接性經(jīng)驗(yàn)或替代性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行言語(yǔ)勸說(shuō)才會(huì)發(fā)揮功效。

二、自我效能和排球教學(xué)的相關(guān)性

運(yùn)用實(shí)驗(yàn)對(duì)比法，討論自我效能和排球教學(xué)的相關(guān)性，并解決在排球教學(xué)過(guò)程中學(xué)生自身的自我效能感的培養(yǎng)問(wèn)題。

（一）排球教學(xué)如何影響自我效能

表1 各效能因素及總和的對(duì)比

表中的對(duì)照班教學(xué)采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)班教學(xué)采用以自我效能感的獲得來(lái)源，如成敗經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)等上述介紹的自我效能理論為輔的教學(xué)方法。由上表可知，通過(guò)采用自我效能的來(lái)源因素，對(duì)提高和培養(yǎng)學(xué)生的自身效能比較顯著，兩者差異性較大，其中最為明顯的是成敗經(jīng)驗(yàn)這一直接性經(jīng)驗(yàn)和替代性經(jīng)驗(yàn)的影響，從而可以說(shuō)明這兩者信息源是形成自我效能的重要因素。

（二）自我效能如何反作用于排球教學(xué)

由上可知，排球教學(xué)有利于自我效能感的提高，下面將通過(guò)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)說(shuō)明自我效能如何反作用于排球教學(xué)。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來(lái)源于本校的兩組學(xué)生，此處運(yùn)用的也是實(shí)驗(yàn)對(duì)比法。探討通過(guò)應(yīng)用自我效能理論，進(jìn)行排球教學(xué)的效果好壞與否，由表2可得到結(jié)論。

表2 本校兩組學(xué)生實(shí)驗(yàn)前后自我效能的對(duì)比

表3 試驗(yàn)后實(shí)驗(yàn)班與對(duì)比班的排球技術(shù)對(duì)比[4]

表3中的數(shù)據(jù)顯示經(jīng)過(guò)試驗(yàn)之后的學(xué)生在墊球、傳球兩種技術(shù)方面要好，但是效果并不顯著。由表中P值可知，效果十分突出的是后兩種技術(shù)，達(dá)到了統(tǒng)計(jì)學(xué)上的要求。由此我們可以得到一個(gè)結(jié)論，運(yùn)用自我效能理論進(jìn)行輔助教學(xué)，可使教學(xué)水平和學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)得到更大的提高。

由以上分析說(shuō)明了應(yīng)用自我效能理論后，學(xué)生的排球技術(shù)水平與排球教學(xué)訓(xùn)練可以較好的相互影響。學(xué)生的自我效能感得到大幅提升后又對(duì)排球教學(xué)產(chǎn)生正面積極的影響，從這一角度說(shuō)明排球教學(xué)與學(xué)生的自我效能感成正相關(guān)，兩者可以互補(bǔ)互助。

三、如何培養(yǎng)自我效能

無(wú)論是在生活中還是教學(xué)過(guò)程中，在其他專業(yè)素養(yǎng)方面差不多的情況下，影響行為發(fā)揮、活動(dòng)成敗的重要因素之一是自我效能，[5]在排球教學(xué)當(dāng)中也不例外。因此，自我效能的培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的意義。而自我效能的培養(yǎng)主要從自我效能的出處著手，把握自我效能的信息來(lái)源，在此基礎(chǔ)上具體問(wèn)題具體分析。而在排球教學(xué)中，主要從以下方面提高學(xué)生的自我效能和排球?qū)I(yè)素養(yǎng)。

在排球教學(xué)中老師要重視學(xué)生的全面發(fā)展，重視結(jié)合自我效能理論，對(duì)近期目標(biāo)與遠(yuǎn)期目標(biāo)進(jìn)行設(shè)置，為培養(yǎng)新世紀(jì)接班人做出更大的努力。

在排球訓(xùn)練中要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)施思想控制的自我效能，使學(xué)生能夠在壓力很大的情況下堅(jiān)持與戰(zhàn)勝困難，以此來(lái)提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)。

合理運(yùn)用自我效能的來(lái)源，使得自我效能理論得以具體實(shí)現(xiàn)，例如組織學(xué)生進(jìn)行觀摩（替代性經(jīng)驗(yàn)），組織學(xué)生進(jìn)行比賽（直接性經(jīng)驗(yàn)），通過(guò)各種手段，豐富多彩的方式提高學(xué)生的自我效能水平，并且可以使教學(xué)質(zhì)量得到提高。

四、結(jié)論

在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)用自我效能理論進(jìn)行排球教學(xué)的效果十分顯著。

排球教學(xué)與自我效能之間呈現(xiàn)正相關(guān)。通過(guò)證明可知，運(yùn)用好自我效能理論，會(huì)使排球教學(xué)質(zhì)量得到大幅提高；而在良好的排球教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)十分有效地提高自我效能和排球?qū)I(yè)素養(yǎng)。

在排球教學(xué)中，自我效能理論的應(yīng)用已經(jīng)得到普及，下一個(gè)問(wèn)題是如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的這種能力。在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)的方式千萬(wàn)種，只要符合實(shí)情，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)其能力進(jìn)行培養(yǎng)即可。

[1]王昊.體育教學(xué)中自我效能理論的研究[J].科教市場(chǎng)，2006，26:93

[2]張力為，任為多.體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究進(jìn)展[M].北京:高等教育出版社，2000.2:118-120

[3]吳建章.自我效能理論在體育院系排球普修課教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].2006:18-30.

[4]王曉燕.自我效能在排球教學(xué)中的作用及培養(yǎng)[J].井岡山醫(yī)專學(xué)報(bào)，2008，15(3):85

[5]齊國(guó)杰.排球普修課中應(yīng)用自我效能理論的實(shí)驗(yàn)研究[J].北華大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2007，8(5):475