摘要：大學(xué)語文具有豐富的文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵，一直是全國(guó)各類高等院校普遍開設(shè)的公共課，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要課程。本文著重探討了素質(zhì)教育視野中大學(xué)語文教學(xué)的改革措施和發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；人文素質(zhì)；大學(xué)語文

我國(guó)是具有五千年歷史的文明古國(guó)，文化底蘊(yùn)深厚，有世界上極為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。但隨著中國(guó)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)大學(xué)的期待一般重在功利、專業(yè)而非人文關(guān)懷，因而中國(guó)的大學(xué)教育出現(xiàn)了工具化、實(shí)用化的傾向。這種教育模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生可能專業(yè)技能豐富，但知識(shí)面、知識(shí)結(jié)構(gòu)欠合理，適應(yīng)能力、思考能力、創(chuàng)造能力都受限制。要解決這個(gè)問題，我們必須做到將人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。而大學(xué)語文教學(xué)無疑在素質(zhì)教育中起到至關(guān)重要的作用。著名語文教學(xué)專家于漪指出過：“學(xué)語文就是學(xué)做人，伴隨語言文字的讀、寫、聽、說訓(xùn)練，滲透著認(rèn)知教育、情感教育和人格教育。語言文字不是單純的符號(hào)系統(tǒng)，而是一個(gè)民族認(rèn)知世界、闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系，他與深厚的民族文化聯(lián)系在一起?！蹦敲?，素質(zhì)教育視野中的大學(xué)語文教學(xué)面臨著怎樣的現(xiàn)狀，又該如何承擔(dān)起時(shí)代賦予的重責(zé)呢？

1 社會(huì)功利化影響下的大學(xué)語文教育困境

高等院校的大學(xué)語文，自上世紀(jì)八十年代初開設(shè)以來，尤其是作為理工科專業(yè)的公共基礎(chǔ)課，其特殊意義和作用是有目共睹的。但近年來，有關(guān)大學(xué)語文方面的報(bào)道更多反映的是大學(xué)語文課的尷尬地位?，F(xiàn)在高校尤其是獨(dú)立院校和高職院校的大學(xué)語文教學(xué)存在一種普遍現(xiàn)象，過于強(qiáng)調(diào)實(shí)用、技術(shù)知識(shí)的傳授，抽去了植入個(gè)體心靈深處的理想教育和人格培養(yǎng)，使得那些中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸淡出人們的視線和心靈。就“大學(xué)語文”所面臨的狀況而言，有相當(dāng)一部分獨(dú)立學(xué)院和高職高專學(xué)生的語文水平不容樂觀，表現(xiàn)為閱讀量低，語言文字能力差，人文精神欠缺，創(chuàng)新能力薄弱。

如果長(zhǎng)此以往，大學(xué)生連基本的文化素養(yǎng)和情操品格都不具備，那么整個(gè)大學(xué)生群體乃至國(guó)民的文化素質(zhì)就會(huì)持續(xù)弱化，最終走向整個(gè)民族人文精神的衰落，這將會(huì)成為中華民族的危機(jī)。

2 大學(xué)語文教學(xué)如何改革以提高學(xué)生人文素質(zhì)

當(dāng)前大學(xué)語文的教學(xué)改革必須雙重突圍，才能找到發(fā)展的機(jī)遇。這種突圍體現(xiàn)為兩個(gè)層面：既要從內(nèi)部進(jìn)行徹底有效的自我突圍，還要在外部大力推動(dòng)人文精神、人文情懷的社會(huì)突圍，從生存理念上矯正全社會(huì)特別是廣大青少年學(xué)子的種種觀念誤區(qū)。經(jīng)過幾年的獨(dú)立院校大學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐，我把大學(xué)語文教學(xué)改革的具體措施做了如下歸納：

2.1 改革教學(xué)內(nèi)容，培育人文情懷

第一，“大學(xué)語文”應(yīng)當(dāng)成為傳承傳統(tǒng)文化精髓、積淀學(xué)生人文素養(yǎng)的課程。文化精髓不是單純的文學(xué)知識(shí)，而是對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生重要影響的思想精華。在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞及審美能力的同時(shí)，還要注重提高學(xué)生的人格境界，從整體上提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。楊叔子院士說過：“人文關(guān)系到民族的存亡、國(guó)家的強(qiáng)弱、社會(huì)的進(jìn)退、人格的高低、思維的智愚以及言行的文野、事業(yè)的成敗。”

第二， “大學(xué)語文”應(yīng)當(dāng)同時(shí)兼顧人文性與工具性兩個(gè)方面，以人文性為根本。過于側(cè)重于大學(xué)語文的工具性，大學(xué)語文就如同被抽去了靈魂，成為純粹的聽說讀寫的語言訓(xùn)練。因此作為教師應(yīng)該更主動(dòng)的為學(xué)生做些人文性的引導(dǎo)。目前，學(xué)生的閱讀范圍比較狹窄，主要集中于動(dòng)漫卡通、網(wǎng)絡(luò)文字、短信段子等類讀物，傳統(tǒng)經(jīng)典由于文字艱深難以進(jìn)入他們的視野，五四以來形成的新文化以及西方文化中的先進(jìn)理念，也難以被他們汲取，這確實(shí)是學(xué)校教育和學(xué)生成長(zhǎng)的一大缺失。

第三，建構(gòu)具有人文氛圍的校園文化。高校應(yīng)該具有和諧的、良性的、濃郁的人文氛圍，校園氛圍如同校園的背景，它的色素構(gòu)成與導(dǎo)向直接關(guān)系到學(xué)生成長(zhǎng)的學(xué)養(yǎng)成分和品位高低。除了開設(shè)人文課程，有目的地建立一些人文社團(tuán)，組織人文講座和學(xué)生人文實(shí)踐，為大學(xué)語文教學(xué)營(yíng)造良好的外部環(huán)境。

2.2 改革教學(xué)方式，突出學(xué)生的參與意識(shí)

傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)多以教師講解為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)完全處于一種被動(dòng)的狀態(tài)。大學(xué)語文的教學(xué)課時(shí)較少，我們不可能在課堂上給學(xué)生很多東西，學(xué)生長(zhǎng)期被動(dòng)學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生依賴思想和厭學(xué)情緒，大學(xué)語文教學(xué)的諸多目的根本無法實(shí)現(xiàn)。要發(fā)揮大學(xué)語文課的作用，首先要培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。

第一，以系列的人文性話題為中心進(jìn)行討論，對(duì)接學(xué)生的生存情緒。教學(xué)過程中，根據(jù)課文內(nèi)容精心設(shè)置一系列的話題，讓學(xué)生收集相關(guān)資料并結(jié)合當(dāng)今的生存狀態(tài)寫成文章。學(xué)生的參與，擴(kuò)充了課堂教學(xué)的張力，從人文角度去和學(xué)生的生存情緒搭界，更好地提升和內(nèi)化了學(xué)生所學(xué)的知識(shí)。這些話題的設(shè)置基于傳統(tǒng)，又不拘泥于傳統(tǒng)，和學(xué)生生存情緒密切相關(guān)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)大學(xué)生精神成人。

第二，經(jīng)常進(jìn)行寫作鍛煉。大學(xué)語文課程不能忽視寫作的要求，它是嫁接知識(shí)與能力的橋梁，但門檻不能定得太高。我們要求學(xué)生隨時(shí)記錄生活中所見所聞所感，不強(qiáng)求篇幅長(zhǎng)短，各盡所能，把習(xí)作的數(shù)量與質(zhì)量作為獎(jiǎng)勵(lì)分記入課程考核成績(jī)。大學(xué)語文課大多開設(shè)在低年級(jí)，學(xué)生的課余時(shí)間相對(duì)較多，此時(shí)他們正經(jīng)歷由中學(xué)生到大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，督促他們?nèi)ビ涗涍@些或隱或顯的心靈軌跡，既對(duì)他們的人格成長(zhǎng)有幫助，又能鍛煉他們的寫作能力。

2.3 改革考核模式，創(chuàng)建多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制

眾所周知，我們?cè)缫粤?xí)慣于把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)作為衡量他們學(xué)習(xí)結(jié)果和評(píng)價(jià)教師教學(xué)效果的重要指標(biāo)，大學(xué)語文教學(xué)也不例外。事實(shí)上，學(xué)生通過學(xué)習(xí)所獲得的不僅僅表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)的習(xí)得能力的建立等方面，還表現(xiàn)在人文意識(shí)的形成、敢于質(zhì)疑的精神及良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，乃至終身學(xué)習(xí)愿望和能力的確立，對(duì)美的感受程度等諸多方面，絕不是一個(gè)單一的分?jǐn)?shù)所能涵蓋的，所以創(chuàng)建多元化的語文教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，重視多元性原則在教學(xué)評(píng)價(jià)中的運(yùn)用是很有必要的。我們可以把考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由期末一錘定音的單一式，變?yōu)榻Y(jié)合學(xué)生課堂學(xué)習(xí)實(shí)際、能力逐步提高的實(shí)際、認(rèn)知不斷發(fā)展的實(shí)際、審美水平漸次提升的實(shí)際，全面而科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果。

3 展望大學(xué)語文的發(fā)展前景

大學(xué)語文教學(xué)理念和教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變）是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要我們作出持之以恒的努力。魯迅先生在《中國(guó)語文的新生》一文中指出：“即使很難，也還要做；愈很難，就愈要做。改革是向來沒有一帆風(fēng)順的?！钡M管“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我輩仍將“上下而求索”。如何更有效率的發(fā)揮語文教育對(duì)學(xué)生語言修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、人格素質(zhì)、思維品格等方面施以影響的多種功能，為學(xué)生進(jìn)一步提高人文素養(yǎng)、為他們的精神成人提供引導(dǎo)和幫助，仍然是一個(gè)值得研究和探索的課題。

現(xiàn)如今，大的形勢(shì)已經(jīng)改觀，需要我們一起努力，同氣相求，自立自強(qiáng)，以實(shí)績(jī)使世人改變觀感。希望我們“行走于自己開辟的大道”，成為“奮發(fā)和有為的一群”！

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作者簡(jiǎn)介

楊敏艷，女，講師，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)江城學(xué)院，主要研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)