李靜萍 馬本和 陳海兵 （齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 黑龍江齊齊哈爾 161006）

油畫藝術(shù)作為西方傳統(tǒng)的繪畫形式，傳入我國已有百年歷史。黑龍江作為我國的邊疆省份，由于與俄羅斯接壤，早在上世紀(jì)初期，就有一些俄羅斯畫家僑居哈爾濱，這些俄僑畫家也就成為了黑龍江油畫藝術(shù)之門的開啟者，所以早期的黑龍江油畫藝術(shù)顯現(xiàn)出明顯的俄羅斯油畫風(fēng)格。上世紀(jì)50年代，生活在黑龍江地區(qū)的洛巴諾夫、斯捷巴諾夫等俄僑畫家培養(yǎng)了石輯、韓景生、韓樂然、鄂廣居、高昆、劉志謙、周正等黑龍江地區(qū)本土第一批油畫創(chuàng)作人才，因此這些油畫家的作品在風(fēng)格上都呈現(xiàn)著明顯的“蘇式油畫”的寫實(shí)主義遺風(fēng)，同時(shí)也為黑龍江地區(qū)油畫藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?？梢?，黑龍江地區(qū)的油畫藝術(shù)受到俄羅斯文化的影響是巨大的。特殊的地域和人文環(huán)境，使黑龍江油畫藝術(shù)在發(fā)展歷程中顯現(xiàn)出獨(dú)特的面貌。

從50年代末到60年代，黑龍江省地區(qū)集中了楊角、張曉非、向陽、張欽若、徐介城、李秀實(shí)、臧爾康、郝伯義一些油畫家隊(duì)伍的新成員，創(chuàng)作隊(duì)伍的擴(kuò)大使得黑龍江地區(qū)的油畫創(chuàng)作形成了新的局面。這一時(shí)期油畫家的創(chuàng)作主要以政治宣傳的創(chuàng)作題材為主，但多數(shù)畫家也將繪畫的素材拓寬到了反映地域特征的自然景觀和民族文化等方面，反映了畫家們?cè)趧?chuàng)作上的主動(dòng)性和多樣性。

文革期間，由于特殊的政治背景，和全國一樣，黑龍江地區(qū)的油畫藝術(shù)也呈現(xiàn)出模式化、概念化的特征，油畫藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展處于一種風(fēng)格一元化的停滯狀態(tài)，幾乎沒有出現(xiàn)具有典范意義的作品。

改革開放以后，黨所貫徹執(zhí)行的“雙百”文藝方針使得全國的文藝工作者有了更大的創(chuàng)作空間，無論是在素材的表現(xiàn)上還是在風(fēng)格的表達(dá)上，都少了原來的羈絆，同時(shí)，文藝工作者們?cè)趧?chuàng)作上也都展現(xiàn)出前所未有的熱情，并呈現(xiàn)出多元發(fā)展的繁榮局面。“鄉(xiāng)土寫實(shí)主義”和反思“文革”的“傷痕美術(shù)”成為這一時(shí)期黑龍江地區(qū)的油畫創(chuàng)作的主要特征，并在表現(xiàn)手法上也越發(fā)呈現(xiàn)初多樣化趨勢(shì)。

經(jīng)由了自文革結(jié)束到20世紀(jì)80年代末的十年發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的興起和大眾文化的出現(xiàn)，以及全球一體化進(jìn)程的加快，20世紀(jì)90年代初以后的黑龍江油畫呈現(xiàn)出風(fēng)格多元并存的格局和繁榮發(fā)展的景象。主流藝術(shù)與非主流藝術(shù)各自形成了生存和發(fā)展的空間，體現(xiàn)“主旋律”的具象寫實(shí)主義繪畫仍然居于主流的發(fā)展方向。這一時(shí)期的畫家群體陣容龐大，實(shí)力雄厚，朱偉、林建群、鄭藝、田衛(wèi)平、蘭立斌、劉曼文、尹珮、王丕、杜曉東、邢義君、薛智國、王文江、劉廣海、李振宇、汪磊、肖景志等都是這一時(shí)期具有代表性的黑龍江本土畫家。這些畫家的創(chuàng)作或在素材的選擇上反映地域特色，或在形式的表現(xiàn)上凸顯著黑土地文化的美學(xué)品格，他們立足于本土文化積淀，不斷地從黑土地文化土壤中汲取營養(yǎng)，不斷創(chuàng)造出反映黑土文化品格的域特性繪畫風(fēng)格。

旅美畫家朱偉是九十年代黑龍江油畫家中的佼佼者，他早期的作品大多取材于黑土地文化板塊的人文風(fēng)土，反映了畫家深厚的繪畫功底和獨(dú)特的審美修養(yǎng)；林建群的創(chuàng)作擅長用凝重的色彩描繪北方的風(fēng)景，色彩中又飽含著豐富的主觀情感；鄭藝的作品主要以東北農(nóng)民的生產(chǎn)生活為素材，在寫實(shí)的藝術(shù)語言基礎(chǔ)上，又滲透著畫家的浪漫主義情懷，堪稱是新時(shí)期黑龍江地區(qū)鄉(xiāng)土寫實(shí)主義繪畫的領(lǐng)軍人物；田衛(wèi)平的作品注重材料與形式本身的表現(xiàn)力，多以科學(xué)技術(shù)為文化背景，作品帶有明顯的裝飾意味；蘭立斌的油畫雖然多以藏區(qū)人民生活為素材，但在繪畫的形式語言上顯現(xiàn)出鮮明的黑土地文化格調(diào)；劉曼文是黑龍江地區(qū)女性油畫家中的杰出代表，她筆下的風(fēng)景題材和靜物題材繪畫不刻意追求造型的精確性，而是以感性而豐富的色彩表現(xiàn)個(gè)人對(duì)生命的感悟，將情感的表達(dá)與藝術(shù)的真實(shí)建立在超越的價(jià)值判斷基礎(chǔ)上；畫家尹佩的作品雖然寫實(shí)，但卻削弱了古典主義造型的縱深視覺效果，進(jìn)而以高雅浪漫的色彩和嫻熟的筆觸表現(xiàn)現(xiàn)代都市的優(yōu)雅格調(diào)；王丕則是一位專注表現(xiàn)石油工人的畫家，他筆下的人物造型堅(jiān)實(shí)，畫面的光影處理反映出畫家對(duì)油畫語言表達(dá)的獨(dú)特認(rèn)知和把握，往往使觀者產(chǎn)生感動(dòng)的情緒；杜曉東是新時(shí)期黑龍江地區(qū)鄉(xiāng)土畫家的代表畫家，他的繪畫注重圖像的概括和人物的適度夸張，厚重而粗獷的色彩感覺成為最為顯著的特征，充分表現(xiàn)出東北農(nóng)民渾樸的特質(zhì)；邢義君的風(fēng)景題材繪畫注重表現(xiàn)季節(jié)的變化，他所描繪的北方冬景細(xì)膩寫實(shí)，其中表現(xiàn)出的靜謐與真實(shí)往往產(chǎn)生出令人心動(dòng)的畫面效果；薛智國的油畫作品涉獵人物與風(fēng)景題材，風(fēng)格具象寫實(shí)，但在色彩的運(yùn)用上卻反映出對(duì)印象派色彩的借鑒，同時(shí)也反映出畫家對(duì)油畫創(chuàng)作的獨(dú)到見解；王文江的油畫作品很好地表達(dá)了黑土地上農(nóng)民生活的歡樂氣息，特別是對(duì)于光和色彩的運(yùn)用，更加強(qiáng)化了這種氣氛。畫家劉廣海筆下的向日葵較多地借鑒了民間繪畫的給養(yǎng)，用大紅大綠的對(duì)比色彩來表現(xiàn)自然物的生命形態(tài)，營造了別樣的畫面效果；李振宇的作品創(chuàng)作受西方印象派繪畫的影響較大，注重對(duì)形的歸納，主觀的色彩表達(dá)反映了畫家對(duì)油畫本體語言的深刻認(rèn)識(shí)；畫家汪磊則較為關(guān)注地域文化，他筆下的哈爾濱的地域特色建筑繪畫，并不刻意表現(xiàn)建筑本身，而是將其納入表現(xiàn)現(xiàn)代都市生活的范疇當(dāng)中；

肖景志的油畫取材于黑龍江的自然景觀，手法刻畫細(xì)膩，在學(xué)院派畫法之外開辟了一條新的藝術(shù)道路?？梢钥闯觯?dāng)代黑龍江地區(qū)的油畫家們意識(shí)到域文化才是取之不盡的創(chuàng)作源泉。

百年歷史，經(jīng)由幾代油畫藝術(shù)工作者的共同努力，使得黑龍江地區(qū)的油畫藝術(shù)獲得長足的進(jìn)步和發(fā)展，并奠定了一定的文化基礎(chǔ)。值得提出的是，近年來聚集在地方高校、美術(shù)館、畫院、文化館的一些青年油畫家成為一支具有很大潛力的生力軍，這些年輕的藝術(shù)家在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的同時(shí)，更是用獨(dú)特的視角和敏銳的眼光把握著文化的時(shí)代脈搏，關(guān)注文化的變遷，并不斷嘗試著用油畫藝術(shù)作為表達(dá)思想的手段。他們的作品取材不拘一格，風(fēng)格面貌多樣，展現(xiàn)著年輕一代油畫家對(duì)藝術(shù)的積極思考和執(zhí)著探求，同時(shí)反映著他們?cè)谶@片黑土地上真實(shí)的生存狀態(tài)和情感體驗(yàn)。當(dāng)前，這一地區(qū)的油畫藝術(shù)呈現(xiàn)出地域特征與風(fēng)格多元并存、中堅(jiān)力量與新生代并存的特征，并且，由于這一地區(qū)畫家群體的集結(jié)意識(shí)，這一地區(qū)的本土油畫家正在不斷地努力創(chuàng)建反映黑土地文化精神的美學(xué)體系和視覺藝術(shù)風(fēng)格，并以獨(dú)特的面貌詮釋著畫家們?cè)谒囆g(shù)道路上的追求與理想。

[1]盧禹舜.黑龍江美術(shù)發(fā)展簡史研究[M].黑龍江人民出版社，2004.

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[3]陳祥云.張進(jìn)平.黑龍江地區(qū)油畫藝術(shù)的發(fā)展及風(fēng)格[J].作家.2013(24).